بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٦٦ نتيجة

٧٦٦ نتيجة

حجم الخط

٦٠١ -البينةُ على منِ ادعى واليمينُ على منْ أنكرَ إلَّا في القسامةِ

غريب المفردات :
القسامةِ:
الأيمان يقسم بها أولياء الدم على استحقاقهم دم صاحبهم، أو يقسم بها المتهمون على نفي القتل عنهم
خلاصة حكم المحدث : من حديث مسلم بن خالد الزنجي وقد تكلم فيه عن عمرو
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/411|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )
الحديث كاملاً

٦٠٢ -إذا أمسكَ الرجلُ الرجلَ وقتلَهُ الآخرُ يقتلُ الذي قتلَ ويحبسُ الذي أمسكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم، [والراجح إرساله]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/256|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/140)، والبيهقي (16452)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1776)
الحديث كاملاً

٦٠٣ -هوَ الطَهورُ ماؤُهُ الحلُّ ميتتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 24/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (388)، وأحمد (15012)
الحديث كاملاً

٦٠٤ -إذا جِئْتُم إلى الصَّلاةِ ونحنُ سجودٌ، فاسجُدوا، ولا تعُدُّوها شيئًا، ومَن أدرَك الرَّكعةَ فقد أدرَك الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده يحيى بن أبي سليمان قال البخاري منكر وقال أبو حاتم مضطرب ليس بقوي وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه أبو داود (893)
الحديث كاملاً

٦٠٥ -أمَر علِيٌّ مُنادِيَه فنادى يومَ البَصْرةِ: لا يُتَّبَعُ مُدبِرٌ، ولا يُدفَّفُ على جَريحٍ، ولا يُقتَلُ أسيرٌ، ومَن أغلَق بابَه فهو آمِنٌ، ومَن ألقى سلاحَه فهو آمِنٌ، ولم يأخُذْ مِن متاعِهم شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : منقطع وهو حسن
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/289|التخريج : أخرجه البيهقي (16827) واللفظ له، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (18590) وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (33277) بنحوه
الحديث كاملاً

٦٠٦ -لا تُؤخَّرُ الصَّلاةُ لطعامٍ، ولا لغيرِه.

خلاصة حكم المحدث : من حديث محمد بن ميمون الزعفراني المفلوج، وقد اختلف فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 156/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3758) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (829) بمعناه، والبيهقي (5245) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٠٧ -إنِّي نُهِيتُ عن قَتْلِ المُصلِّينَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله كلهم ثقات، وفيه قصة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 91/1|التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (963)، والدارقطني في ((سننه)) (1758) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠٨ -إذا قام أحَدُكم مِن الرَّكعتَيْنِ فلم يستَتِمَّ قائمًا فلْيجلِسْ، وإذا استتَمَّ قائمًا فلا يجلِسْ، ويسجُدُ سجدَتَيِ السَّهْوِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 160/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1208)، وأحمد (18248) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٠٩ -تجِبُ الجُمُعةُ على كلِّ مُسلِمٍ، إلَّا امرأةً، أو صبيًّا، أو مملوكًا.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي يحيى، وهو ضعيف
الراوي : رجل من بني وائل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 190/1|التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/373)، والبيهقي (5647)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1056)
الحديث كاملاً

٦١٠ -أنَّه عليه السَّلامُ سُئِلَ عن مولودٍ له قُبُلٌ وذَكَرٌ، مِن أينَ يُورَّثُ؟ فقال: يُورَّثُ مِن حيثُ يبُولُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب هذا متروك لا يحتج به بما تفرد به وشيخه أيضا ضعيف ولكن روي عن علي موقوفاً وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه البيهقي (12896) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 249)، والرافعي في ((التدوين)) (2/ 279) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦١١ -مَن أراد الحجَّ فليتعجَّلْ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو إسرائيل الملائي قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 306/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1732)، وأحمد (1973) واللفظ لهما، وابن ماجه (2883) مطولاً
الحديث كاملاً

٦١٢ -يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم.

غريب المفردات :
تتكافَأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس ومعقل بن يسار مثله وفي كل منهما ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/251|التخريج : أخرجه بن ماجه (2685) واللفظ له، وأبو داود (2751) بنحوه وزاد: «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»، وأحمد (6692)
الحديث كاملاً

٦١٣ -لا تُثَوِّبَنَّ في شيءٍ مِن الصَّلواتِ إلَّا في صلاةِ الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي إسرائيل الملائي، وليس بذاك القوي عند أهل الحديث
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 100/1|التخريج : أخرجه الترمذي (198) واللفظ له، وابن ماجه (715) بمعناه، وأحمد (23912) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦١٤ -ما قُطِعَ مِن البَهيمةِ وهي حيَّةٌ، فهو مَيْتَةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو واقد الليثي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 363/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2858) واللفظ له، والترمذي (1480) وفيه قصة، وأحمد (21903)
الحديث كاملاً

٦١٥ -ضَربتانِ: ضَرْبةٌ للوجهِ، وضَرْبةٌ لليدَيْنِ إلى المِرْفَقَيْنِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَيْنِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : لا تصح أسانيده عن جابر إسناده جيد عن الأسلع، ولا يصح في إسناده الربيع بن بدر، ويعرف بعليلة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 73/1|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 367) (13366)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) 6/ 320)، والدراقطني (685)، كلهم بزيادة في أوله"التيمم"
الحديث كاملاً

٦١٦ -أقِيلوا ذَوِي الهيئاتِ عَثَراتِهم، إلَّا الحدودَ.

غريب المفردات :
ذَوِي الهيئاتِ:
أي: أصحاب المروآت
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف يسير لا يضره
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه أحمد (25513)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7293)
الحديث كاملاً

٦١٧ -الرَّجُلُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لم يُثَبْ منها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/107|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2387 )، والدارقطني في ((السنن)) (2970 )،و البيهقي في ((السنن الكبرى)) (12024 )
الحديث كاملاً

٦١٨ -أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري، ومسلم
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 189/1|التخريج : أخرجه النسائي (5148)
الحديث كاملاً

٦١٩ -إذا أقرَض أحَدُكم قَرْضًا فأهدى إليه أو حمَله على الدَّابَّةِ فلا يركَبْها ولا يقبَلْه، إلَّا أن يكونَ جرى بَيْنَه وبَيْنَه قبْلَ ذلكَ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2432)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4585)
الحديث كاملاً

٦٢٠ -ثلاثٌ لا يُمنَعْنَ: الماءُ والكَلَأُ والنَّارُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وله عن ابن عباس مرفوعاً مثل ذلك وزيادة: وثمنه حرام لكن في إسناده: عبد الله بن خراش بن حوشب وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2473)
الحديث كاملاً