بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٦٦ نتيجة

٧٦٦ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ سبعَ عشرةَ يقصرُ الصلاةَ قال ابنُ عباسٍ : ومن أقام سبعَ عشرةَ قصرَ، ومَن أقام أكثرَ أتمَّ

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 184/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1230)
الحديث كاملاً

١٠٢ -عن ابنِ عمرَ قال : ( كان غسلُ البولِ من الثوبِ سبعَ مراتٍ فلم يزَلْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يراجِعُ حتَّى جعلَ غَسلَ الثوبِ من البَولِ مرَّةً )

خلاصة حكم المحدث : تفرد به ضعيفان، وله شاهدا من وجه آخر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 88/1|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 157) (13843)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٣ -أن رجلًا سرق بُردَه فرفعه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر بقطعِه فقال : يا رسولَ اللهِ قد تجاوزتُ عنه قال : فلولا كان هذا قبلَ أن تأتِيَني به يا أبا وهبٍ فقطعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/373|التخريج : أخرجه النسائي (4878)، وابن ماجه (2595)، وأحمد (15303) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٤ -أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ معهُ بدينارٍ ليشتري لهُ أضحية وقال مرةً : شاةً فاشترَى له اثنتينِ فباعَ واحدةً بدينارٍ وأتاهُ بالأخرى فدعا لهُ بالبركةِ في بيعهِ فكانَ لو اشتَرى الترابَ لربح فيهِ

خلاصة حكم المحدث : [روي] من حديث الزبير بن الخريت بسند جيد ومن حديث حكيم بن حزام وفي سنده انقطاع
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/63|التخريج : أخرجه البخاري (3642)، وعبد الرزاق (14831)، والحميدي (866) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ قد سرَق شَمْلةً فقال: ما إِخالُه سرَق! فقال السَّارقُ: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: اذهَبوا به فاقطَعوه، ثمَّ ائتُوني به، فقُطِعَ وأُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تاب اللهُ عليكَ.

غريب المفردات :
إِخالُه:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أنه روي مرسلا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/376|التخريج : أخرجه البزار (8259)، والحاكم (8150)، والبيهقي (17715) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠٦ -منِ اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ، وفيهِ درهمٌ حرامٌ لم يقبلِ اللَّهُ لهُ صلاةً ما دامَ عليهِ ثمَّ أدخلَ أصبعَيهِ في أذنَيهِ ثمَّ قالَ صُمَّتا إن لم أكن سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ

غريب المفردات :
صُمَّتا:
كفتا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 114/1|التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٧ -عنْ عَلِيٍّ أنَّهُ لما تحاكَمَ هوَ واليهودِيُّ إلى شُرَيحٍ تَرفَّعَ عليهِ في المجلِسِ وقال : لولا أنَّهُ يهودِيٌّ لاستويتُ معهُ ولكنْ سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : صَغِّروهمْ كما صَغَّرَهمُ اللَّهُ

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف إلا بإسناد غريب
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/397
الحديث كاملاً

١٠٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حِينَ قَدِمَ المدينةَ سألَ عَنِ البَراءِ بنِ مَعْرُورٍ قالُوا : تُوفِيَ وأَوْصَى بِثُلُثِهِ لَكَ قالَ : قَدْ رَدَدْتُ ثُلَثَهُ على ولدِه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج : أخرجه الحاكم (1305)، والبيهقي (12739) واللفظ لهما، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2927) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠٩ -أنا بَرِيءٌ مِن كلِّ مُسلِمٍ يُقيمُ بينَ أظهُرِ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ولِمَ؟ قال: لا تَرَاءَى نارَاهما.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/298|التخريج : أخرجه أبو داود (2645)، والترمذي (1604)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (858) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١١٠ -إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ استلمَ الرُّكنَ الذي فيهِ الحجَرَ، وكبَّرَ ثُمَّ قال : وفاءً بعهدِكَ، وتصديقًا بكتابِكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 333/1|التخريج : أخرجه ابن ناجية كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (6/ 196)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (343)، والبيهقي (9308) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١١١ -عن أبي بكرٍ الصديقِ : أنه قال : لو رأيت رجلًا على حدٍّ من حدودِ اللهِ تعالى ما أخذته، ولا دعوت له أحدًا حتى يكونَ معي غيري

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/404
الحديث كاملاً

١١٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ، كانَ يخرجُ منَ الخلاءِ فيُقرِئُنَا القرآنَ، ويأكلُ معنا اللحمَ، ولمْ يكنْ يحجبُه، أو قالُ يحجُزُه منَ القرآنِ شيءٌ ليسَ الجنابةُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سلمة : قد تكلم فيه غير واحد من الحفاظ
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 62/1|التخريج : أخرجه أبو داود (229) باختلاف يسير بزيادة قصة في أوله، والترمذي (146) بنحوه، والنسائي (265) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٣ -شهِدْنا الجمُعةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام مُتَوَكِّئًا على عصًا أو قوسٍ [فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ كلماتٍ خفيفاتٍ طيباتٍ مباركاتٍ ثم قال أيها الناسُ، إنكم لن تَطِيقُوا أو لن تَفْعَلوا كلَّ ما أمرتم بهِ، ولكن سدِّدُوا وأبشِرُوا]

غريب المفردات :
مُتَوَكِّئًا:
أي: معتمدا
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي
الراوي : الحكم بن حزن الكلفي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 196/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1096)، وأحمد (17856) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٤ -سمِعْتُ رجُلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُصلِّي في الثَّوبِ الَّذي آتِي فيه أهلي؟ قال: نَعَم، إلَّا أن ترى فيه شيئًا فتَغسِلَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري
الراوي : جابر بن سمرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 111/1|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (20920)، وأبو يعلى (7460)، وابن حبان (2333)
الحديث كاملاً

١١٥ -أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ قالَ: في الضَّبُعِ إذا أصابَه المُحْرِمُ كَبْشٌ، وفي الظَّبْيِ شاةٌ، وفي الأرنبِ عَنَاقٌ، وفي اليربوعِ جَفْرَةٌ، والجَفْرَةُ التي قد ارْتَعَتْ

غريب المفردات :
الضَّبُعِ:
حيوان معروف، ويطلق على الذكر والأنثى
اليربوعِ:
دويبة نحو الفأرة، لكن ذنبه وأذناه أطول منها
خلاصة حكم المحدث : من حديث الأجلح بن عبد الله الكندي، وهو مختلف فيه عن أبي الزبير عن جابر، وعن عمر قوله وهذا هو الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 327/1|التخريج : أخرجه الدارقطني (2546)، والبيهقي (9968) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١١٦ -كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فأصابنا غيمٌ فتحرَّينا فاختَلَفْنا في القبلةِ فصلَّى كلٌّ مِنا على حِدَةٍ، وجعَل أحدُنا يخُطُّ بين يدَيه لنعلمَ أمكِنَتَنا فذكَرْنا ذلك للنبيِّ صلَّى الله عليه فلم يأمُرْنا بالإعادةِ، وقال : قد أجزَأَتْ صلاتُكم

خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن سالم صاحب الشعبي وقيل : محمد بن عبيد الله العرزمي، وأيا ما كان فهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 116/1|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والحاكم (743) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هُوَ يُصَلِّي بأصحابِهِ إِذْ خلعَ نعلَيهِ فوضعَهُمَا عن يسارِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ القومُ أَلْقَوا نِعالَهُمْ فلمَّا قضى صلاتَه قالَ : ما حملَكم على إلقائِكم نعالَكم ؟ قالُوا رأينَاكَ ألقيْتَ نعلَيكَ فأَلْقَيْنَا نعالَنَا فقالَ إنَّ جبريلَ أخبرنِي أنَّ فيهما قذرًا، وقالَ إذَا جاءَ أحدُكم إلى المسجدِ فَلْيَنْظُرْ فإنْ كانَ في نعلَيهِ قذرٌ أو أذًى فَلْيمْسَحْهُ، وَلْيصلِّ فِيهِما

غريب المفردات :
ما حملَكم:
أي: ما الباعث والسبب لكم
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم لكن رواه أبو داود مرسلا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 112/1|التخريج : أخرجه أبو داود (650)، وعبد بن حميد (878)، والبيهقي في ((المعرفة)) (4890) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٨ -عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في أهلِ قباءَ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا قال، وكانوا يَستنجون بالماءِ فنزلت فيهم هذه الآيةُ

خلاصة حكم المحدث : من حديث يونس بن الحارس، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 58/1|التخريج : أخرجه أبو داود (44)، والترمذي (3100)، وابن ماجة (357) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرَجُلَيْنِ يختصِمانِ في مواريثَ بَيْنَهما درَسَتْ ليس بَيْنَهما بيِّنةٌ: اذهَبا فاقتَسِما، ثمَّ توخَّيَا الحقَّ، ثمَّ استَهِما، ثمَّ لْيُحْلِلْ كلُّ واحدٍ منكما صاحبَه.

غريب المفردات :
توخَّيَا:
التوخي: التحري والقصد
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/406|التخريج : أخرجه أبو داود (3584) بلفظ مقارب، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1074)، والحاكم (7033)
الحديث كاملاً

١٢٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهْدَتْ له يهوديَّةٌ بخَيْبَرَ شاةً مَصْلِيَّةً نحوَ حديثِ جابرٍ، قال: فمات بِشْرُ بنُ البَرَاءِ بنِ مَعْرُورٍ الأنصاريُّ، فأرسَل إلى اليَهُوديَّةِ: ما حمَلكِ على ما صنَعْتِ؟ فذكَر نحوَ حديثِ جابرٍ، فأمَر بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُتِلَتْ.

غريب المفردات :
شاةً مَصْلِيَّةً:
مشوية
خلاصة حكم المحدث : من أحسن المرسلات وقد أسنده الطبراني عن أبي هريرة لكن في إسناده سعيد بن محمد الوراق وفيه ضعف
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/257|التخريج : أخرجه أبو داود (4511) واللفظ له، والبيهقي (16102)
الحديث كاملاً