بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٥٢ نتيجة

٢٥٢ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد صحيح
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1|التخريج : أخرجه أحمد (20584) بلفظه ، والبيهقي (6355) ، وعبد الرزاق (7339) ، وابن أبي شيبة في((مسنده)) (769) ، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1006) جميعهم بلفظ قريب .
الحديث كاملاً

١٢٢ -لزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن قتلِ المؤمنِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكن روي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/258|التخريج : أخرجه أبو داود (1395)، والنسائي (3987) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/296) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٢٣ -أُتِيَ عامَ خيبرَ بقِلادةٍ فيها ذهَبٌ وخرَزٌ، ابتاعَها رجُلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتَّى تُمَيِّزَ بينه وبينه. فقال: إنَّما أردْتُ الحِجارةَ، فقال: لا، حتَّى تُمَيِّزَ بينهما. فرَدُّوه حتَّى مُيِّزَ بينهما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : فضالة بن عبيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/21|التخريج : أخرجه أبو داود (3351)
الحديث كاملاً

١٢٤ -لا صلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ عليه.

خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 35/1|التخريج : أخرجه أبو داود (101)، وابن ماجه (399)، وأحمد (9418)
الحديث كاملاً

١٢٥ -من حلف على يمينٍ فقال : إنْ شاء اللهُ فقد استثنَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/223|التخريج : أخرجه أبو داود (3261) واللفظ له، والترمذي (1531) بزيادة في آخره
الحديث كاملاً

١٢٦ -عنْ ابنِ عمرَ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يَنْهى النساءَ في إحرامِهِنَّ عنِ القُفَاِزينِ، والنقابِ، ومَا مسَ الوَرَسَ، والزعفرانَ منَ الثيابِ، ولتلبسْ بعدَ ذلكَ ما أحبتْ منْ ألوانِ الثيابِ مُعصْفرًا، أو خَزًّا ، أو حُلِيًّا، أو سراويلَ، أو قميصًا

غريب المفردات :
خَزًّا:
هو الثوب المتخذ من الحرير المخلوط بالصوف
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 323/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1827) باختلاف يسير، وأحمد (4740) مختصراً
الحديث كاملاً

١٢٧ -يا ابنَ أختي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القسْمِ من مُكثِه عندَنا وَكانَ قلَّ يومٌ إلَّا وَهوَ يطوفُ علينا جميعًا فيدنو من كلِّ امرأةٍ من غيرِ مسيسٍ حتَّى يبلغَ إلى الَّتي هوَ يومُها فيبيتَ عندَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/187|التخريج : أخرجه أبو داود (2135) مطولاً واللفظ له، وأحمد (24765) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٨ -من أشرَكَ فليسَ بمُحصَنٍ [يعني حديث: من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ]

خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده على شرط مسلم وروي من وجه آخر لكن الصحيح أنه موقوف على ابن عمر قوله
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/354|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/147)، والبيهقي (17392)، والديلمي في ((الفردوس)) (5772) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى الصدَقَةِ من بَنِي مَخْزُومٍ فقالَ لِأَبِي رَافِعٍ : اصْحَبْنِي فإِنَّكَ تُصِيبُ مِنِّي فَقَالَ : حَتَّى آتِيَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَسْأَلُهُ فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَوْلَى القومِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَإِنَّا لَا تَحِلُّ لَنَا الصدَقَةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 274/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1650)، وأحمد (23863)، والطيالسي (1015) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٠ -سمعت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ

خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف وله طرق
الراوي : جندب بن كعب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أخرجه الترمذي (1460)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (365)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (1/ 144) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣١ -لا يخرُجِ الرَّجُلانِ يضرِبانِ الغائطَ كاشفَيْنِ عن عَوْرَتِهما يتحدَّثانِ؛ فإنَّ اللهَ يمقُتُ على ذلكَ.

غريب المفردات :
يضرِبانِ الغائطَ:
يقال: ضربت الأرض: إذا أتيت الخلاء
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا، قال أبو حاتم وهو الصحيح ورفعه وهم
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 54/1|التخريج : أخرجه أبو داود (15)، وأحمد (11310)، وابن خزيمة (71) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٢ -خرَجْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُمرةٍ في رمَضانَ، فأفطَر وصُمْتُ، وقصَر وأتمَمْتُ.

خلاصة حكم المحدث : قوله في رمضان غريب جداً لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر قط في رمضان، وإنما كانت عمره كلها في ذي القعدة كما في الصحيحين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 183/1|التخريج : أخرجه النسائي (1456)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4259)، والدارقطني (2/188) باختلاف يسير مطولاً.
الحديث كاملاً

١٣٣ -إنَّ اللهَ قدْ أَعطى كلَّ ذِي حقٍّ حقهُ فلا وصيةَ لوارثٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه أبو داود (2870) واللفظ له، والترمذي (2120) في أثناء حديث، وابن ماجه (2713)
الحديث كاملاً

١٣٤ -أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، قرأ في صلاةِ المغربِ سورةَ الأعرافِ فرَّقها في ركعتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 95/1|التخريج : أخرجه النسائي (991)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3362)، والبيهقي (4094) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣٥ -إذا أرسلتَ كلبَك، وذكرتَ اسمَ اللهِ فكلْ، وإنْ أكلَ منه، وكلْ ما ردَّتْ عليك يدُك

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات
الراوي : أبو ثعلبة الخشني|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 364/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2852)
الحديث كاملاً

١٣٦ -قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أسلَمْتُ وعندي أُخْتانِ، فقال: طلِّقْ أيَّهما شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : فيروز الديلمي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/169|التخريج : أخرجه أبو داود (2243)، والترمذي (1129)، وابن ماجه (1951)، وأحمد (18040) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٧ -فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في خوفِ الظُّهرِ، و زادَ : فصلَّى ركعتَينِ ثُمَّ سلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 187/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1248)، والنسائي (1551)، وأحمد (20497) مطولاً.
الحديث كاملاً

١٣٨ -عنِ ابنِ عمرَ ( أنَّ أهلَ قُباءَ كانوا يُجَمِّعونَ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم )

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1124) بزيادة "يوم الجمعة"، وابن خزيمة (1860) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٩ -إنَّ اللهَ يقولُ : أنا ثالِثُ الشريكينِ مَا لم يخُنْ أحدُهُما صاحِبَهُ فإِذَا خَانَ خَرَجْتُ من بينِهِمَا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/61|التخريج : أخرجه الحاكم (2357)، والبيهقي (11534) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (3383) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤٠ -طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ ، وطعامُ يومِ الثاني سُنَّةٌ، وطعامُ يومِ الثَّالثِ سُمْعةٌ، ومَن سمَّع سمَّع اللهُ به.

غريب المفردات :
طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ:
أي: ثابت ولازم فعله وإجابته
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ومن حديث رجل من ثقيف مثله وإسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/181|التخريج : أخرجه الترمذي (1097) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/192)، والبيهقي (14905)
الحديث كاملاً