حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦٠١ - البينةُ على منِ ادعى واليمينُ على منْ أنكرَ إلَّا في القسامة ِ
غريب المفردات :
القسامةِ: الأيمان يقسم بها أولياء الدم على استحقاقهم دم صاحبهم، أو يقسم بها المتهمون على نفي القتل عنهم خلاصة حكم المحدث : من حديث مسلم بن خالد الزنجي وقد تكلم فيه عن عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/411| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )
٦٠٢ - إذا أمسكَ الرجلُ الرجلَ وقتلَهُ الآخرُ يقتلُ الذي قتلَ ويحبسُ الذي أمسكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، [والراجح إرساله]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/256| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/140)، والبيهقي (16452)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1776)
٦٠٣ - هوَ الطَهورُ ماؤُهُ الحلُّ ميتتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 24/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012)
٦٠٤ - إذا جِئْتُم إلى الصَّلاةِ ونحنُ سجودٌ، فاسجُدوا، ولا تعُدُّوها شيئًا، ومَن أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي سليمان قال البخاري منكر وقال أبو حاتم مضطرب ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 1/170| التخريج : أخرجه أبو داود (893)
٦٠٥ - أمَر علِيٌّ مُنادِيَه فنادى يومَ البَصْرةِ: لا يُتَّبَعُ مُدبِرٌ، ولا يُدفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقى سلاحَه فهو آمِنٌ، ولم يأخُذْ مِن متاعِهم شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وهو حسن
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/289| التخريج : أخرجه البيهقي (16827) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (18590) وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (33277) بنحوه
٦٠٦ - لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ، ولا لغيرِه.
خلاصة حكم المحدث : من حديث محمد بن ميمون الزعفراني المفلوج، وقد اختلف فيه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 156/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3758) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه، والبيهقي (5245) باختلاف يسير
٦٠٧ - إنِّي نُهِيتُ عن قَتْلِ المُصلِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات، وفيه قصة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 91/1| التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (963)، والدارقطني في ((سننه)) (1758) واللفظ لهم.
٦٠٨ - إذا قام أحَدُكم مِن الرَّكعتَيْنِ فلم يستَتِمَّ قائمًا فلْيجلِسْ، وإذا استتَمَّ قائمًا فلا يجلِسْ، ويسجُدُ سجدَتَيِ السَّهْوِ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 160/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1208)، وأحمد (18248) باختلاف يسير.
٦٠٩ - تجِبُ الجُمُعةُ على كلِّ مُسلِمٍ، إلَّا امرأةً، أو صبيًّا، أو مملوكًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي يحيى، وهو ضعيف
الراوي : رجل من بني وائل| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 190/1| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/373)، والبيهقي (5647)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1056)
٦١٠ - أنَّه عليه السَّلامُ سُئِلَ عن مولودٍ له قُبُلٌ وذَكَرٌ، مِن أينَ يُورَّثُ؟ فقال: يُورَّثُ مِن حيثُ يبُولُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب هذا متروك لا يحتج به بما تفرد به وشيخه أيضا ضعيف ولكن روي عن علي موقوفاً وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/138| التخريج : أخرجه البيهقي (12896) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 249)، والرافعي في ((التدوين)) (2/ 279) باختلاف يسير.
٦١١ - مَن أراد الحجَّ فليتعجَّلْ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو إسرائيل الملائي قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 306/1| التخريج : أخرجه أبو داود (1732)، وأحمد (1973) واللفظ لهما، وابن ماجه (2883) مطولاً
٦١٢ - يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأ ُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم.
غريب المفردات :
تتكافَأُ: الأكفاء: النظراء والأمثال خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس ومعقل بن يسار مثله وفي كل منهما ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/251| التخريج : أخرجه بن ماجه (2685) واللفظ له، وأبو داود (2751) بنحوه وزاد: «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»، وأحمد (6692)
٦١٣ - لا تُثَوِّبَنَّ في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في صلاةِ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي إسرائيل الملائي، وليس بذاك القوي عند أهل الحديث
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 100/1| التخريج : أخرجه الترمذي (198) واللفظ له، وابن ماجه (715) بمعناه، وأحمد (23912) باختلاف يسير
٦١٤ - ما قُطِعَ مِن البَهيمةِ وهي حيَّةٌ، فهو مَيْتَةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو واقد الليثي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 363/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2858) واللفظ له، والترمذي (1480) وفيه قصة، وأحمد (21903)
٦١٥ - ضَربتانِ: ضَرْبةٌ للوجهِ، وضَرْبةٌ لليدَيْنِ إلى المِرْفَقَيْن ِ .
غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَيْنِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع خلاصة حكم المحدث : لا تصح أسانيده عن جابر إسناده جيد عن الأسلع، ولا يصح في إسناده الربيع بن بدر، ويعرف بعليلة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 73/1| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 367) (13366)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) 6/ 320)، والدراقطني (685)، كلهم بزيادة في أوله"التيمم"
٦١٦ - أقِيلوا ذَوِي الهيئات ِ عَثَراتِهم، إلَّا الحدودَ.
غريب المفردات :
ذَوِي الهيئاتِ: أي: أصحاب المروآت خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف يسير لا يضره
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/383| التخريج : أخرجه أحمد (25513)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7293)
٦١٧ - الرَّجُلُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/107| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2387 )، والدارقطني في ((السنن)) (2970 )،و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (12024 )
٦١٨ - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري، ومسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 189/1| التخريج : أخرجه النسائي (5148)
٦١٩ - إذا أقرَض أحَدُكم قَرْضًا فأهدى إليه أو حمَله على الدَّابَّةِ فلا يركَبْها ولا يقبَلْه، إلَّا أن يكونَ جرى بَيْنَه وبَيْنَه قبْلَ ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/41| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)
٦٢٠ - ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلَأُ والنَّارُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله عن ابن عباس مرفوعاً مثل ذلك وزيادة: وثمنه حرام لكن في إسناده: عبد الله بن خراش بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/90| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)