بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٨١ نتيجة

١٨١ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.

خلاصة حكم المحدث : من طرق متعددة يشد بعضها بعضا
الراوي : [رافع بن خديج]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 286/1|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(774)، وأحمد ‏‏(15828)، وابن خزيمة ‏‏(1964) واللفظ لهم‏
الحديث كاملاً

١٦٢ -ما أسكرَ كثيرُهُ فقليلُه حرامٌ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/380|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3392)، وأحمد (5648) مطولاً
الحديث كاملاً

١٦٣ -الولاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النسبِ لا يُباعُ، ولا يوهبُ

خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/121|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/268)، وابن حبان (4950)، والحاكم (7990)
الحديث كاملاً

١٦٤ -الطَّوافُ بالبيتِ مثلُ الصَّلاةِ إلَّا أنَّكم تتَكلَّمونَ فيهِ فمن تَكلَّمَ فيهِ فلا يتَكلَّمنَّ إلَّا بخيرٍ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن طاووس عن بن عباس موقوفا، ومن وجه آخر عن طاووس عن ابن عمر موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 51/1|التخريج : أخرجه الترمذي (960) بنحوه، وأبو يعلى (2599)، وابن خزيمة (2739) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٥ -أنت ومالُك لأبيك.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طرق متعددة
الراوي : [عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله وسمرة بن جندب وعائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/419
الحديث كاملاً

١٦٦ -أنَّ أبا بكرٍ لما بَعث جيوشًا إلى الشامِ فخرج يمشي مع يزيدَ بنِ أبي سفيانَ وكان يزيدُ أميرَ رَبعٍ من تلك الأرباعِ فقال : إني موصيكَ بعشرِ خِلالٍ : لا تقتلوا امرأةً، ولا صبيًّا، ولا كبيرًا هرمًا، ولا تقطعوا شجرًا مثمرًا، لا تخربن عامرًا، ولا تعقرنَّ شاةً، ولا بعيرًا إلا لمأكلةٍ، ولا تُغرِقن نخلًا، ولا تحرِقنَّهُ، ولا تغلُلْ، ولا تجبنْ

غريب المفردات :
الأرباعِ:
جمع ربع، يعني: ربع الجيش
خِلالٍ:
الخلة: الخصلة
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : قد روي هذا عن أبي بكر الصديق من وجوه كثيرة
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/320|التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18076) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (9375) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٧ -من تركَ نسكًا فعليهِ دمٌ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على سند، وقد ذكره الشافعي، والبيهقي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 344/1|التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٨ -لا تقرَأوا شيئًا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ إلَّا بأُمِّ القرآنِ

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : مروى من طرق كثيرة، وفيها اختلاف
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 125/1|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1187)، والدارقطني (1220) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٩ -لا رضاعَ إلَّا ما كانَ في الحولَينِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس موقوفاً وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :رضاع - زمن الرضاع المحرم
الحديث كاملاً

١٧٠ -الجمعةُ على كلِّ مَنْ سمعَ النِّداءَ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر جيد مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1|التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
الحديث كاملاً

١٧١ -الدَّيْنٌ مَقْضِيٌّ، والزَّعيمُ غارمٌ .

غريب المفردات :
غارمٌ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : هذا من أصح أحاديث إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه أبو داود (3565 )، والترمذي (2120 )، وابن ماجة (2405 )
الحديث كاملاً

١٧٢ -كان إذا ذهَب المذهَبَ أبعَدَ .

غريب المفردات :
أبعَدَ:
أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه
خلاصة حكم المحدث : له طرق عديدة
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1)، والنسائي (17)، وابن ماجه (331) واللفظ لهم، والترمذي (20)، وأحمد (18171) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٣ -كان عمرُ إذا سلك بنا طريقًا وجدناه سهلًا وإنه أُتي في امرأةٍ وأبوين فجعل للمرأةِ الربُعَ وللأمِّ ثلثَ ما بقي وما بقِيَ فللأبِ

خلاصة حكم المحدث : أسانيده جيدة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/132|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31708)، والحاكم (7963)، والبيهقي (12667) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧٤ -ثلاثةٌ لا تُقبَلُ منهم صلاةٌ: مَن تقدَّم قومًا وهم له كارهونَ، ورجُلٌ أتى الصَّلاةَ دِبَارًا، والدِّبَارُ أن يأتيَها بعدَ أن تفُوتَه، ورجُلٌ اعتَبَد مُحرَّرَهُ .

غريب المفردات :
اعتَبَد مُحرَّرَهُ:
اعتباده: استرقاقه واستهلاكه واستعباده
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 174/1|التخريج : أخرجه أبو داود (593)، وابن ماجه (970) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٥ -يرثُ الولاءَ من يرثُ المالَ

غريب المفردات :
يرثُ الولاءَ:
أي: مال العتيق
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بقوي لحال عبد الله بن لهيعة وما في عمرو بن شعيب من كلام
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/123|التخريج : أخرجه الترمذي (2114) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧٦ -عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرَةَ عن أبي ذَرٍّ : ( أنَّ امرأتَهُ سألَتْهُ عنِ السَّاعَةِ التي في يومِ الجمُعَةِ التي يستجابُ للعَبدِ المؤمِنِ فيها فقالَ : هِيَ بعدَ زَيغِ الشَّمسِ بِشبرٍ إلى الذِّراعِ إن سَألتِني بعدَ هذَا فَأنتِ طالِقٌ

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالرحمن بن حجيرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/199|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (183)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1724)، وابن عبد البر في ((التهميد)) (19/ 23) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٧ -لا يقتَلُ الوالِدُ بالولَدِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وقد تكلموا فيه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/252|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2662) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1400) باختلاف يسير، وأحمد (346) باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله
الحديث كاملاً

١٧٨ -من أصابَه قيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ، أو مذيٌ فلينصرِفْ، فَلْيتَوضَّأ، وليبنِ على صلاتِه، وهُو في ذلكَ لا يتَكلَّمُ

غريب المفردات :
رعافٌ:
خروج الدم من الأنف
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الجمهور
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 153/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883)
الحديث كاملاً

١٨٠ -أنَّ ابنَ عُمرَ كان يرفَعُ يدَيه كلَّما كبَّر على الجِنازةِ

خلاصة حكم المحدث : له سند جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 228/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 309) بلفظه ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (11491) ، والبخاري في ((رفع اليدين)) (106) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (3161) بنحوه .
الحديث كاملاً