بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٤٣٢ نتيجة

١٬٤٣٢ نتيجة

حجم الخط

٤٦١ -صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ فقامَ في الركعتينِ فسبَّحَ الناسُ خلفَهُ فأشارَ إليهم أن قُوموا فلمَّا قضى صلاتَهُ سلَّمَ وسجدَ سجدتيْ السَّهوِ ثم قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اسْتَتَمَّ أحدُكم قائمًا فليُصلِّ وليَسجدْ سجدتيْ السَّهوِ وإن لم يَسْتَتِمَّ قائمًا فليجلسْ ولا سَهْوَ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع سيء الحفظ
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج : أخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364)، وابن ماجه (1208) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦٢ -عن القاسمِ بنِ أبي بَزَّةَ قال قَدِمتُ المدينةَ فوجدتُ جَزورًا قد نُحِرَتْ فجُزِّئَتْ أجزاءً كلُّ جزءٍ منها بعَنَاقٍ فأردتُ أن أبتاعَ منها جزءًا فقال لي رجلٌ من أهلِ المدينةِ إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يُباعَ حيٌّ بميتٍ قال فسألتُ عن ذلكَ الرجلِ فأُخْبِرْتُ عنهُ خيرًا

غريب المفردات :
أبتاعَ:
أي: اشترى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من أهل المدينة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/196|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص250)، والبيهقي (10668) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٦٣ -كانت بريرةُ مُكاتَبةً لأناسٍ من الأنصارِ فذكر الحديثَ في الولاءِ وفي الهديةِ قالت كانت تحت عبدٍ فلما عُتقتْ قال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن شئتَ تَقرِّينَ تحت هذا العبدِ وإن شئتَ تُفارِقينَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم إن كان أسامة بن زيد هو الليثي وأما إن كان العدوي فهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه أحمد (25468) بلفظه مطولا، والبخاري (2536)، وأبو داود (2233) بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٦٤ -جمعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ بالمدينةِ في غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ قيلَ لابنِ عباسٍ وما أرادَ لغيرِ ذلكَ قال أرادَ أن لا يُحْرِجَ أُمَّتَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/35|التخريج : أخرجه مسلم (705) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦٥ -بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فقلتُ إنَّك بَعَثتني إلى قومٍ أسنُّ منِّي فكَيفَ القضاءُ عَنهُم فقال إنَّ اللهَ سيَهدي قلبَك ويثبِّتُ لسانَكَ قال عليُّ فما شَككتُ في حُكومةٍ بعدُ

غريب المفردات :
بعَثني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : [معلول بالانقطاع]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : النسائي|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/227|التخريج : أخرجه أبو داود (3582)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8417) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٦٦ -أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ حُذافةَ أن يركبَ راحلتَهُ أيامَ منًى فيُصيحُ في الناسِ لا يَصومنَّ أَحَدٌ فإنَّها أيامُ أكلٍ وشربٍ قال فلقدْ رأيتُهُ على راحلتِهِ يُنادِي بذلكَ

غريب المفردات :
أيامَ منًى:
أي: أيام عيد الأضحى بالمدينة، أراد بها: أيام التشريق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/130|التخريج : أخرجه أحمد (21950)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2893)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4116) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٤٦٧ -عن سهلةَ بنتِ عاصمٍ قالت وُلِدتُ يومَ خيبرَ فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سهلةَ وقال سهَّلَ اللهُ أمرَكم فضرب لي بسهمٍ وتزوَّجَني عبدُ الرُّحمنِ بنُ عوفٍ يومَ وُلدتُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا مسلسل بالعلل
الراوي : سهلة بنت عاصم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/71|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 292) (744)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7666)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 429) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٦٨ -صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ فقامَ من الركعتينِ قائمًا فقلنا سبحانَ اللهِ فأومأَ وقال سبحانَ اللهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال صلَّى بنا رسولُ اللهِ فاستوَى من جلوسِهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال إذا صلَّى أحدُكم فقامَ من الجلوسِ فإن لم يَسْتَتِمَّ قائمًا فليجلسْ وليسَ عليهِ سجدتانِ فإن اسْتَوَى قائمًا فليَمْضِ في صلاتِه وليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج : أخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364)، وابن ماجه (1208) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦٩ -إنَّ بريرةَ حين أعتقتْها عائشةُ كان زوجُها عبدًا فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحضُّها عليه فجعلت تقولُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أليس لي أن أفارقَه قال بلى قالت فقد فارقتُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/274|التخريج : أخرجه البخاري (2536)، ومسلم (1504) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٤٧٠ -عنِ ابنِ عباسٍ قال قدِمْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ المُزدلفةَ أُغيلِمةُ بني عبدِ المُطلبِ على حُمُراتٍ فجعل يَلطحُ أفخاذَنا ويقول أُبنِييَّ لا ترموا الجمرةَ حتى تطلعَ الشَّمسُ

غريب المفردات :
المُزدلفةَ:
سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف
يَلطحُ:
اللطح: هو الضرب الليز الخفيف ببطن الكف
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال مسلم غير أن الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/276|التخريج : أخرجه أبو داود (1940) واللفظ له، والنسائي (3064)، وابن ماجه (3025)
الحديث كاملاً

٤٧١ -[ عن ابنِ عمرَ ] كان يَغدو إلى المسجدِ يومَ الجمعةِ فيُصلِّي ركعاتٍ يُطيلُ فيهنَّ القيامَ فإذا انصرفَ الإمامُ رجعَ إلى بيتِهِ فصلَّى ركعتيْنِ وقال هكذا كان يفعلُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/91|التخريج : أخرجه أحمد (5807) واللفظ له، وأبو داود (1128) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (937)، ومسلم (729) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٧٢ -عن المغيرةِ بنِ شُعْبَةَ أنهُ قامَ في الركعتينِ الأوَّلينِ فسَبَّحوا بهِ فلم يجلسْ فلمَّا قضَى صلاتَهُ سجدَ سجدتينِ بعدَ التسليمِ ثم قال هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن ابن أبي ليلى سيء الحفظ وقد تابعه علي بن مالك الرواسي وهو ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/110|التخريج : أخرجه أبو داود (1037)، والترمذي (364)، وابن ماجه (1208) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٣ -عن كعبِ بنِ عُجرةَ قال أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين آذاني القُمَّلُ أن أحلقَ رأسي ثم أصومُ ثلاثةَ أيامٍ أو أطعِمْ ستةَ مساكينَ وقد علم أنه ليس عندي ما أَنسكُ به

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/232|التخريج : أخرجه البخاري (4159)، ومسلم (1201)، وأبو داود (1860) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٧٤ -كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ أخاكمُ النَّجاشيَّ قد ماتَ فقوموا فصلُّوا عليهِ قال فنهضَ ونهضنا حتى انتهَى إلى البقيعِ فتقدَّمَ وصفَّفَنَا خلفَهُ فكبَّرَ عليهِ أربعًا

غريب المفردات :
البقيعِ:
مقبرة في المدينة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة سيء الحفظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/177|التخريج : أخرجه البخاري (1333)، ومسلم (951) بنحوه، والطيالسي (2419) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٧٥ -دخلتُ أنا وعمي علقمةُ على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ الهاجرةَ قال فأقامَ الظهرَ ليُصلِّ فقمنا خلفَهُ فأخذَ بيدي ويدِ عمي ثم جعل أحدَنا عن يمينِه والآخرَ عن يسارِه ثم قام بينَنا فصفَّفَنا خلفَهُ صفًّا واحدًا ثم قال هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ إذا كانوا ثلاثةً قال فصلَّى بنا فلمَّا ركعَ طَبَّقَ وألصقَ ذراعَيْهِ بفَخِذَيْهِ وأدخلَ كفَّيْهِ بينَ ركبتيْهِ قال فلمَّا سلَّمَ أقبلَ علينا قال إنها ستكونُ أئمةٌ يُؤخِّرونَ الصلاةَ عن وقتِها فإذا فعلوا ذلكَ فلا تَنتظروهم واجعلوا الصلاةَ معهم سُبْحَةً

غريب المفردات :
الهاجرةَ:
الهاجرة: هي شدة الحر
سُبْحَةً:
هو ما يصليه المرء من النافلة تطوعا، وربما أراد بها صلاة الضحى بعينها
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل جيد
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/320|التخريج : أخرجه أحمد (4386)، واللفظ له، والبيهقي (5237)، باختلاف يسير، ومسلم (534)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤٧٦ -استأذنَ علقمةُ والأسودُ على عبدِ اللهِ وقد كنَّا أَطَلْنَا القعودَ على بابِهِ فخرجتِ الجاريةُ فاستأذنتْ لهما فأَذِنَ لهما ثم قام فصلَّى بيني وبينَهُ ثم قال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَعَلَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير هارون وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/319|التخريج : أخرجه أبو داود (613) واللفظ له، والنسائي (799)، وأحمد (4030)
الحديث كاملاً

٤٧٧ -ما صليتُ وراءَ أحدٍ بَعْدَ رَسولِ اللهِ أشبَهَ صَلاةً به من هذا الفتى -يعني عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال: فحَزَرْنا في رُكوعهِ عَشْرَ تَسبيحاتٍ، وفي سُجودِه عَشْرَ تَسبيحاتٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 348|التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٧٨ -من ترك كَلًّا فإليَّ وربما قال إلى اللهِ وإلى رسولِه ومن ترك مالًا فلِورثتِه وأنا وارثُ من لا وارثَ له أعقِلُ له وأرِثُه والخالُ وارثُ من لا وارثَ له يعقِل عنه ويرِثُه

غريب المفردات :
يعقِل:
يعطي دية، والمعاقل: الديات، والعاقل: هو الذي يؤدي الدية
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا ما عرفت من حال ابن أبي طلحة لا سيما وقد خولف
الراوي : المقدام بن معدي كرب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/138|التخريج : أخرجه أبو داود (2899) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6356)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17204)
الحديث كاملاً

٤٧٩ -اختصمَ رجلانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أمرٍ فجاءَ كلُّ واحدٍ منهما بشهداءَ عدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهمَ بينَهما صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال اللهمَّ أنتَ تقضِي بينَهم للذي خرجَ لهُ السَّهْمُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : سعيد بن المسيب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/276|التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (398)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4759)، والبيهقي (21769)
الحديث كاملاً

٤٨٠ -أنَّ رجلًا أوطأ بعيرَه أُدْحِيَّ نَعَامٍ وهو مُحرمٌ فكسر بيضَها فانطلق إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فسأله عن ذلك فقال له عليٌّ عليك بكل بيضةٍ جنينُ ناقةٍ أو ضِرابُ ناقةٍ فانطلق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد قال عليٌّ بما سمعتَ ولكن هلُمَّ إلى الرُّخصةِ عليك بكلِّ بيضةٍ صومٌ أو إطعامُ مسكينٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن طهمان الوراق وفيه ضعف
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/218|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15217)، وأبو داود في ((المراسيل)) (139)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7142) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً