بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٥٢ نتيجة

٢٥٢ نتيجة

حجم الخط

١٨١ -طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ تُماضِرَ بنتَ الأصبَغِ الكَلْبيَّةَ فبَتَّها، ثمَّ مات وهي في عِدَّتِها، فورَّثَها عُثْمانُ، قال ابنُ الزُّبَيْرِ: وأمَّا أنا فلا أرى أن تُورَّثَ مَبْتُوتةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/200|التخريج : أخرجه البيهقي (15224) والبغوي في ((شرح السنة)) ((8/ 373) ) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 294) بلفظه
الحديث كاملاً

١٨٢ -مررتُ بعمرَ بنِ الخطَّابِ وعلى عنُقي آدَمَةٌ أحملُها فقال عمرُ ألا تؤدِّي زكاتَكَ يا حماسُ فقلت يا أميرَ المؤمنينَ ما لي غيرُ هذهِ التي على ظهري وآهِبةٌ في القَرَظِ فقال ذاك مالٌ فضع قال فوضعتُها بين يديهِ فحسبَها فوجدت قد وجبت فيها الزَّكاةُ فأخذَ منها الزَّكاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حماس بن عمرو الليثي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 259/1|التخريج : أخرجه البيهقي (7678)، والشافعي في ((الأم)) (2 / 49)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1584) جميعًا بلفظه
الحديث كاملاً

١٨٣ -مَن سمِع المُناديَ فلم يمنَعْه مِن اتِّباعِه عُذْرٌ - قالوا: وما العُذْرُ ؟ قال: خوفٌ أو مرَضٌ - لم تُقبَلْ منه الصَّلاةُ الَّتي صلَّى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أنه روى موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 167/1|التخريج : أخرجه أبو داود (551) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، والدارقطني (1/420).
الحديث كاملاً

١٨٤ -عُمْرانُ بيتِ المقدسِ خرابُ يَثْرِبَ ، وخرابُ يَثْرِبَ خروجُ المَلحَمَةِ، وخُروجُ المَلْحَمةِ فَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ، وفَتْحُ القُسْطَنْطينيَّةِ خروجُ الدَّجَّالِ، ثمَّ ضرَب بيدِه على فخِذِ الَّذي حدَّثه أو مَنْكِبَيْهِ، ثمَّ قال: إنَّ هذا الحقُّ كما أنَّكَ ها هنا.

غريب المفردات :
يَثْرِبَ:
هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة
يَثْرِبَ:
هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/204|التخريج : أخرجه أبو داود (4294)، وأحمد (22023) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٥ -شهِدتُ صِفِّينَ فكانوا لا يُجيزونَ على جريحٍ، ولا يَقتُلونَ موليًا، ولا يسلُبونَ قتيلًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه الحاكم (2660) واللفظ له، والبيهقي (16833)، وابن أبي شيبة (33278)
الحديث كاملاً

١٨٦ -لا ينكحُ الزاني المجلودُ إلا مثلَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/149|التخريج : أخرجه أبو داود (2052) واللفظ له، وأحمد (8300) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٨٧ -يا أهلَ مكةَ لا تقصُروا الصلاةَ في أدنَى من أربعةِ برُدٍ، من مكةَ إلى عُسْفَانَ

غريب المفردات :
عُسْفَانَ:
موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلو متر تقريبا
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث علل قادحة، ورابعة وهي أن الصحيح في هذا أنه موقوف على ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 182/1|التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، والبيهقي (5610)
الحديث كاملاً

١٨٨ -ليس على النساءِ الحلقُ إنما على النساءِ التقصيرُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 341/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1984)، والدارمي (1905)، والطبراني (12/250) (13018)
الحديث كاملاً

١٨٩ -مَن قُتِلَ دونَ مالِه فهو شَهيدٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/293
الحديث كاملاً

١٩٠ -الحجُّ عرفاتٌ ثلاثًا فمن أدرك ذاتَ عرفةَ قبل أنْ يطلعَ الفجرُ فقد أدرك، وأيامُ منى ثلاثةٌ فمن تعجل في يومين فلا إثمَ عليه، ومن تأخر فلا إثمَ عليه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 338/1|التخريج : أخرجه أبو داود(1949 )، والنسائي(3044 )،و في ((السنن الكبرى)) (3998 )،والترمذي(2975 )
الحديث كاملاً

١٩١ -أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أبي موسَى : أن صلِّ العِشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ، ولا تغفَلْها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى نافع وإن لم يكن نافع سمعه من أبي موسى فهو منقطع جيد
الراوي : نافع بن جبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 96/1|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (957) واللفظ له، وعبد الرزاق (2035)، وابن أبي شيبة (3231) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٩٢ -إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرجلُ من كَسْبِهِ وَوَلَدُهُ مِنْ كَسْبِهِ

خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة بعضها على شرط الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/419|التخريج : أخرجه النسائي (4451) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3528)، والترمذي (1358) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٩٣ -من تطبَّبَ ولم يُعلَمْ منهُ طبٌّ فهوَ ضامنٌ

غريب المفردات :
من تطبَّبَ:
أي: تكلف في الطب وهو لا يعلمه
ضامنٌ:
الكفيل والملتزم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه أبو داود (4586)، والنسائي (4830)، وابن ماجة (3466) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩٤ -لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ، ولا خائنةٍ، ولا ذي غمرٍ على أخيهِ، ولا تجوزُ شهادةُ القانعِ لأهلِ البيتِ والقانعُ : الَّذي ينفقُ عليهِ أهلُ البيتِ

غريب المفردات :
خائنٍ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/420|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2366)، وأحمد (6698)، وعبد الرزاق (15364) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٩٥ -لا يجوزُ لامرأةٍ تصرُّفٌ في مالِها بعد أن مَلكَ الزَّوجُ عصمتَها

غريب المفردات :
عصمتَها:
عصمة المرأة: عقد نكاحها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/242|التخريج : أخرجه أبو داود (3546)، والنسائي (3756)، وابن ماجة (2388) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩٦ -رأيت بلالًا يؤذنُ، ويدورُ، ويتبعُ فاه هاهنا، وهاهنا، وإصبعاه في أذنَيه

خلاصة حكم المحدث : له سند على شرط الصحيحين
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 103/1|التخريج : أخرجه الترمذي (197) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (3566)، ومسلم (503) مطولاً بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٩٧ -الملكُ في قريشٍ، والقضاءُ في الأنصارِ، والأذانُ في الحبشةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 103/1|التخريج : أخرجه الترمذي (3936)، وأحمد (8746) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٩٨ -من كانت له امرأتانِ فمال إلى أحدِهما جاء يومَ القيامةِ وشقُّه مائلٌ

غريب المفردات :
مائلٌ:
أي: مفلوج
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج : أخرجه أبو داود (2133) واللفظ له، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)
الحديث كاملاً

١٩٩ -الإمامُ ضامنٌ ، والمؤذِّنُ مؤتمنٌ اللهمَّ أرشدِ الأئمةَ، واغفرِ للمؤذنين

غريب المفردات :
الإمامُ ضامنٌ:
متكفل لصلاة المؤتمين
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 99/1|التخريج : أخرجه أبو داود (517)، والترمذي (207)، وأحمد (7169)
الحديث كاملاً

٢٠٠ -ما أحرزَ الوالدُ والولدُ فهو لعقبتِه مَنْ كان

خلاصة حكم المحدث : صحيح إلى عمرو بن شعيب وهو غريب جدا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/122|التخريج : أخرجه أبو داود (2917)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6348)، وابن ماجه (2732)، وأحمد (183) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً