حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٦١ - ليسَ على الوالدِ قَودٌ من ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/253| التخريج : أخرجه البيهقي (16059)، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (15793) واللفظ له.
١٦٢ - ما من مُحرمٍ يَضحَي للهِ يومَه يُلبِّي حتى تغيبَ الشمسُ إلا غابت بذنوبِه فعاد كما ولَدته أمُّه
خلاصة حكم المحدث : من حديث عاصم بن عمر العمري، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 318/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925) واللفظ له، وأحمد (15008)
١٦٣ - أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات أجزأَت عنه فإن أدرك فعليه الحجُّ، وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حجَّ به أهلُه فمات أجزأت عنه فإن أُعتِق فعليه الحجُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 304/1| التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (134)، وابن أبي شيبة (14871) واللفظ لهما.
١٦٤ - الحجُّ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف جدا، والصحيح، وقفه
الراوي : زيد بن ثابت| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 301/1| التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )
١٦٥ - من وجدَ مالَه في الفيءِ قبل أنْ يقسمَ فهو له وإن وجدَه بعد ما قسم فليس له شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن أبي فروة عن ياسين بن معاذ الزيات وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/326| التخريج : أخرجه الدارقطني (4/113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/496)
١٦٦ - أن عمرَ قضى فيمن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/270| التخريج : أخرجه البيهقي (16223) بلفظه، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (17294)، وذكره ابن كثير في ((مسند الفاروق)) ((2/ 447)_x000D_ ) باختلاف يسير
١٦٧ - عن جابرٍ: (مضَتِ السُّنَّةِ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جُمُعةً وأَضْحَى وفِطْرًا).
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز، وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 194/1| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 121)، والدارقطني (1579)، والبيهقي (5673) واللفظ لهم جميعا.
١٦٨ - سيِّدُ طعامِ أهلِ الدُّنيا وأهلِ الجنَّةِ: اللَّحْمُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في إسناده سليمان بن عطاء الجزري – وهو متروك الحديث
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/222| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3305) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال) (185) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) مختصراً
١٦٩ - لا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتفَرِّقٍ، والخَلِيطانِ: ما اجتَمَعا على الحوضِ، والرَّاعي، والفَحْلِ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 251/1| التخريج : أخرجه الدارقطني (2/494)
١٧٠ - أعطُوا الأجيرَ أجرَه قبْلَ أن يجِفَّ عرَقُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن ضعيف ومن طرق أخر عن أبي هريرة وفي كل منها نظر وضعف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/81| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2443)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (744) واللفظ له
١٧١ - مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 50/1| التخريج : أخرجه أحمد (8404) واللفظ له، والبزار (8552)، وابن حبان (1118)
١٧٢ - فَضْلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغيرِ سِواكٍ سَبْعينَ ضِعْفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وقد روي عن الزهري من وجه آخر لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 31/1| التخريج : أخرجه أحمد (26340)، والبزار (108) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4738) مطولاً
١٧٣ - إذا صُمْتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّه ما مِن صائمٍ تيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بَيْنَ عينَيْهِ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان لا يحتج بهما
الراوي : خباب بن الأرت| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 287/1| التخريج : أخرجه الطبراني (4/78) (3696)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/88)، والديلمي في ((الفردوس)) (1064) باختلاف يسير.
١٧٤ - من سافرَ من دارِ إقامةٍ يومَ الجمعةِ دعت عليهِ الملائكةُ أن لا يُصحبَ في سفرِه
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 192/1| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (790) باختلاف يسير، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/440) واللفظ له
١٧٥ - مَنِ استفاد مالًا، فلا زكاةَ عليه الحولَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 247/1| التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) مطولاً
١٧٦ - من حفرَ بئرًا فلهُ أربعونَ ذراعًا عطَنًا لماشيتِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/89| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2486)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1604).
١٧٧ - مَنْ ماتَ عليهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعِمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : روي من قول عائشة، وابن عباس، وأشعث هذا هو ابن سوار ضعيف عند الأكثر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 291/1| التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
١٧٨ - أُحِلَّتْ لنا مَيْتتانِ، ودمَانِ، فأمَّا المَيْتتانِ فالحوتُ والجَرَادُ، وأمَّا الدَّمَان ِ فالكَبِدُ والطِّحَالُ.
غريب المفردات :
الدَّمَانِ: فساد الثمر خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وروي موقوفاً على ابن عمر، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 84/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) واللفظ له
١٧٩ - وفي السَّمعِ : مئةٌ مِنَ الإبلِ و في العقلِ : مئةٌ مِنَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية رشدين بن سعد المصري وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/274| التخريج : أخرجه البيهقي (16305) بلفظه.
١٨٠ - لا نذْرَ في غضبٍ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف، وآخر مبهم فليس هو بصحيح
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 373/1| التخريج : أخرجه النسائي (3846)، وأحمد (19956)