بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٤٣٢ نتيجة

١٬٤٣٢ نتيجة

حجم الخط

٣٨١ -أنَّه ركع فجَافَى يدَيه ووضع يدَيه على ركبتَيه وقال : هكَذا رأيتُ رسولَ اللهِ يصلِّى

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 356|التخريج : أخرجه أحمد (17081)، واللفظ له، وأبو داود (863)، والنسائي (1036)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٣٨٢ -عن عليّ رضي الله عنه أنه ضربَ شراحةَ يومَ الخميسِ ورجمَها يوم الجمعةِ وقال : جلدتُها بكتابِ اللهِ ورجمتُها بسنةِ رسولِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2340|التخريج : أخرجه أحمد (839) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (6812) مختصراً
الحديث كاملاً

٣٨٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في سَبْيْ أَوطاسٍ لا تُوطَأُ حاملٌ حتى تَضَعَ ولا غيرَ حاملٍ حتى تَحيضَ حيضةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه شريك بن عبد الله فيه ضعف ولكن له شواهد]
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/200|التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، وأحمد (11228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨٤ -.. قال سهلٌ حضرتُ هذا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمضتِ السُّنَّةُ بعدُ في المتلاعنَينِ أن يُفرَّق بينهما ثم لا يجتمعانِ أبدًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عياض بن عبد الفهري فيه لين
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/185|التخريج : أخرجه أبو داود (2250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 117) (5684)، والدارقطني في ((سننه)) (3704) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٣٨٥ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ قال نعم فقال رجلٌ من الأنصارِ وَجَبَتْ هذهِ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكنتُ أقربَ القومِ إليهِ ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القومَ إلا كَفَاهُمْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أن النسائي والدارقطني أعلاه بالوقف
الراوي : أبو الدراء|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/276|التخريج : أخرجه النسائي (923)، وابن ماجه (842)، وأحمد (27530) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٨٦ -[ عن ] أنسِ بنِ مالكٍ قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحَى ستَّ ركعاتٍ فما تركتُهُنَّ بعدَ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن البصري مدلس وقد عنعن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/217|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1276) باختلاف يسير، والترمذي في ((الشمائل)) (273)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (119) مختصرا
الحديث كاملاً

٣٨٧ -[ عن ] أبي هريرةَ قال لقيتُ أبا بصرةَ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لي من أينَ أقبلتَ قلتُ من الطورِ حيثُ كلَّمَ اللهُ موسَى فقالَ لو لقيتكَ قبلَ أن تذهبَ أخبرتُكَ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ...

غريب المفردات :
الطورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو بصرة الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/227|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (586) واللفظ له، وأخرجه النسائي (1430) في أثناء حديث، وأحمد (23848) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ ليلةَ المُزدلفةِ اذهبْ بضُعفائنا ونسائنا فلْيُصلُّوا الصبحَ بمِنى ولْيرموا جمرةَ العقبةِ قبل أن يُصيبَهم دفعةُ النَّاسِ قال فكان عطاءٌ يفعله بعدما كبَر وضعُفَ

غريب المفردات :
المُزدلفةِ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي الصفير أورده الذهبي في الضعفاء وقال ليس بالقوي وقال الحافظ في التقريب صدوق كثير الوهم
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/273|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3972) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1678)، ومسلم (1293).
الحديث كاملاً

٣٨٩ -قال اللهُ لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ } فالطَّوافُ قبلَ الصلاةِ وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الطَّوافُ بالبيتِ بمنزلةِ الصلاةِ إلا أنَّ اللهَ قد أَحَلَّ فيهِ النُّطْقَ فمن نطقَ فلا ينطقُ إلا بخيرٍ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/157|التخريج : أخرجه الحاكم (3056)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9903)
الحديث كاملاً

٣٩٠ -لقِيَ أبو بصرةَ الغِفاريِّ أبا هريرةَ وهو جاءٍ من الطُّورِ فقال من أين أقبلتَ قال من الطورِ صليتُ فيه قال أما لو أدركتُك قبل أن ترحلَ إليه ما رحلتَ إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا تُشَدُّ الرِّحالِ ....

غريب المفردات :
الطُّورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
الطورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
ترحلَ:
ينتقل
الرِّحالِ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو بصرة الغفاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/142|التخريج : أخرجه أحمد (23850) واللفظ له، وأخرجه النسائي (1430) في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٣٩١ -سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ هل قَنَتَ عمرُ قال نعم ومن هو خيرٌ من عمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الركوعِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/160|التخريج : أخرجه أحمد (12698) بلفظه، والبزار (6741) دون قوله: ((بعد الركوع))، وأخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677) كلاهما بنحوه دون ذكر عمر .
الحديث كاملاً

٣٩٢ -رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ قبَّل الحَجرَ وسجد عليه ثم عاد فقبَّلَه وسجد عليه ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن هارون وهو متروك
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/312|التخريج : أخرجه أبو يعلى (220) واللفظ له، والبخاري (1610)، ومسلم (1271) بلفظ مختلف
الحديث كاملاً

٣٩٣ -..... فقيل له [ أي أبو سعيدٍ ] لم قيل لها الفُويسِقةُ قال لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ استيقظَ لها وقد أخذتِ الفتيلةَ لتحرقَ بها البيتَ

غريب المفردات :
الفُويسِقةُ:
الفأرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/226|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3089) واللفظ له، وأبو داود (1848)، والترمذي (838) بنجوه دون الجزء الأخير
الحديث كاملاً

٣٩٤ -قال ابن عباسٍ نزلت : { إِنَّمَا جَزَاءُ الّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ... } فِي قُطّاعِ الطريقِ من المسلمينَ وحُكِيَ : في المُرتدينَ. وقال أنس : نزلتْ في العُرَنِيّنَ الذين استاقُوا إبلَ الصدقةِ وارتدوا

خلاصة حكم المحدث : لم أره هكذا في شيء من كتب السنة
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2440
الحديث كاملاً

٣٩٥ -نهى رسولُ اللهِ أن يُبالَ في الجُحْرِ قالوا لقتادةَ : ما يُكْرَهُ من البولِ في الجُحْرِ ؟ قال : يقالُ : إنَّها مساكنُ الجنِّ

غريب المفردات :
الجُحْرِ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
الجُحْرِ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن سرجس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 55|التخريج : أخرجه أبو داود (29)، والنسائي (34) باختلاف يسير، وأحمد (20775) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٩٦ -في صفةِ صلاةِ رسولِ اللهِ قال فيه وإذا سجد فرَّج بينَ فخِذيه غيرَ حاملٍ بطنَه على شيءٍ من فخِذَيه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق
الراوي : أبو حميد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 358|التخريج : أخرجه أبو داود (735)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1548)، والبيهقي (2752)
الحديث كاملاً

٣٩٧ -رجعَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ من جنازةٍ بالبقيعِ وأنا أجدُ صُداعًا في رأسي وأنا أقولُ وارأساهُ قال بلْ أنا وارأساهُ قال ما ضَرَّكِ لو مُتِّ قبلي فغسَّلْتُكِ وكّفَّنتُكِ ثم صلَّيتُ عليكِ ودفنتُكِ قلتُ لكني أو لكأني بكَ واللهِ لو فعلتُ ذلكَ لقد رجعتَ إلى بيتي فأعرستَ فيهِ ببعضِ نسائِكَ قالت فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم بُدِئَ بوجعِهِ الذي ماتَ فيهِ

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/160|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1465)، وأحمد (25950) باختلاف يسير. وحديث وارسأه أصله في صحيح البخاري (5666)
الحديث كاملاً

٣٩٨ -الذهبُ بالذهبِ وزنًا بوزنٍ فمن زادَ فهوَ رِبًا قال ابنُ عمرَ إن كنتَ في شَكٍّ فسَلْ أبا سعيدٍ الخدريَّ عن ذلكَ فسألَهُ فأخبرَهُ أنهُ سمعَ ذلكَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقيلَ لابنِ عباسٍ ما قال ابنُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ فاستغفرَ ربَّهُ وقال إنَّما هو رأيٌ مِنِّي

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة سيء الحفظ لكن حديثه حسن في الشواهد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/190|التخريج : أخرجه بهذا السياق الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5770 )
الحديث كاملاً

٣٩٩ -بَعَثَتْ معي أمُّ سليمٍ بِمِكْتَلٍ فيه رُطَبٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَمْ أجدْهُ وخرج قريبًا إلى مولًى لَهُ دعاه فصنَعَ لَهُ طعامًا فأتَيْتُهُ وهو يَأْكُلُ قال فدعاني لآكُلَ معَهُ قال وصنع ثريدَةً بلحمٍ وقرع قال فإذا هو يُعْجِبُهُ القرْعُ قال فجعلْتُ أجمعُهُ فأُدْنيه منه فلما طعِمْنا منه رجع إلى منزلِهِ ووضعْتُ المكتَلَ بينَ يديْهِ فجعل يأكُلُ ويَقْسِمُ حتى فرغ مِنْ آخرِهِ

غريب المفردات :
القرْعُ:
الدباء
المكتَلَ:
هو القفة أو الزنبيل، وهو يسع خمسة عشر صاعا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/46|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3303) واللفظ له، وأحمد (12071).
الحديث كاملاً

٤٠٠ -[عن] يوسف بن ماهك المكي قال: كنتُ أكتب لفلانٍ نفقةَ أيتامٍ كان ولِيَهم فغالَطوه بألفِ دينارٍ فأدَّاها إليهم فأدركتُ له من مالِهم مثلَيها قال قلت أقبضُ الألفَ الذي ذهبوا به منك قال لا حدَّثني أبي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول أدِّ الأمانةَ إلى منِ ائتمنَك

غريب المفردات :
أدِّ الأمانةَ:
أي: كل شيء لزمك أداؤه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الرجل الذي لم يسم
الراوي : [رجل من الصحابة]|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/382|التخريج : أخرجه أبو داود (3534)، وأحمد (15462) باختلاف يسير
الحديث كاملاً