بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٢٨٣ نتيجة

٢٨٣ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -ليسَ على الوالدِ قَودٌ من ولدٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه البيهقي (16059)، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (15793) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦٢ -ما من مُحرمٍ يَضحَي للهِ يومَه يُلبِّي حتى تغيبَ الشمسُ إلا غابت بذنوبِه فعاد كما ولَدته أمُّه

خلاصة حكم المحدث : من حديث عاصم بن عمر العمري، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 318/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925) واللفظ له، وأحمد (15008)
الحديث كاملاً

١٦٣ -أيُّما صبيٍّ حجَّ به أهلُه فمات أجزأَت عنه فإن أدرك فعليه الحجُّ، وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حجَّ به أهلُه فمات أجزأت عنه فإن أُعتِق فعليه الحجُّ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 304/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (134)، وابن أبي شيبة (14871) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٦٤ -الحجُّ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ

خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف جدا، والصحيح، وقفه
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 301/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )
الحديث كاملاً

١٦٥ -من وجدَ مالَه في الفيءِ قبل أنْ يقسمَ فهو له وإن وجدَه بعد ما قسم فليس له شيءٌ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن أبي فروة عن ياسين بن معاذ الزيات وهما ضعيفان
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/326|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/496)
الحديث كاملاً

١٦٦ -أن عمرَ قضى فيمن قتل في الحرمِ أو في الشهرِ الحرامِ أو هو مُحرمٌ بالديةِ وثلثِ الديةِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/270|التخريج : أخرجه البيهقي (16223) بلفظه، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (17294)، وذكره ابن كثير في ((مسند الفاروق)) ((2/ 447)_x000D_ ) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦٧ -عن جابرٍ: (مضَتِ السُّنَّةِ أنَّ في كلِّ أربعينَ فما فوقَ ذلكَ جُمُعةً وأَضْحَى وفِطْرًا).

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز، وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 194/1|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 121)، والدارقطني (1579)، والبيهقي (5673) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٦٨ -سيِّدُ طعامِ أهلِ الدُّنيا وأهلِ الجنَّةِ: اللَّحْمُ.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في إسناده سليمان بن عطاء الجزري – وهو متروك الحديث
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/222|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3305) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال) (185) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) مختصراً
الحديث كاملاً

١٦٩ -لا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجتَمِعٍ، ولا يُجمَعُ بَيْنَ مُتفَرِّقٍ، والخَلِيطانِ: ما اجتَمَعا على الحوضِ، والرَّاعي، والفَحْلِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 251/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/494)
الحديث كاملاً

١٧٠ -أعطُوا الأجيرَ أجرَه قبْلَ أن يجِفَّ عرَقُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن ضعيف ومن طرق أخر عن أبي هريرة وفي كل منها نظر وضعف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/81|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2443)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (744) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧١ -مَن أفضَى بيدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِتْرٌ، فقد وجَب عليه الوُضوءُ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 50/1|التخريج : أخرجه أحمد (8404) واللفظ له، والبزار (8552)، وابن حبان (1118)
الحديث كاملاً

١٧٢ -فَضْلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغيرِ سِواكٍ سَبْعينَ ضِعْفًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وقد روي عن الزهري من وجه آخر لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 31/1|التخريج : أخرجه أحمد (26340)، والبزار (108) واللفظ لهما، وأبو يعلى (4738) مطولاً
الحديث كاملاً

١٧٣ -إذا صُمْتم فاستاكوا بالغَداةِ، ولا تستاكوا بالعَشِيِّ؛ فإنَّه ما مِن صائمٍ تيبَسُ شَفَتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بَيْنَ عينَيْهِ يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان لا يحتج بهما
الراوي : خباب بن الأرت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 287/1|التخريج : أخرجه الطبراني (4/78) (3696)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/88)، والديلمي في ((الفردوس)) (1064) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧٤ -من سافرَ من دارِ إقامةٍ يومَ الجمعةِ دعت عليهِ الملائكةُ أن لا يُصحبَ في سفرِه

خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن لهيعة، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 192/1|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (790) باختلاف يسير، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/440) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧٥ -مَنِ استفاد مالًا، فلا زكاةَ عليه الحولَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 247/1|التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) مطولاً
الحديث كاملاً

١٧٦ -من حفرَ بئرًا فلهُ أربعونَ ذراعًا عطَنًا لماشيتِهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مغفل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2486)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1604).
التصنيف الموضوعي :مساقاة - حريم البئر
الحديث كاملاً

١٧٧ -مَنْ ماتَ عليهِ صيامُ شهرٍ فليُطْعِمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا

خلاصة حكم المحدث : روي من قول عائشة، وابن عباس، وأشعث هذا هو ابن سوار ضعيف عند الأكثر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 291/1|التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757)
الحديث كاملاً

١٧٨ -أُحِلَّتْ لنا مَيْتتانِ، ودمَانِ، فأمَّا المَيْتتانِ فالحوتُ والجَرَادُ، وأمَّا الدَّمَانِ فالكَبِدُ والطِّحَالُ.

غريب المفردات :
الدَّمَانِ:
فساد الثمر
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وروي موقوفاً على ابن عمر، وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 84/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3314)، وأحمد (5723) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٧٩ -وفي السَّمعِ : مئةٌ مِنَ الإبلِ و في العقلِ : مئةٌ مِنَ الإبلِ

خلاصة حكم المحدث : من رواية رشدين بن سعد المصري وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/274|التخريج : أخرجه البيهقي (16305) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨٠ -لا نذْرَ في غضبٍ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف، وآخر مبهم فليس هو بصحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 373/1|التخريج : أخرجه النسائي (3846)، وأحمد (19956)
الحديث كاملاً