بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٨٣ نتيجة

٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -منِ اشترَى شاةً محفَّلةً فردَّها فليردَّ معها صاعًا من تمرٍ

غريب المفردات :
محفَّلةً:
المحفلة: هي المصراة، وهي الناقة أو البقرة أو الشاة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا حلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، فإذا حلبها بعد ذلك نقص لبنها عن الحالة الأولى
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري موقوفاً وقد رفع من طريق أخرى
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/26|التخريج : أخرجه البيهقي (10830)، وعبد الرزاق (14866)، واللفظ لهما، والبخاري (2149) عدا لفظ "تمر"
الحديث كاملاً

٢٦٢ -ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : من طريق آخر عن ابن عباس مرفوعاً، ولا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 345/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
الحديث كاملاً

٢٦٣ -أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ: العَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والمَريضةُ البَيِّنُ مرَضُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها ، والكَسِيرةُ الَّتي لا تُنْقِي.

غريب المفردات :
البَيِّنُ عَوَرُها:
العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين
ظَلْعُها:
أي: عرجها، وهي التي لا تلحق الغنم في مشيها
خلاصة حكم المحدث : له شواهد أخر من طرق
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 354/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2802) واللفظ له، النسائي (4369)، وابن ماجه (3144)
الحديث كاملاً

٢٦٤ -إذا أتى أحدُكُم الصَّلاةَ، والإمامُ على أيِّ حالٍ فليصنَعْ كما يَصنعُ الإمامُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 170/1|التخريج : أخرجه الترمذي (591)، والشاشي في ((مسنده)) (1359)، والطبراني (20/132) (267). باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٥ -عن عليٍّ أنه كان يردُّ على غيرِ الزوجينِ على قدرِ ما وَرِثوا وكان زيدُ بنُ ثابتٍ لا يرَى الردَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد فيه ضعف كبير
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه الدارمي (2949)، وعبد الرزاق (19128) مختصرا بنحوه، والبيهقي (12778) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً

٢٦٦ -إذا شرِبتم فاشربوا مصًّا، وإذا استكتم فاستاكوا عرْضًا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 32/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (5)، والبيهقي (178)
الحديث كاملاً

٢٦٧ -من وقف دابةً في سبيلٍ من سبلِ المسلمين أو في سوقٍ من أسواقِهم فأوطأت بيدٍ أو رِجلٍ فهو ضامنٌ

غريب المفردات :
ضامنٌ:
الكفيل والملتزم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/266|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/179)
الحديث كاملاً

٢٦٨ -من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ سطع له نورٌ من تحت قدمِه إلى عنانِ السماءِ يضيءُ به يومَ القيامةِ، وغُفر له ما بين الجمعتين

غريب المفردات :
عنانِ السماءِ:
سحابها
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 200/1|التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/298)
الحديث كاملاً

٢٦٩ -ابتغوا في مالِ اليتيمِ لا تذهبها الصَّدَقةُ، أو لا تستهلِكها الصَّدقةُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يوسف بن ماهك المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 243/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/70)، والبيهقي (7588) باختلاف يسير، وعبدالرزاق (6982) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٠ -حريمُ النخلةِ مدُّ جريدِها

خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن صقير وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2489)، والطبراني (12/453) (13647) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (2748) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧١ -عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه كرِهَ بَيْعَ الحيوانِ باللَّحْمِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف عن الصديق
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/22|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 82)، والبيهقي (10878) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (14165) بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٧٢ -ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ : البيعُ إلى أَجَلٍ والمُقَارَضَةُ وأَخْلَاطُ الْبُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

غريب المفردات :
البركةُ:
أي: النماء والزيادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : صهيب بن سنان الرومي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/74|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/249).
الحديث كاملاً

٢٧٣ -عَقْلُ المرأةِ مثلُ عقلِ الرجلِ حتى يبلغَ الثلثَ مِنْ دِيَتِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/273|التخريج : أخرجه النسائي (4805) واللفظ له، والدارقطني (3128)
الحديث كاملاً

٢٧٤ -إنِّي لا أُريدُ أن يُعِينَني على صلاتي أحَدٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 41/1|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((إرشاد الفقيه)) (1/41)
الحديث كاملاً

٢٧٥ -يصلِّي المريضُ قائمًا إن استَطاعَ فإن لَم يستَطِع صلَّى قاعِدًا فإن لم يستَطِعْ أن يسجُدَ أومأَ وجعلَ سجودَهُ أخفَضَ مِن رُكوعِهِ فإن لم يَستَطِع أن يصلِّيَ قاعِدًا صلَّى على جَنبِهِ الأيمنِ مُستقبلَ القِبلةِ فإن لَم يستَطِعْ أن يصلِّيَ علَى جنبِهِ الأيمنِ صلَّى مُستلقيًا رِجلاهُ ممَّا يلي القِبلةَ

غريب المفردات :
أومأَ:
الإيماء: الإشارة إلى الشيء باليد والرأس والعين
خلاصة حكم المحدث : من حديث حسن بن حسين العرني شيعي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415)
الحديث كاملاً

٢٧٦ -لا وصيَّةَ لوارثٍ، ولا إقرارَ بدَينٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده نوح بن دراج وقد قال فيه يحيى بن معين: هو كذاب خبيث وروي من وجه آخر مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/426|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/97) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273)، والبيهقي (11792) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٢٧٧ -العربُ بعضُهَا أكفاءُ لبعضٍ قبيلةٌ بقبيلةٍ و رجلٌ برجلٍ إلا حائكًا أو حجامًا

غريب المفردات :
أكفاءُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : لا يصح لضعف إسناده
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/148|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٧٨ -كلُّ أيامِ التشريقِ ذَبْحٌ

خلاصة حكم المحدث : من ثلاث طرق، وكلها منقطعة
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 353/1|التخريج : أخرجه أحمد (16751)، وابن حبان (4097)، والبزار (3444) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢٧٩ -من أُودِعَ وديعةً فلا ضمانَ عليه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/65|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2401) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/495)، وأورده البيهقي بعد حديث (13076) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٨٠ -المعتَكفُ يتَّبِعُ الجِنازةَ، ويعودُ المريضَ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه ثلاثة ضعفاء بمرة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 298/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1777) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6633) مطولاً.
الحديث كاملاً