البحث في الأحاديث النبوية

٦٢١ -الفِطْرُ يومَ يُفطِرُ النَّاسُ، والأَضْحى يومَ يُضحِّي النَّاسُ.

٦٢٢ -مَن أسلَف في شيءٍ، فلا يصرِفْه إلى غيرِه.

٦٢٣ -ثلاثةٌ يا علِيُّ لا يُؤخَّرونَ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفُؤًا.

٦٢٤ -إذا زوَّج الرَّجُلُ منكم عبدَه فلا يَرَيَنَّ ما بَيْنَ رُكبتَيْهِ وسُرَّتِه؛ فإنَّ ما بَيْنَ رُكْبتَيْهِ وسُرَّتِه عَوْرةٌ.

٦٢٥ -إذا اختَلَف البيِّعانِ فالقولُ قولُ البائعِ، والمبتاعُ بالخِيارِ.

غريب المفردات :

البيِّعانِ:

البائع والمشتري

٦٢٦ -مَنِ اغتسَل يومَ الجُمُعةِ ثمَّ راح كان كالمُهدي بَدَنةً ، ثمَّ كالمُهدي بقَرةً، ثمَّ كالمُهدي كَبْشًا، ثمَّ كالمُهدي دجاجةً، ثمَّ كالمُهدي بَيضةً.

غريب المفردات :

ثمَّ راح:

ذهب أول النهار

كالمُهدي:

أي: المتصدق

بَدَنةً:

أي: ناقة

كالمُهدي:

أي: المتصدق

كالمُهدي:

أي: المتصدق

كالمُهدي:

أي: المتصدق

كالمُهدي:

أي: المتصدق

٦٢٧ -ليس على المُستَوْدَعِ غيرِ المُغِلِّ ضَمانٌ.

٦٢٨ -أيُّما رجلٍ وَلدَتْ أمَتُه منه فهي مُعتَقَةٌ عن دُبُرٍ منه

٦٢٩ -أيُّما عبدٍ تزوَّج بغيرِ إذنِ مَواليه فهو زانٍ

٦٣٠ -لَأنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ، أو أخصِفَ نعلي برِجلي أحبُّ إليَّ من أنْ أمشيَ على قبرِ مسلمٍ

غريب المفردات :

جمرةٍ:

الجمرة النار المتقدة، جمع جمر

أخصِفَ:

خصف نعله يخصفها: إذا أطبق طاقا على طاق

٦٣١ -مَن لَم يمنعْهُ من الحجِّ مرَضٌ حابسٌ، ولا حاجةٌ فليمُت إن شاءَ يَهوديًّا، وإن شاءَ نصرانيًّا

٦٣٢ -رفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ : عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ

غريب المفردات :

رفعَ القلمُ عن ثلاثةٍ:

كناية عن عدم كتابة الآثام عليهم في هذه الأحوال

٦٣٣ -لا يُؤذِّنْ إلَّا مُتوضِّئٌ.

٦٣٤ -عليكُم بالثيابِ البياضِ فالبسُوها فإنَّها أطهرُ، وأطيبُ وكفِنُوا فيها موتَاكُم

غريب المفردات :

البياضِ:

أي: الثياب البيض

٦٣٥ -العلمُ ثلاثةٌ و ما سوى ذلِكَ فهو فضلٌ : آيةٌ محكمةٌ أو سنةٌ قائمةٌ أو فريضةٌ عادلةٌ

غريب المفردات :

فهو فضلٌ:

أي: زائد لا ضرورة له

أو سنةٌ قائمةٌ:

أي: ثابتة صحيحة، والعمل بها متصل لا يترك

٦٣٦ -أنَّ عبدًا استكرَهَ جاريةً مِن رقيقِ الخُمْسِ فجلدَهُ عمرُ و نفَاهُ

٦٣٧ -ما فوقَ الركبتَينِ مِن العورةِ، و ما أسفلَ السُّرةِ مِنَ العورةِ

٦٣٨ -ثلاثةٌ لا يقصرونَ الصلاةَ : التاجرُ في أفقِه، والمرأةُ تزورُ غيرَ أهلِها، والراعِي

٦٣٩ -لا تُبرزْ فخِذَك، ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميتٍ

غريب المفردات :

لا تُبرزْ:

أي: لا تظهر

٦٤٠ -لا تتخِذوا الدوابَّ كراسيَ لأحاديثِكم في الطرقِ فرُبَّ مركوبةٍ خيرٌ من راكبِها وأكثرُ ذِكرًا للهِ منه