بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٦٦ نتيجة

٧٦٦ نتيجة

حجم الخط

٧٠١ -هدايَا العُمَّالِ غُلُولٌ .

غريب المفردات :
غُلُولٌ:
الغلول: الخيانة في الغنيمة، وأصله السرقة وإخفاء الشيء، وقيل: الغلول: الخيانة في كل شيء
خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين بمعناه
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/393|التخريج : أخرجه أحمد (23601)، والبزار (3723)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/252)
الحديث كاملاً

٧٠٢ -أنت ومالُك لأبيك.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طرق متعددة
الراوي : [عبدالله بن مسعود وعبدالله بن عمر وجابر بن عبدالله وسمرة بن جندب وعائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/419
الحديث كاملاً

٧٠٣ -أنَّ أبا بكرٍ لما بَعث جيوشًا إلى الشامِ فخرج يمشي مع يزيدَ بنِ أبي سفيانَ وكان يزيدُ أميرَ رَبعٍ من تلك الأرباعِ فقال : إني موصيكَ بعشرِ خِلالٍ : لا تقتلوا امرأةً، ولا صبيًّا، ولا كبيرًا هرمًا، ولا تقطعوا شجرًا مثمرًا، لا تخربن عامرًا، ولا تعقرنَّ شاةً، ولا بعيرًا إلا لمأكلةٍ، ولا تُغرِقن نخلًا، ولا تحرِقنَّهُ، ولا تغلُلْ، ولا تجبنْ

غريب المفردات :
الأرباعِ:
جمع ربع، يعني: ربع الجيش
خِلالٍ:
الخلة: الخصلة
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : قد روي هذا عن أبي بكر الصديق من وجوه كثيرة
الراوي : يحيى بن سعيد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/320|التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18076) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (9375) بنحوه.
الحديث كاملاً

٧٠٤ -لا تجوزُ شَهادةُ ذي الظِّنَّةِ والحِنَةِ.

خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي وأبو داود في المراسيل وروي من وجه آخر
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/420|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (20100) واللفظ له بزيادة في آخره، وأخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (397) باختلاف يسير بزيادة في آخره
الحديث كاملاً

٧٠٥ -ليسَ على خائنٍ ، ولا منتهبٍ، ولا مختلسٍ قطعٌ

غريب المفردات :
خائنٍ:
هو أخذ المال خفية وإظهار النصح للمالك
خلاصة حكم المحدث : رواه عشرة من الحفاظ الكبار
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه أبو داود (4391، 4392، 4393) مفرقاً، والترمذي (1448)، والنسائي (4971) واللفظ لهما، وابن ماجه (2591) باختلاف يسير، وأحمد (15070) بعضه في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

٧٠٦ -منِ اشترَى شاةً محفَّلةً فردَّها فليردَّ معها صاعًا من تمرٍ

غريب المفردات :
محفَّلةً:
المحفلة: هي المصراة، وهي الناقة أو البقرة أو الشاة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا حلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، فإذا حلبها بعد ذلك نقص لبنها عن الحالة الأولى
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري موقوفاً وقد رفع من طريق أخرى
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/26|التخريج : أخرجه البيهقي (10830)، وعبد الرزاق (14866)، واللفظ لهما، والبخاري (2149) عدا لفظ "تمر"
الحديث كاملاً

٧٠٧ -من تركَ نسكًا فعليهِ دمٌ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على سند، وقد ذكره الشافعي، والبيهقي موقوفا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 344/1|التخريج : أخرجه مالك (1/419)، وابن وهب في ((الموطأ)) (112)، والبيهقي (9191) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٠٨ -لا تقرَأوا شيئًا من القرآنِ إذا جهرتُ بالقراءةِ إلَّا بأُمِّ القرآنِ

غريب المفردات :
بأُمِّ القرآنِ:
أي: بفاتحة الكتاب
خلاصة حكم المحدث : مروى من طرق كثيرة، وفيها اختلاف
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 125/1|التخريج : أخرجه أبو داود (824)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1187)، والدارقطني (1220) جميعهم مطولا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠٩ -لا رضاعَ إلَّا ما كانَ في الحولَينِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس موقوفاً وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/238|التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :رضاع - زمن الرضاع المحرم
الحديث كاملاً

٧١٠ -الجمعةُ على كلِّ مَنْ سمعَ النِّداءَ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر جيد مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1|التخريج : أخرجه أبو داود(1056)،والدارقطني في ((السنن)) (1589 )،والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5581 )و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 104)
الحديث كاملاً

٧١١ -ماءُ زمزمٍ لما شُرِبَ له.

خلاصة حكم المحدث : من طريق آخر عن ابن عباس مرفوعاً، ولا يثبت
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 345/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
الحديث كاملاً

٧١٢ -الدَّيْنٌ مَقْضِيٌّ، والزَّعيمُ غارمٌ .

غريب المفردات :
غارمٌ:
يلزم نفسه ما ضمنه، والغرامة: إعطاء ما تضمنه وتكفل به
خلاصة حكم المحدث : هذا من أصح أحاديث إسماعيل بن عياش
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه أبو داود (3565 )، والترمذي (2120 )، وابن ماجة (2405 )
الحديث كاملاً

٧١٣ -كان إذا ذهَب المذهَبَ أبعَدَ .

غريب المفردات :
أبعَدَ:
أكثر المشي حتى بعد عن الناس في موضع ذهابه
خلاصة حكم المحدث : له طرق عديدة
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 55/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1)، والنسائي (17)، وابن ماجه (331) واللفظ لهم، والترمذي (20)، وأحمد (18171) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧١٤ -أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ: العَوْراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والمَريضةُ البَيِّنُ مرَضُها، والعَرْجاءُ البَيِّنُ ظَلْعُها ، والكَسِيرةُ الَّتي لا تُنْقِي.

غريب المفردات :
البَيِّنُ عَوَرُها:
العور: ذهاب بصر إحدى العينين، وعورها ظاهر وبين
ظَلْعُها:
أي: عرجها، وهي التي لا تلحق الغنم في مشيها
خلاصة حكم المحدث : له شواهد أخر من طرق
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 354/1|التخريج : أخرجه أبو داود (2802) واللفظ له، النسائي (4369)، وابن ماجه (3144)
الحديث كاملاً

٧١٥ -عنْ عَمَّارٍ مولى الحارثِ بنِ نَوْفَلٍ أنَّه شَهِدَ جنازةَ أمِّ كُلْثُومٍ وابنِها فجعلَ الغلامُ مما يلي الإمامَ فأنكرتُ ذلكَ، وفي القومِ ابنُ عباسٍ، وأبو سعيدٍ الخُدْرِيُّ، وأبو قتادةَ، وأبو هريرةَ فقالوا : هذهِ السنةُ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 227/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3193) واللفظ له، والنسائي (1977) بلفظ مقارب، والبيهقي (7001)
الحديث كاملاً

٧١٦ -إذا أتى أحدُكُم الصَّلاةَ، والإمامُ على أيِّ حالٍ فليصنَعْ كما يَصنعُ الإمامُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 170/1|التخريج : أخرجه الترمذي (591)، والشاشي في ((مسنده)) (1359)، والطبراني (20/132) (267). باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧١٧ -عن عليٍّ أنه كان يردُّ على غيرِ الزوجينِ على قدرِ ما وَرِثوا وكان زيدُ بنُ ثابتٍ لا يرَى الردَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد فيه ضعف كبير
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/138|التخريج : أخرجه الدارمي (2949)، وعبد الرزاق (19128) مختصرا بنحوه، والبيهقي (12778) مطولا بنحوه
الحديث كاملاً

٧١٨ -إذا شرِبتم فاشربوا مصًّا، وإذا استكتم فاستاكوا عرْضًا

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عطاء بن أبي رباح|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 32/1|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (5)، والبيهقي (178)
الحديث كاملاً

٧١٩ -لَمَّا وقع في عينيِ ابنِ عبَّاسٍ الماءُ أراد أن يعالجَ منه فقيل : تمكُثُ كذا وكذا يومًا لا تصلِّي إلا مضطجِعًا فكرِهَهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وفي رواية قال ( أرأيت إن كان الأجل قبل ذلك ؟)
الراوي : عمرو بن دينار|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 180/1|التخريج : أخرجه البيهقي (3733) بلفظه، وابن أبي شيبة (6433)، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (6/ 326) كلاهما بمعناه مطولا .
الحديث كاملاً

٧٢٠ -الجمعةُ حقٌّ، واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلا أربعةً : عبدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 190/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1067 ) واللفظ له ، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )
الحديث كاملاً