حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦٦١ - أنَّهُ كانَ إذا أرادَ منَ الحائضِ شيئًا ألقى على فَرجِها ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 79/1| التخريج : أخرجه أبو داود (272) واللفظ له، والبيهقي (1521) بلفظ مقارب، وابن حزم في ((المحلى)) (1/398)
٦٦٢ - البَسوا من ثيابِكمُ البياض َ فإنَّها خيرٌ لكم، وَكفِّنوا فيها موتاكُمْ
غريب المفردات :
البياضَ: أي: الثياب البيض خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 315/1| التخريج : أخرجه أبو داود (3878)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566)، وأحمد (2219)
٦٦٣ - إذا كانَ الماءُ قدرَ قُلَّتينِ، أو ثلاثٍ لم ينجِّسهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اختلاف كبير في سنده ورفعه، ووقفه، وإرساله، ومتنه
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 27/1| التخريج : أخرجه أحمد (4753) واللفظ له، والبيهقي (1289)
٦٦٤ - إنَّما كان يَكفيكَ، وضربَ بيدِهِ إلى الأرضِ، ثُمَّ نفخَ فيها، ومسحَ بِها وجهَه وَكفَّيهِ شَكَّ سلمةُ يعني ابنَ كُهيلٍ فقالَ لا أدري فيهِ إلى المرفَقين ِ ، أو إلى الكفَّينِ
غريب المفردات :
إلى المرفَقينِ: المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود بإسناد جيد ثم رواه من وجه آخر، وفيه رجل مبهم فقال ( إلى المرفقين )
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 72/1| التخريج : أخرجه أبو داود (324) بلفظه، والبخاري (338)، ومسلم (368)، والنسائي (312) جميعهم باختلاف يسير.
٦٦٥ - عن عليٍّ أنَّهُ رأى رجلًا يسوقُ بدَنة ً ومعها ولدُها فقال : لا تشرَب لبنَها إلَّا ما فضَل عن ولدِها فإذا كانَ يومُ النَّحرِ فاذبَحها وولدَها
غريب المفردات :
بدَنةً: أي: ناقة خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 356/1| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10135)، والبيهقي (19665) بنحوه بزيادة في آخره.
٦٦٦ - من أدرَك مِنَ الجمعةِ رَكعةً فَليُصلِّ إليها أُخرى
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 202/1| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1121)، والبزار (7836)، وابن خزيمة (1851)
٦٦٧ - مَن توضَّأَ للجُمُعةِ فبِها ونِعْمَت، ومنِ اغتسلَ فذلِك أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن قتادة عن الحسن مرسلا
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 68/1| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5026) واللفظ له، وأبو داود (354) بلفظ مقارب، والترمذي (497)
٦٦٨ - لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها فإنَّ الزَّانيةَ هيَ الَّتي تزوِّجُ نفسَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وروي عن أبي هريرة موقوفاً وهو الصحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/146| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1882)، والبيهقي (14005) واللفظ لهما، والبزار (10058) باختلاف يسير
٦٦٩ - مَن تَكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ يَخطبُ فمَثَلهُ كمَثلِ الحمارِ يَحملُ أسفارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وإن كان قد تكلم في مجالد من قبل حفظه، وله شواهد
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 201/1| التخريج : أخرجه أحمد (2033)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5348)، والطبراني (12/90) (12563) باختلاف يسير.
٦٧٠ - أنْهاكُمْ عنِ قليلِ ما أسكرَ كثيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم وروي من طرق أخرى يقوي بعضها بعضا
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/380| التخريج : أخرجه النسائي (5608)، والدارمي (2144)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (862)
٦٧١ - إذا رَكعَ أحدُكم فليقل ثلاثَ مرَّاتٍ : ( سبحانَ ربِّيَ العظيمِ )، وذلِك أدناهُ، وإذا سجَدَ فليقل ( سبحانَ ربِّيَ الأعلى ) ثلاثًا، وذلِك أدناهُ
غريب المفردات :
سبحانَ ربِّيَ الأعلى: العلو والفوقية صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، ومن أسمائه خلاصة حكم المحدث : [روي] عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 128/1| التخريج : أخرجه أبو داود (886) واللفظ له، والترمذي (261)، وابن ماجه (890)
٦٧٢ - ما بينَ السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ عَورةٌ.
خلاصة حكم المحدث : من حديث أصرم بن حوشب ، وهو متهم بالكذب
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 108/1| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7761)، والحاكم (6418)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2063)
٦٧٣ - كلُّ قرضٍ جرَ منفعةً فَهوَ رِبًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين عمارة وعلي وسوار ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/41| التخريج : أخرجه أبو الجهم في ((جزئه)) (92)، والحارث في ((المسند)) (437)، والديلمي في ((الفردوس)) (4778)
٦٧٤ - عن عليٍّ للزَّوجِ النِّصفُ وللأمِ ثلُثُ ما يبقى وللأبِ سَهمان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث قد تكلم فيه غير واحد من الأئمة لكنه كان من أعلم الناس بالفرائض والحساب
الراوي : الحارث الأعور| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/132| التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (13) باختلاف يسير، والبيهقي (12670) واللفظ له
٦٧٥ - في الإبلِ صدقَتُها، وفي البقرِ صدقتُها، وفي البَز ِّ صدقتُه
غريب المفردات :
البَزِّ: نوع من الثياب، أو متاع البيت، من الثياب ونحوها خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 259/1| التخريج : أخرجه أحمد (21557)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (85)، والبزار (3895) باختلاف يسير
٦٧٦ - أنَّه عليه السَّلامُ خَطَب صَفِيَّةَ بعد ما أعتَقَها وتزَوَّجَها وأمهَرَها رَزينةَ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا، ولا يثبت إسناده
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/176
٦٧٧ - وخمِّروا، وجهَه، ولا تُخَمِّروا رأسَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 319/1
٦٧٨ - إذا توضَّأتُم فلا تَنفُضوا أيديَكم؛ فإنَّها مَراوِحُ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : قال غير واحد من الحفاظ: أحاديث البختري عن أبيه عن أبى هريرة موضوعة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 40/1| التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/239)، والديلمي في ((الفردوس)) (1029)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/349)
٦٧٩ - إنَّ الماءَ لا ينجّسهُ شيء إلا ما غلبَ على ريحهِ، وطعمهِ، ولونهِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على رشدين بن سعد
الراوي : أبو أمامة الباهلي| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 27/1
٦٨٠ - لا بُدَّ في النكاحِ مِن أربعةٍ : الزوجِ، والوَلِيِّ، والشاهدين.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو الخصيب نافع بن ميسرة قال الدارقطني: مجهول ثم رواه من طريق آخر عن ابن عمر مرفوعاً، ولا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/151| التخريج : أخرجه الدارقطني (3/224)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1688)