بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٨٣ نتيجة

٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أسهَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصِّبْيانِ وللنِّساءِ بخَيْبَرَ، وأخَذ بذلكَ المُسلِمونَ بعدَه.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/329|التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1556)
الحديث كاملاً

٨٢ -عن عليٍّ : كانت بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قوسٌ عربيةٌ فرأى رجلًا بيدِه قوسًا فارسيَّةً فقال : ما هذه ؟ ألقِها وعليك بهذه وأشباهِها ورماحِ القنا فإنها يؤيدُ اللهُ بهما في الدينِ ويمكِّنُ لكم في البلادِ

غريب المفردات :
قوسٌ عربيةٌ:
ما يرمى بها النبل، وهي السهام العربية
يؤيدُ:
التأييد التقوية
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/87|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2810) بلفظه، وأبو داود الطيالسي (149)، والبيهقي (19767) كلاهما بنحوه .
الحديث كاملاً

٨٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيتهِ سأل اللهَ رضوانَهُ، والجنَّةَ، واستعاذ برحمتهِ من النارِ

خلاصة حكم المحدث : من طريق لا يثبت، ولكن له متابعا
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 319/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 52)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1866)، وأبو القاسم القزويني في ((شرح مسند الشافعي)) (3/ 442)، والبيهقي (9111) جميعهم بلفظ قريب .
الحديث كاملاً

٨٤ -أوَّلُ جَدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السُّدسَ معَ ابنِها وابنُها حَيٌّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم هذا: همداني يكنى بأبي سهل: ضعيف الحديث تركه الأئمة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/135|التخريج : أخرجه الترمذي (2102)، والبيهقي (12654)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1675) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٥ -الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

غريب المفردات :
الخراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
الخراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : له شواهد جيدة تدل على صحته
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ الرَّجلَ والمرأةَ فحلَفا بعدَ العصرِ عندَ المنبَرِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بغيره
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه مالك في ((المدونة)) (2/ 354)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15061) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٧ -خرجْنَا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و معنَا النِّساءُ، و الصِّبيانُ فلَبَينَا عن الصِّبيانِ، و رمينَا عَنْهُمْ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده أشعث بن سوار، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 303/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3038)، وأحمد (14370)، والبيهقي (9800) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٨ -ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ ذَكرَ اسمَ اللَّهِ أمْ لَم يذكُرْ إنَّهُ إن ذَكرَ لم يذكُرْ إلَّا اسمَ اللَّهِ

خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود في المراسيل، وفيه الصلت غير معروف إلا بهذا الحديث
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 362/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).
الحديث كاملاً

٨٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأخذُ من كلِّ عشرين دينارًا فصاعدًا نصفَ دينارٍ، ومن الأربعين دينارًا

خلاصة حكم المحدث : من حديث إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية المدني، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وعائشة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 256/1|التخريج : أخرجه ابن ماجة (1791)، والدارقطني في ((سننه)) (1896) من حديث ابن عمر وعائشة معًا.
الحديث كاملاً

٩٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ علينا القرآنَ فإذا مرَّ بالسجدةِ كبَّر، وسجد فسجدنا معَه

خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن عمر العمري، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 152/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1413)، وأحمد (6461) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (1075)، ومسلم (575)
الحديث كاملاً

٩١ -أن رجلينِ اختصما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في دابةٍ ليس لواحدٍ منهما بينةٌ فجعلها بينَهما نصفينِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير وقد روي مرسلا
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/408|التخريج : أخرجه أبو داود (3613)، والنسائي (5424)، وابن ماجه (2330) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٢ -ضمِن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلَّ مقتتلينِ اقتتلا في قتالٍ حدثَ بينَهما إذا اعترفا أو قامتِ البينةُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/292|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (275) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩٣ -أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لاعنَ بينَ أخوَي بني العَجلانِ بعدَ العصرِ على المنبَرِ على حَمْلٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/213|التخريج : أخرجه الدارقطني (3709)، والبيهقي (15396) واللفظ لهما مطولا.
الحديث كاملاً

٩٤ -أنَّ رجلينِ ادَّعَيا بعيرًا فبعث كلُّ واحدٍ منهما شاهدَينِ فقسمَهُ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم بينهما نصفينِ

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات وقد قيل: أنه معلول بأنه: مرسل
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/409|التخريج : أخرجه أبو داود (3615)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5997)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سافَر فأراد أنْ يَتَطوَّعَ استَقبَلَ بناقَتِه القِبلَةَ فكبَّرَ ثم صلَّى حيثُ وجَّهَه رِكابُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 116/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1225)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2536)، والدارقطني (1/396) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩٦ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يباعَ ثمرٌ حتَّى يُطعَمَ أو صوفٌ على ظهرٍ أو لبنٍ في ضَرعٍ أو سمنٌ في لبنٍ

خلاصة حكم المحدث : من حديث عمر بن فروخ وهو ضعيف وقد روياه من وجه آخر موقوفاً وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج : أخرجه الطبراني (11/338) (11935)، والبيهقي (11174) باختلاف يسير، وقوله : "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع ثمر حتى يطعم" أصله في صحيح البخاري (2246)، ومسلم (1537).
الحديث كاملاً

٩٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي إذا لقِيَ ركبًا، أو صعد أكمةً ، أو هبط واديًا، وفي أدبارِ المكتوباتِ، ومن آخرِ الليلِ

غريب المفردات :
أكمةً:
هي الموضع المرتفع دون الجبل وأعلى من الرابية، وقيل: دون الرابية
هبط:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب لا يثبت مثله
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 318/1|التخريج : أخرجه عبدالله بن ناجية في ((الفوائد)) كما في ((البدر المنير)) (6/151) لابن الملقن
الحديث كاملاً

٩٨ -مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليَّ بردةٌ ، وقدِ انكشَفَ فخِذي فقالَ غطِّ فإنَّ الفخِذَ عورةٌ

غريب المفردات :
بردةٌ:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : له طرق فيها اضطراب كثير، وله شواهد من طرق
الراوي : جرهد الأسلمي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 108/1|التخريج : أخرجه أحمد (15933) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1704) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (2146) (2 / 272) مطولًا باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (2798)، بلفظ مقارب دون قوله: ((غط))
الحديث كاملاً

٩٩ -إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجازَ شهادَةَ رجلٍ واحدٍ على رُؤْيَةِ هلالِ رمضانَ، وكان لا يجيزُ شهادَةَ الإفطارِ إِلَّا بشاهدَيْنِ

خلاصة حكم المحدث : من حديث حفص بن عمر الأبلي، وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 279/1|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2148)، والبيهقي (7979)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1071) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقْرَأَهُ خمسَ عشرةَ سجدَةً في القرآنِ مِنْها ثلاثةٌ في المُفَصَّلِ ، وفِي الحجِّ سجدتَانِ

غريب المفردات :
المُفَصَّلِ:
سميت بذلك لكثرة الفصول التي بين السور بـ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عمرو بن العاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 150/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1401)، وابن ماجة (1057)، وابن عبد الحكم في ((فتوح مصر)) (صـ122) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً