حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦٤١ - لا يغلَقُ الرهنُ من صاحبِه الذي رهنَهُ له غُنْمُه وعليه غُرْمُه
غريب المفردات :
غُرْمُه: دفعه خلاصة حكم المحدث : مرسل وهكذا رواه الثقات عن أصحاب الزهري وقد روي من طرق موصولا كلها ضعيفة
الراوي : سعيد بن المسيب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/46| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/728) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (4/346)، وأبو داود في ((المراسيل)) (186) مطولاً
٦٤٢ - من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم، وهو ضعيف، وقد تابعه آخر ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 241/1| التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
٦٤٣ - لا تَؤُمَّنَّ امرأةٌ رجلًا، ولا أعرابيٌّ مهاجرًا، ولا فاجرٌ مؤمنًا إلَّا أنْ يقهرَه بسلطانٍ يخافُ سوطَه، وسيفَه
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن محمد العدوي، وهو متروك متهم بالوضع عن علي بن زيد بن جدعان، وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 174/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير
٦٤٤ - لا تقرأُ الحائضُ، ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 63/1| التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)
٦٤٥ - لا تشتروا السَّمكَ في الماءِ فإنه غررٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لحال يزيد بن أبي زياد فإنه كان سيء الحفظ ويقبل التلقين ثم هو منقطع وقد روي عن ابن مسعود موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/10| التخريج : أخرجه أحمد (3676)، والطبراني (10/258) (10491)، والبيهقي (11176)
٦٤٦ - من أعطَى في صداقِ امرأةٍ ملءَ كفهِ سَويقًا أو تمرًا فقد استحلَّ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف وروي موقوفا
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/172| التخريج : أخرجه أبو داود (2110) واللفظ له، وأحمد (14824) بنحوه
٦٤٧ - لا تعزِّروا فوقَ عشرةِ أسواطٍ
غريب المفردات :
لا تعزِّروا: التعزير، هو: التأديب الذي هو دون الحد، وقيل: هو التوبيخ على التقصير، وقيل: التوقيف على الأحكام والفرائض خلاصة حكم المحدث : من حديث إسماعيل بن عياش عن عباد بن كثير البصري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/383| التخريج : أخرجه ابن ماجة (2602) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (7528)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 65) بنحوه.
٦٤٨ - فيما أحرز العدوُّ فاستنقذَه المسلمونَ منهم إنْ وجده صاحبُه قبل أنْ يُقسَم فهو أحقُّ به وإنْ وجدَه قد قُسِمَ فإنْ شاء أخذَه بالثمنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك وقد روي عن عمر وابن عباس من قولهما وفي إسناد كل منهما نظر
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/326| التخريج : أخرجه الدارقطني (4/114)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1879) واللفظ له
٦٤٩ - لا نكاحَ إلَّا بوليٍّ وشاهدَيْ عدلٍ وأيُّما امرأةٍ أنكحَها وليٌّ مسخوطٌ عليه فنكاحُها باطِلٌ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عدي بن الفضل وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/147| التخريج : أخرجه الترمذي (1103) بنحوه، وابن ماجه (1880) مختصرا، والبيهقي (14086) واللفظ له.
٦٥٠ - لا نكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَينِ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن محرر وهو متروك
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/151| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10473)، والروياني (83)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 309) باختلاف يسير.
٦٥١ - طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ وقُروؤها حيضتانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/229| التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهما، والترمذي (1182) باختلاف يسير
٦٥٢ - أيُّما عبدٍ كاتبَ على مائةِ أوقيَّة ٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ أواق ٍ فَهوَ عبدٌ وأيُّما عبدٍ كاتبَ على مائةِ دينارٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ دنانيرَ فَهوَ عبدٌ
غريب المفردات :
أوقيَّةٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة
أواقٍ: هي أربعون درهما باتفاق من الفضة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/117| التخريج : أخرجه أبو داود (3927)، وأحمد (6726)، والنسائي في ((الكبرى)) (5008) باختلاف يسير.
٦٥٣ - إذا تغوَّطَ أحدُكم فليمسَح ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة : ضعيف . سيء الحفظ إلا أنه قد صرح هاهنا بالتحديث فلعله يترقى إلى الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 59/1| التخريج : أخرجه أحمد (14648)
٦٥٤ - المولى أخٌ في الدِّينِ ونِعمةٌ وأحقُّ النَّاسِ بميراثِه أقربُهم منَ المعتِقِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ولفظه غريب
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/122| التخريج : أخرجه الدارمي (3006)، والبيهقي (22023) واللفظ له
٦٥٥ - الجِهادُ واجبٌ عليكم معَ كلِّ أميرٍ برًّا كانَ أو فاجرًا، والصَّلاةُ واجبةٌ عليكم خلفَ كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجِرًا وإن عمِلَ الكبائرَ، والصَّلاةُ واجبةٌ على كلِّ مسلمٍ برًّا كانَ أو فاجرًا وإن عملَ الكبائرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع مكحول
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 173/1| التخريج : أخرجه أبو داود (2533 )، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512 )، والدارقطني(1764 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5300 ) بنحوه
٦٥٦ - بينَ الملحمةِ وفتحِ المدينةِ ستُّ سنينَ ويخرُجُ المسيح الدَّجَّالُ في السَّابعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي قوي
الراوي : عبدالله بن بسر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/204| التخريج : أخرجه أبو داود (4296)، وأحمد (17727) واللفظ لهما، وابن ماجه (4093) باختلاف يسير.
٦٥٧ - اللَّهمَّ اغفر لحيِّنا وميِّتِنا وصغيرِنا وَكبيرِنا وذَكَرِنا وأنثانا، وشاهدِنا وغائِبِنا اللَّهمَّ من أحييتَه منَّا فأحيِه على الإسلامِ، ومن توفَّيتَه فتوفَّهُ على الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 229/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3201)، والترمذي (1024)، وابن ماجه (1498)، وأحمد (8795)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10919) باختلاف يسير.
٦٥٨ - لا تُبرِز ْ فخِذكَ، ولاتنظرنَّ إلي فخذِ حيٍّ، ولا ميتٍ
غريب المفردات :
لا تُبرِزْ: أي: لا تظهر خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 222/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3140) واللفظ له، وابن ماجه (1460)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1249)
٦٥٩ - ألا وإنَّ قتيلَ الخطأِ شِبهِ العمدِ ما كانَ بالسَّوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ منها أربعونَ في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : في إسناد هذا الحديث اختلاف كثير
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/254| التخريج : أخرجه أبو داود (4588)، والنسائي (4791)، وابن ماجه (2627) باختلاف يسير
٦٦٠ - إنَّما الوضوءُ على من نامَ مضطجِعًا فإنَّهُ إذا اضطجعَ استرخَت ْ مفاصِلُهُ
غريب المفردات :
استرخَتْ: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 49/1| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (608) واللفظ له