البحث في الأحاديث النبوية

٢٠١ -مَن أحيا مواتًا من الأرضِ فهو له وعاديِ الأرضِ للهِ ورسولِه ثم هي لكم منِّي

٢٠٢ -ما من مسلمٍ يُقرِضُ مسلمًا قرضًا مرَّتين إلا كان كصدقتِهِ مرةً

٢٠٣ -الجالبُ مرزوقٌ والمحتكرُ ملعونٌ

٢٠٤ -أن أسماءَ بنتَ عُميسٍ امرأةَ أبي بكرٍ الصديقِ غسَّلتْ أبا بكرٍ حين تُوفيَ، ثم خرجت فسألتْ من حضرها من المهاجرين فقالتْ : إنَّ هذا يومٌ شديدُ البردِ، وأنا صائمةٌ فهل عليَّ من غسلٍ ؟ قالوا : لا

٢٠٥ -كان عمرُ إذا نزل به الأمرُ المعضلُ دعا الفتيانَ فاستشارهم يبتغي بذلك حِدَّةَ عقولِهم

٢٠٦ -وأيُّما أعرابيٍّ حجَّ فمات قبل أن يهاجرَ أجزأتْ عنه فإن هاجرَ فعليه الحجُّ

٢٠٧ -كلُّ أحدٍ أحقُّ بمالِه من والدِه وولدِه والناسِ أجمعين

٢٠٨ -أنَّ عُمرَ جعَل التحجيرَ ثلاثَ سِنينَ فإن ترَكها حتى تمضيَ ثلاثُ سِنينَ فأحياها غيرُه فهو أحقُّ بها

٢٠٩ -إذا بايَعتَ فقُلْ : لا خِلابَةَ ثم أنتَ في كُلِّ سِلعَةٍ ابتَعتَها بالخيارِ ثلاثَ ليالٍ إنْ رضيتَ فأمسِكْ وإنْ سَخِطتَ فارْدُدْها على صاحِبِها

غريب المفردات :

لا خِلابَةَ:

لا خديعة

٢١٠ -يا أبا هُرَيرةَ، تعلَّمِ الفرائضَ وعلِّموه؛ فإنَّه نِصْفُ العِلْمِ، هو ينسى، وهو أول شيء يُنزَعُ مِن أُمَّتي.

٢١١ -من بلَغَ ( ضرَب ) حدًّا في غيرِ حدٍّ فهو منَ المُعتَدينَ

٢١٢ -شاهِدُ الزُّورِ لا تزُولُ قدَماهُ حتَّى يُؤمَرَ به إلى النَّارِ.

٢١٣ -ليس على مَن خَلْفَ الإمامِ سَهْوٌ، فإنْ سها الإمامُ فعليه وعلى مَن خَلْفَه السَّهوُ، وإنْ سها مَن خَلْفَ الإمامِ فليس عليه سَهْوٌ، والإمامُ كافِيهِ.

٢١٤ -يا أبا حَفْصٍ، إنَّكَ رجُلٌ قوِيٌّ، فلا تُزاحِمْ على الرُّكْنِ؛ فإنَّكَ تُؤْذي الضَّعيفَ، ولكن إن وجَدْتَ خَلْوَةً فاستلِمْ، وإلَّا فكبِّرْ وامْضِ.

٢١٥ -فقالَ أبو بكرٍ، وعليٌّ : هذا الخضرُ

٢١٦ -إنَّ الصعيدَ الطيبَ طهورُ المسلمِ ، وإن لم يجدِ الماءَ عشرَ سنين، فإذا وجد الماءَ فلْيمسَّه بشرتَه، فإن ذلك خيرٌ وفي رواية: (فقال : يا أبا ذرٍّ إنْ الصعيدَ طَهورٌ لمنْ لمْ يجدِ الماءَ عشرَ سنينَ فإذا وَجَدْتَ الماءَ فأمِسَّهُ بشرتَك)

غريب المفردات :

إنَّ الصعيدَ الطيبَ:

الطاهر المطهر

طهورُ المسلمِ:

وضوء المسلم

٢١٧ -إذا جِئْتُم إلى الصَّلاةِ ونحنُ سجودٌ، فاسجُدوا، ولا تعُدُّوها شيئًا، ومَن أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك الصَّلاةَ.

٢١٨ -إذا قام أحَدُكم مِن الرَّكعتَيْنِ فلم يستَتِمَّ قائمًا فلْيجلِسْ، وإذا استتَمَّ قائمًا فلا يجلِسْ، ويسجُدُ سجدَتَيِ السَّهْوِ.

٢١٩ -تجِبُ الجُمُعةُ على كلِّ مُسلِمٍ، إلَّا امرأةً، أو صبيًّا، أو مملوكًا.

٢٢٠ -أنَّه عليه السَّلامُ سُئِلَ عن مولودٍ له قُبُلٌ وذَكَرٌ، مِن أينَ يُورَّثُ؟ فقال: يُورَّثُ مِن حيثُ يبُولُ.