بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٤٨١ نتيجة

٤٨١ نتيجة

حجم الخط

١٦١ -لما توافقْنا يومَ الجملِ وقد كان عليٌّ رضي اللهُ عنه حين صفَّنا نادى في الناسِ لا يَرمِيَنَّ رجلٌ بسهمٍ ولا يطعَنُ برُمحٍ ولا يضربُ بسيفٍ ولا تبدؤوا القومَ بالقتالِ وكلِّموهم بألطفِ الكلامِ وأظنه قال فإنَّ هذا مقامٌ من فلَج فيه فلجَ يومَ القيامةِ فلم نزلْ وقوفًا حتى تعالى النهارُ حتى نادى القومُ بأجمعِهم يا ثاراتِ عثمانَ رضي اللهُ عنه فنادى عليٌّ رضي اللهُ عنه محمدَ بنَ الحنفيةِ وهو إمامُنا ومعه اللواءُ فقال يا ابنَ الحنفيةِ ما يقولون فأقبل محمدُ ابنُ الحنفيةِ فقال يا أميرَ المؤمنين يا ثاراتُ عثمانَ فرفع عليٌّ رضي اللهُ عنه يدَيه فقال اللهم كُبَّ اليومَ قتَلَةَ عثمانَ لوجوهِهم

غريب المفردات :
فلَج:
فلج الرجل على خصمه يفلج فلجا: إذا غلبه وظفر به
فلجَ:
فلج الرجل على خصمه يفلج فلجا: إذا غلبه وظفر به
خلاصة حكم المحدث : وإسناده ضعيف لجهالة عم يحيى بن سعيد
الراوي : عم يحيى بن سعيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/110|التخريج : أخرجه البيهقي (16822)، والحاكم (5593) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٦٢ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا عُمرُ أمَا علِمتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ إنّا كنّا احتجْنا إلى مالٍ فتعجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالِهِ لسنتَيْنِ

غريب المفردات :
عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيهِ:
مثله وقرينه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عمارة متروك
الراوي : طلحة بن عبيدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/348|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2011) واللفظ له، وأبو يعلى (638)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 288) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٦٣ -[عن] عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ أنَّه قال لِأبيهِ: يا أبَتِ، إنِّي أسمَعُكَ تَدعو كُلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في [بَدَني]، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ. تُعيدُها ثَلاثًا حين تُصبِحُ، وثَلاثًا حين تُمْسي، وتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ والفَقْرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ. تُعيدُها حين تُصبِحُ ثَلاثًا، وثَلاثًا حين تُمْسي. قال: نَعَمْ يا بُنَيَّ؛ إنِّي سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدعو بهِنَّ، فأُحِبُّ أنْ أستَنَّ بسُنَّتِه . قال: وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعَواتُ المَكروبِ: اللَّهمَّ رَحمَتَكَ أرْجو، فلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَينٍ، وأصلِحْ لي شَأني كُلَّه، لا إلهَ إلَّا أنتَ.

غريب المفردات :
أنْ أستَنَّ بسُنَّتِه:
أقتدي وأتتبع
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/356|التخريج : أخرجه أبو داود (5090) واللفظ له، وأحمد (20430)، والنسائي في ((الكبرى)) (9766) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦٤ -لما أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بقتلِ عُقبةَ قال أتقتُلُني يا محمدُ من بينِ قريش قال نعم أتدرونَ ما صنعَ هذا بي جاء وأنا ساجدٌ خلفَ المقامِ فوضع رجلَه على عُنقي وغمزَها فما رفعَها حتى ظننتُ أنَّ عينيَّ ستندُرانِ وجاء مرةً أخرى بسلا شاةٍ فألقاه على رأسي وأنا ساجدٌ فجاءت فاطمةُ فغسلَتْه عن رأسي

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/40|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الدرر في اختصار المغازي والسير)) (ص113) معلقا باختلاف يسير، وذكره الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (1/313) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦٥ -صلُّوا علَى من قال لا إلهَ إلا اللهُ وصلُّوا خلفَ من قال لا إلهَ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/305|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26) باختلاف يسير، والطبراني (12/447) (13622)، والدارقطني (2/56) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج إلى البقيعِ فرأى رجلًا يُباعُ فساومَ به ثم تركه فاشتراه رجلٌ فأعتقَه ثم أتى به النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني اشتريتُ هذا فأعتقتُه فما ترى فيه قال أخوك ومولاك قال ما ترى في صحبتِه قال إن شكَرك فهو خيرٌ له وشرٌّ لك وإن كفَرك فهو خيرٌ لك وشرٌّ له قال ما ترى في مالِه قال إن مات ولم يدَعْ وارثًا فلك مالُه

خلاصة حكم المحدث : مرسل [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/164|التخريج : أخرجه البيهقي (12514) واللفظ له، والدارمي (3055) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (16214) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٦٧ -أنَّ النبيَّ توضأَ مرةً مرةً وقال : هذا وضوءٌ من لم يتوضأْهُ لم يقبلْ اللهُ لهُ صلاةً، ثم توضأَ مرتينِ ثم قال : هذا وضوئي ووضوءُ المرسلين قبلي

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 95
الحديث كاملاً

١٦٨ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ الصلاةَ كبَّرَ وقال اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا وسبحانَ اللهِ بُكْرَةً وأصيلًا قالها ثلاثًا أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ من نَفْخِهِ ونَفْثِهِ وهَمْزِهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العنزي لم يوثقه أحد إلا ابن حبان [و] يشعر بأن الرجل غير معروف
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه أبو داود (764)، وابن ماجه (807)، وأحمد (16739)، والحاكم (858) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦٩ -أنَّ بِلالًا أَخَذَ في الإقامةِ فلمَّا أن قال : قد قامتِ الصلاةُ قال النبيُّ أَقَامَها اللهُ وأَدَامَها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 241
الحديث كاملاً

١٧٠ -قَحُطَ الناسُ على عهدِ معاويةَ رحمهُ اللهُ فخرجَ يستسقِي بهم فلمَّا نظروا إلى المُصلَّى قال معاويةُ لأبي مسلمٍ تُرَى ما داخلَ الناسِ فادعُ اللهَ قال فقالَ أفعلُ على تقصيرِي فقامَ وعليهِ بُرْنُسٌ فكشفَ البُرْنُسَ عن رأسِهِ ثم رفعَ يدَيه فقال اللهمَّ إنَّا بكَ نستمطرُ وقد جئتُ بذنوبي إليكَ فلا تُخَيِّبْنِي قال فما انصرفوا حتى سُقُوا قال فقال أبو مسلمٍ اللهمَّ إنَّ معاويةَ أقامني مقامَ سُمْعَةٍ فإن كان لي عندَكَ خيرٌ فاقْبضني إليكَ قال وكان ذلكَ يومَ الخميسِ فماتَ أبو مسلمٍ رحِمهُ اللهُ يومَ الخميسِ المقبلِ

غريب المفردات :
بُرْنُسٌ:
قلنسوة طويلة كان الزهاد يلبسونها في صدر الإسلام، أو هو كل ثوب رأسه ملتصق به دراعة كانت أو جبة أو غيرهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/140|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2319)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧١ -قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المهاجر بن عميرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2331|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29268) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧٢ -أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بطبقٍ يكتبُ فيه ما لا تضلُّ أمتُه من بعده قال فخشيتُ أن تفوتَني نفسُه قال قلتُ إني أحفظُ وأعِي قال أُوصِي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانُكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/238|التخريج : أخرجه أحمد (1/ 90)، والضياء في ((المختارة)) (2/ 380). كلاهما بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً

١٧٣ -في قصة حربِ الجملِ قال فاجتمعوا بالبصرةِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه... قال أبو بشير فردَّ عليهم ما كان في العسكرِ حتى القِدْرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ميمونة وشيخه أبو بشير لم أعرفهما
الراوي : أبو بشير الشيباني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/116|التخريج : أخرجه البيهقي (16824) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧٤ -صلُّوا على مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وابن مسعود وأبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 728
الحديث كاملاً

١٧٥ -ذُكر لنا أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصي بخُمُسِ مالِه وقال لا أرضَى من مالي بما وصَّى اللهُ به من غنائمِ المُسلمينَ وقال قَتادةُ وكان يقالُ الخُمُسُ معروفٌ والرُّبعُ جهدٌ والثُّلثُ يجيزُه القُضاةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85|التخريج : أخرجه البيهقي (12700) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧٦ -عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال أمرَني عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لياليَ طاعونَ عمَواس قال كانت القبيلةُ تموت بأسرِها فيرثُهم قومٌ آخرون قال فأمرَني أن أُوَرِّثَ الأحياءَ من الأمواتِ ولا أُوَرِّثَ الأمواتَ بعضَهم من بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153|التخريج : أخرجه البيهقي (12381) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٧٧ -أنهُ قَدِمَ على عمرَ رجلٌ من قِبَلِ أبي موسَى فقال لهُ عمرُ هل كان من مُغَرِّبَةٍ خبرٌ قال نعم رجلٌ كَفَرَ بعدَ إسلامِهِ فقال ما فعلتمْ بهِ قال قرَّبناهُ فضربْنا عُنُقَهُ قال عمرُ فهلَّا حبستموهُ ثلاثًا وأطعمتُمُوهُ كلَّ يومٍ رغيفًا واستتبتُمُوهُ لعلَّهُ يتوبُ أو يُراجِعُ أمْرَ اللهِ اللهمَّ إني لم أَحْضُرْ ولم أَرْضَ إذ بَلَغَنِي

غريب المفردات :
مُغَرِّبَةٍ خبرٌ:
يقال: هل من مغربة خبر؟ وأصله: من الغرب، وهو البعد، يقال: دار غربة، أي: بعيدة، والمعنى: هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد؟
خلاصة حكم المحدث : معلول بمحمد بن عبد الله بن عبد القاري هو في حكم مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عبدالقاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/130|التخريج : أخرجه مالك (2728)، والشافعي في ((المسند)) (321)، والبيهقي (16970) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧٨ -كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا أفطر قال بسمِ اللهِ اللهمَّ لك صمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو ضعيف وشيخه داود شر منه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/37|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7549)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/188)
الحديث كاملاً

١٧٩ -قال عبدُ اللهِ من أدركَ التَّشهُّدَ فقد أدركَ الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/82|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4165)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2090) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٨٠ -مَنْ قال حِينَ يُصبحُ أعوذُ باللهِ السميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيم وثلاثَ آياتٍ من آخِرِ سُورةِ الحشْرِ وكَّلَ اللهُ بهِ سَبعينَ ألْفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عليْهِ حتى يُمْسِيَ وإنْ قالَها مَساءً فمِثلُ ذلِكَ حتى يُصبِحَ

غريب المفردات :
السميعِ:
السمع صفة ذاتية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، و
يُصَلُّونَ عليْهِ:
يدعون له بتوفيق الخير ودفع الشر أو يستغفرون لذنوبه
خلاصة حكم المحدث : علته خالد بن طهمان قال ابن معين ضعيف خلط قبل موته بعشر سنين
الراوي : معقل بن يسار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/58|التخريج : أخرجه الترمذي (2922)، وأحمد (20306) باختلاف يسير، والدارمي (3425) واللفظ له.
الحديث كاملاً