بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٨٣ نتيجة

٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -لو أنَّ أهلَ السَّماءِ وأهلَ الأرضِ اشتَركوا في دَمِ مُؤمِنٍ لأكَبَّهم اللهُ في النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد الرقاشي عن أبي الحكم وهو عبد الرحمن بن أبي نعم عنهما ويزيد ضعيف جداً ولكن هذه الأخبار يشد بعضها بعضا
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/258|التخريج : أخرجه الترمذي (1398) واللفظ له، وعبد الغني المقدسي في ((تحريم القتل وتعظيمه)) (82)
الحديث كاملاً

١٢٢ -كان يؤمرُ الرجلُ إذا فرغ من تلبيتهِ أنْ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على كلِّ حالٍ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف ثم إن كانت هذه العبارة من الصحابي في حكم المرفوع فهي من التابعي كمرسله
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 319/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59)، والدارقطني (2/238) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٣ -لا تحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلَّا في سبيلِ اللهِ، وابنِ السبيلِ، أو جارٍ فقيرٍ فيُهدي لك، أو يدعوَكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطيه فيه ضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 273/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1637)، وابن ماجه (1841)، وأحمد (11538) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقصُرُ في السَّفرِ، ويُتِمُّ, ويفطرُ، ويصومُ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 183/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/189)، والبيهقي (5629)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (764)
الحديث كاملاً

١٢٥ -حجَجْنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومعنا النساءُ، والصبيانُ فلبّينا عن الصبيانِ، ورمينا عنهُم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن سوار، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 343/1|التخريج : أخرجه الترمذي (927)، وابن ماجه (3038)، وأحمد (14410) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٦ -كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرجُ يومَ الفطرِ حتى يَطْعَمَ، ولا يَطْعَمُ يومَ الأضحى حتى يصلي

خلاصة حكم المحدث : [روي] من حديث ثواب بن عتبة، وهو مختلف فيه، وقد تابعه عقبة بن عبد الله الأصم لكنه ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 204/1|التخريج : أخرجه الترمذي (542) واللفظ له، وابن ماجه (1756)، وأحمد (22983) بنحوه
الحديث كاملاً

١٢٧ -أن معاذَ بنَ جبلٍ أُتِيَ بوقصِ البقرِ فقال : ( لم يأمرْني فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ )

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 249/1|التخريج : أخرجه أحمد (22019)، والدارقطني في ((سننه)) (1927)، والشاشي في ((مسنده)) (1406) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أتاه أمرٌ يسُرُّه، أو يسرُّ به يخرُّ ساجدًا شُكرًا للهِ تعالى

غريب المفردات :
يخرُّ:
خر: أي: سقط
خلاصة حكم المحدث : نحوه عن أنس، وفي سنده ضعف، واضطراب، ولكن لهذا المعنى شواهد كثيرة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 151/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1394) واللفظ له، وأبو داود (2774) بلفظ مقارب، والترمذي (1578)
الحديث كاملاً

١٢٩ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ بَيْنَ السَّجدتَيْنِ: (اللَّهمَّ اغفِرْ لي، وارحَمْني، وعافِني، واهدِني، وارزُقْني).

خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن كامل أبي العلاء مرسلا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 132/1|التخريج : أخرجه أبو داود (850) واللفظ له، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)
الحديث كاملاً

١٣٠ -اشتريتُ كبشًا أُضحي به فعدا الذِّئبُ فأخذ الأليةَ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ضحِّ به

خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 356/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3146)، وأحمد (11292) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣١ -إنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ كانَ يغدو إلى الأضحى والفطرِ حينَ تطلعُ الشمسُ فيتتامَّ طلوعُها

خلاصة حكم المحدث : منقطع ثم هو مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 203/1|التخريج : أخرجه البيهقي (6219) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (2/ 490) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٣٢ -إذا تبايعْتُم بِالعِينَةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ ورضيتُم بالزرعِ وتركتُم الجهادَ؛ سلَّطَ اللهُ عليكم ذلًّا لا ينزعُه حتى ترجعُوا إلى دينِكم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبد الرحمن اسمه: إسحاق بن أسيد ليس بذاك المشهور إلا أنه قد روى عنه جماعة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/30|التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417).
الحديث كاملاً

١٣٣ -عنْ عمرَ : أنه خطبَ فقال ( لا يَحِلُّ خَلٌّ مِنْ خمرٍ أُفسدتْ حتى يُبدِئَ اللهُ إِفسادَها فعندَ ذلكَ يطيبُ الخلُّ )

خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر عن أسلم مرسلا
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 86/1|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17111)، والقاسم بن سلام في ((الأموال) (288) مطولا باختلاف يسير، وذكره أبو إسحاق الشيرازي في ((المهذب)) (1/94) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣٤ -كنتُ أضعُ للنبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثلاثةَ آنيةٍ مخمَّرةً : إناءً لطَهورِه، وإناءً لسِواكِه، وإناءً لشرابِهِ

غريب المفردات :
مخمَّرةً:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 32/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (361)، والبزار (239)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/607) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب إلى عمرِو بنِ حَزْمٍ وهو بنَجْرانَ أنْ: عجِّلِ الأَضْحى، وأَخِّرِ الفِطْرَ، وذَكِّرِ النَّاسَ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وأبو الحويرث : اسمه عبد الرحمن بن معاوية فيه ضعف
الراوي : أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 204/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1/74)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6836)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1103)
الحديث كاملاً

١٣٦ -لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلَّا لخمسةٍ : العاملِ عليها، أو رجلٍ اشتراها بمالِه، أو غارمٍ ، أو غازٍ في سبيلِ اللهِ، أو مسكينٍ تصُدِّقَ عليه منها فأهدى لغنيٍّ

غريب المفردات :
غارمٍ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 272/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841) بنحوه، وأحمد (11538) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣٧ -مهلًا عنِ اللَّهِ مهلًا فإنَّهُ فلولا شبابٌ خشَّعٌ ، وشيوخٌ ركَّعٌ، وبهائمُ رُتَّعٌ، وأطفالٌ رضَّعٌ لصُبَّ عليكمُ العذابُ صبًّا

غريب المفردات :
خشَّعٌ:
الخشوع: الخضوع والذل
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 213/1|التخريج : أخرجه البزار (8146)، وأبو يعلى (6402) باختلاف يسير، والبيهقي (6617) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٣٨ -قرَأْتُ صحيفةً عند أبي بكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَمَسُّ القُرْآنَ إلَّا طاهرٌ.

خلاصة حكم المحدث : رواه بن ماجة من وجه آخر مرسلا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 52/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (94) بلفظه .
الحديث كاملاً

١٣٩ -أنَّ النَّبيَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ عندَ المطرِ : ( اللَّهُمَّ سُقْيَا رحمةٍ، ولا سُقْيَا عذابٍ، ولا بلاءٍ، ولا هدمٍ، ولا غرقٍ اللَّهُمَّ على الظِّرَابِ، ومنابتِ الشجرِ اللهمَّ حوَالَينَا ولا علَينَا )

غريب المفردات :
حوَالَينَا:
أي: اجعل المطر حول المدينة
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإبراهيم وخالد فيهما ضعف
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 214/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (518)، والبيهقي (6517) واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 101) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٠ -أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ في رجلٍ من العربِ يُنكحُ كما تُنكَحُ المرأةُ فجمع أبو بكرٍ الناسَ فاجتمع رأيِ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أن يحرِقَه بالنارِ فكتب إلى خالدٍ بذلك

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/356|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (140)، والخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (428)، والآجري في ((ذم اللواط)) (29) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً