حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٢١ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَرُدُّ اليمينَ على طالِبِ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/401| التخريج : أخرجه الحاكم (7057)، والبيهقي (21256) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/237) واللفظ له
٢٢٢ - كانَ رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ على المنبرِ استقبلَه أصحابُه بوجوهِهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ثابت بن عبيد| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 196/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1136)
٢٢٣ - أنَّ العبَّاسَ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في تعجيلِ صدقتِه فرخص له في ذلك
خلاصة حكم المحدث : من حديث حجاج بن دينار الأشجعي، وهو ثقة عند الجمهور
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 267/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1624)، وابن ماجة (1795)، وأحمد (822) باختلاف يسير.
٢٢٤ - ذكر الزِّنا بالشامِ فقال رجلٌ : قد زنيتُ البارحةَ فقالوا : ما تقولُ ؟ فقال : أو حرَّمه اللهُ ما علمتُ أن اللهَ حرَّمه فكتب إلى عمرَ فكتب : إن كان علم أن اللهَ حرَّمه فحدُّوه وإن لم يكنْ علِمَه فعلِّموه فإن عاد فحدُّوه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/360| التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643)
٢٢٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ البَسْملةَ في أوَّلِ الفاتحةِ في الصَّلاةِ، وعَدَّها آيةً.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن هارون السلمي، وهو ضعيف جداً
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 122/1| التخريج : أخرجه أبو داود (4001)، والترمذي (2927)، وأحمد (26583) مطولاً
٢٢٦ - كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يفصلُ بينَ الشفعِ، والوترِ بتسليمةٍ يُسمعنَاها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 145/1| التخريج : أخرجه أحمد (5461)، وابن حبان (2435) باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1674) واللفظ له
٢٢٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بَيْنَ الخَيْلِ، وجعَل لها سَبَقًا، وجعَل لها مُحلِّلًا.
خلاصة حكم المحدث : من رواية عاصم بن عبيد الله العمري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/87| التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) مطولاً باختلاف يسير
٢٢٨ - أما بعدُ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا أن نُخرِجَ الصدقةَ مما نُعِدُّ للبيعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 259/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1562) باختلاف يسير، والطبراني (7/253 رقم 7029) في أثناء حديث، والبيهقي (7672)
٢٢٩ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عنِ الحسنِ والحسينِ كبشًا كبشًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، والنسائي ( كبشين كبشين ) وهو بإسناده صحيح أيضا
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 358/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2841) واللفظ له، وابن الجارود في ((المنتقى)) (911)، والطبراني (11/316) (11856)
٢٣٠ - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قَبلي عشيَّةَ عرفةَ : لا إلَه إلَّا اللَّهُ، وحدَه لا شريكَ لَه..
خلاصة حكم المحدث : من حديث قيس بن الربيع، وفيه كلام، ومرسلاً من وجه آخر
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 337/1| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (874) باختلاف يسير.
٢٣١ - أسهَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصِّبْيانِ وللنِّساءِ بخَيْبَرَ، وأخَذ بذلكَ المُسلِمونَ بعدَه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/329| التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1556)
٢٣٢ - عن عليٍّ : كانت بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قوسٌ عربية ٌ فرأى رجلًا بيدِه قوسًا فارسيَّةً فقال : ما هذه ؟ ألقِها وعليك بهذه وأشباهِها ورماحِ القنا فإنها يؤيد ُ اللهُ بهما في الدينِ ويمكِّنُ لكم في البلادِ
غريب المفردات :
قوسٌ عربيةٌ: ما يرمى بها النبل، وهي السهام العربية
يؤيدُ: التأييد التقوية خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/87| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2810) بلفظه، وأبو داود الطيالسي (149)، والبيهقي (19767) كلاهما بنحوه .
٢٣٣ - جعلَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ في الضبع ِ يصيبُه المُحرمُ : كبشًا، وجعلَهُ منَ الصيدِ
غريب المفردات :
الضبعِ: حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، وله متابع من حديث ابن عباس مرفوعاً، وإسناده لابأس به
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 326/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3085) بلفظه، وابن خزيمة (2646)، والحاكم (1662) باختلاف يسير، وابن حبان (3964) بنحوه.
٢٣٤ - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه، فقال: مَن سبَق إلى ما لم يسبِقْ إليه مُسلِمٌ، فهو أحَقُّ به.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/89| التخريج : أخرجه أبو داود (3071)، والطبراني (1/280) (817) باختلاف يسير.
٢٣٥ - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيتهِ سأل اللهَ رضوانَهُ، والجنَّةَ، واستعاذ برحمتهِ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق لا يثبت، ولكن له متابعا
الراوي : خزيمة بن ثابت| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 319/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 52)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1866)، وأبو القاسم القزويني في ((شرح مسند الشافعي)) (3/ 442)، والبيهقي (9111) جميعهم بلفظ قريب .
٢٣٦ - أنَّ رُكانةَ صارَع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم بمكةَ فصرعَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
الراوي : محمد بن ركانة بن عبد يزيد القرشي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه أبو داود (4078)، والترمذي (1784)، والبيهقي في ((الآداب)) (515) بلفظه تامًا.
٢٣٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ردَّ ابنتَه على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/168| التخريج : أخرجه الترمذي (1142)، وابن ماجة (2010)، وأحمد (6938) باختلاف يسير.
٢٣٨ - أوَّلُ جَدَّةٍ أطعمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ السُّدسَ معَ ابنِها وابنُها حَيٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم هذا: همداني يكنى بأبي سهل: ضعيف الحديث تركه الأئمة
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/135| التخريج : أخرجه الترمذي (2102)، والبيهقي (12654)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1675) باختلاف يسير
٢٣٩ - عن عائشةَ قالت : لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا نساؤُه
غريب المفردات :
لو استقبلت: أي: لو علمت في قبل خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين يشد كل منهما الآخر
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 220/1
٢٤٠ - الخراج ُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
غريب المفردات :
الخراجُ: ما يحصل من غلة الأرض
الخراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : له شواهد جيدة تدل على صحته
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/27| التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )