بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٥٢ نتيجة

٢٥٢ نتيجة

حجم الخط

٢١ -أنَّ رجلًا قالَ يومَ الفتحِ : يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي نذرتُ إن فتحَ اللَّهُ عليكَ مَكةَ أن أصلِّيَ في بيتِ المقدسِ ؟ فقالَ : صلِّ هاهُنا فسألَه فقالَ : صلِّ هاهُنا فسألَه فقالَ : شأنَك إذَنْ

غريب المفردات :
يومَ الفتحِ:
أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 374/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3305)، وأحمد (3/363)، والدارمي (2/241) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٢ -جاءَ رجلٌ وامرأةٌ إلى عليٍّ ومعَ كلِّ واحدٌ منهمَا فئامٌ منَ الناسِ فأمرَهمْ عليٌّ فبعثوا حَكَمًا منْ أهلِهِ وحَكَمًا مِنْ أهْلِها ثمَّ قالَ للحكمَيْنِ : تدريانِ ما عليكُما ؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجْمَعَا أنْ تَجْمَعَا، وإنْ رأيتُمَا أنْ تُفَرِّقَا أنْ تُفَرِّقَا قالتِ المرأةُ : رضيتُ بكتابِ اللهِ بما عليٌّ فيه وليٌّ وقالَ الرجلُ : أما الفُرْقَةُ فَلَا فقالَ عليٌّ : كذبتَ واللهِ حتى تُقِرَّ بمثلِ الذي أقرتْ بهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/188|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 209)، والبيهقي (14898)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2347) جميعا بلفظه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4661) بنحوه دون ذكر الآية .
الحديث كاملاً

٢٣ -أنَّ يهوديًّا جاءَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ وهو بالشام ِ يستعدِي على عوفِ بنِ مالكٍ الأشجعيِّ أنهُ ضربَهُ وشجَّهُ فسألَ عوفًا عن ذلكَ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ رأيتُهُ يسوقُ بامرأةٍ مسلِمةٍ فنخَسَ الحمارَ ليصرَعَها فلم تُصرَع ثمَّ دفعها فخرَّت عن الحمارِ فغشِيَها ففَعلتُ ما ترى فذهبَ إليها عوفٌ فأخبرها بما قالَ لِعمرَ فذهبتْ لتَجِيءَ معهُ فانطلقَ أبوها وزوجُها فأخبرا عمرَ بذلكَ فقالَ عمرُ لليهوديِّ واللَّهِ ما على هذا عاهدناكُمْ فأمرَ به فصُلبَ ثمَّ قالَ يا أيُّها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ فمن فعلَ منهم هذا فلا ذمَّةَ لهُ قالَ سويدٌ فإنَّهُ لأوَّلُ مصلوبٍ رأيتُهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/344|التخريج : أخرجه ابن وهب كما في ((مسند الفاروق)) لابن كثير (681) بلفظه، وفي ((الموطأ الصغير)) (179)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (708)، والبيهقي (18746) جميعا بنحوه، وابن أبي شيبة (29435) مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٤ -حدَّثَنِي أبي الذي أرضَعَنِي وكانَ أحدَ بني مُرةَ بنِ عوفٍ قال : واللهِ لكَأَنِّي أَنْظُرُ إلى جعفرِ بنِ أبِي طالبٍ يومَ مؤتةَ حينَ اقتحمَ عنْ فَرَسِ لهُ شقراءُ فعقَرَها ثمَّ قاتَلَ حتى قُتِلَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو عباد بن الزبير|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : أخرجه البيهقي (18190) باختلاف يسير، وابن سعد في الطبقات الكبير (4/34)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/88)
الحديث كاملاً

٢٥ -مرضَ أبو طالبٍ فأتتُهُ قريشٌ وأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُهُ وعندَ رأسِهِ مقعدُ رجلٍ فقامَ أبو جهلٍ فقعدَ فيهِ فقالوا : إنَّ ابنَ أخيكَ يقعُ في آلهتِنا قالَ : ما شأنُ قومِكَ يشكونَكَ ؟ قالَ يا عمِّ أريدُهم على كلمةٍ واحدةٍ تدينُ لهم العربُ وتؤدِّي العجمُ إليهم الجزيةَ قالوا : ما هيَ ؟ قالَ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقاموا فقالوا أجعلَ الآلهةَ إلهًا واحدًا قالَ : فنزلت {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ }، فقرأَ حتَّى بلغَ {إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ}

غريب المفردات :
يعودُهُ:
يزوره ويسأل عن حاله، من العيادة وهي الزيارة
الجزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/335|التخريج : أخرجه الترمذي (3232)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8769)، وأحمد (2008) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٦ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لفاطمةَ: تَوضِّئي لكلِّ صلاةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 82/1|التخريج : أخرجه البخاري (228)، وأبو داود (298)، والترمذي (125)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2732) واللفظ لهم مطولا.
الحديث كاملاً

٢٧ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا وُضِعَ الميِّتُ في القبرِ قال بسمِ اللهِ، وعلى ملَّةِ رسولِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 236/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3213)، والترمذي (1046)، وابن ماجه (1550) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعلِيٍّ: إنِّي سُقْتُ الهَدْيَ، وقرَنْتُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 310/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1797)، والنسائي (2745)، والطبراني في ((الأوسط)) (6307) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٢٩ -مَن حلَف ثمَّ قال: إن شاء اللهُ، فقد استَثْنى.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما ولكن روي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/198|التخريج : أخرجه أبو داود (3261)، والنسائي (3828) باختلاف يسير، والترمذي (1531) بزيادة في آخره
الحديث كاملاً

٣٠ -لمَّا ذُكرَت ماريةُ أم إبراهيم قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أعتقَها ولدُها

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/119|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2516)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3132)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/280) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣١ -عن سَلَمةَ بنِ صَخْرٍ البَيَاضِيِّ قال: كُنْتُ امرَأً أُصيبُ مِن النِّساءِ ما لا يُصيبُه غيري، فلمَّا دخَل شهرُ رمَضانَ خِفْتُ أُصيبُ مِن امرأتي شيئًا فيُتابِعُ بي حتَّى أُصبِحَ، فظاهَرْتُ منها حتَّى ينسلِخَ شهرُ رمَضانَ، فبينما تخدُمُني ذاتَ ليلةٍ إذ تكشَّف لي منها شيءٌ، فلم ألبَثْ أن نزَوْتُ عليها، فلمَّا أصبَحْتُ خرَجْتُ إلى قومي فأخبَرْتُهم الخبَرَ، وذكَر الحديثَ في ذَهابِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أنتَ بذاكَ يا سلَمةُ؟ فقُلْتُ: أنا بذاكَ يا رسولَ اللهِ مرَّتَيْنِ، وأنا صابرٌ لأمرِ اللهِ، فاحكُمْ فيَّ بما أراكَ اللهُ، قال: حرِّرْ رقَبةً، قُلْتُ: والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما أملِكُ رقَبةً غيرَها، وضرَبْتُ صفحةَ رقَبتي، قال: فصُمْ شهرَيْنِ مُتتابعَيْنِ، قال: وهل أصَبْتُ الَّذي أصَبْتُ إلَّا مِن الصِّيامِ؟! قال: فأطعِمْ وَسْقًا مِن تَمْرٍ بَيْنَ سِتِّينَ مِسكينًا، فقال: والَّذي بعَثك بالحقِّ، لقد بِتْنَا وَحْشَيْنِ ما لنا مِن طعامٍ - وذكَر الحديثَ.

غريب المفردات :
فلم ألبَثْ:
أي: لم أتأخر
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله طرق متعددة
الراوي : سلمة بن صخر البياضي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/208|التخريج : أخرجه أبو داود (2213)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٢ -قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتمسَّحُ على الخفَّينِ ؟ قالَ نعم إذا أدخلتَهما، وهما طاهرتانِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 46/1|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (191)، وأبو عوانة (775)، واللفظ لهما، والبخاري (206)، ومسلم (274) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ: كنا نعد الماعونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عاريةَ الدلوِ والقدرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/66|التخريج : أخرجه أبو داود (1657) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11701)، والطبراني (9/235) (9013) بزيادة في أوله
الحديث كاملاً

٣٤ -قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العُمرةُ واجِبةٌ فريضتُها كفريضةِ الحجِ ؟ قالَ لا، وأن تعتمِرَ خيرٌ لَكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 302/1|التخريج : أخرجه الترمذي (931)، وأحمد (14397) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6572) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٥ -أن رجلًا أتى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فقالَ : إنِّي نذرتُ أنْ أنحرَ إبلًا ببَوَانَةَ فقالَ : كانَ فيها وثنٌ من أوثانِ الجاهليةِ يعبدُ ؟ قالوا لا قال : فهلْ كانَ فيها عيدٌ من أعيادِهم ؟ قالوا لَا قال أوفِ بنذرِكَ فإنه لا وفاءَ لنذرٍ في معصيةِ اللهِ، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : ثابت بن الضحاك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 375/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3313)، والبيهقي في ((الصغير)) (3223) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 75) (1341) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٦ -عنِ البَرَاءِ أنَّه وضَع يدَيْهِ على الأرضِ، وبسَطهما، ورفَع عَجِيزَتَه، وقال: هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَل.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 131/1|التخريج : أخرجه أبو داود (896) بلفظ مقارب، والنسائي (1104)، وأحمد (18701)
الحديث كاملاً

٣٧ -عن جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَلِيِّ رضِي اللهُ عنه، قال: كنَّا نعُدُّ الاجتماعَ إلى أهلِ الميِّتِ، وصَنْعةَ الطَّعامِ بعد دَفْنِه مِن النِّياحةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 241/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1612)، وأحمد (6905) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨ -سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، مَا يحلُّ لِي مِن امرأتِي و هِيَ حائضٌ ؟ قالَ ( لَكَ مَا فوقَ الإزارِ )

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبد الله بن سعد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 79/1|التخريج : أخرجه أبو داود (212)، والبيهقي (15147)، والخطيب في ((موضح أوهام الجمع والتفريق)) (1 / 112) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، رأى صبيًّا قد حلق بعضَ رأسِه، وترك بعضَه فنهاهم، وقال : احلِقوه كلَّه، أو ذروه كلَّه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 32/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4195)، والنسائي (5048)، وأحمد (5615) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٠ -قلتُ يا رسولَ اللهِ : هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال نعم عليهن جهادٌ لا قتالَ فيه : الحجُّ، والعمرةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 300/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) باختلاف يسير
الحديث كاملاً