بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٤٣٢ نتيجة

١٬٤٣٢ نتيجة

حجم الخط

٦٠١ -قَحُطَ الناسُ على عهدِ معاويةَ رحمهُ اللهُ فخرجَ يستسقِي بهم فلمَّا نظروا إلى المُصلَّى قال معاويةُ لأبي مسلمٍ تُرَى ما داخلَ الناسِ فادعُ اللهَ قال فقالَ أفعلُ على تقصيرِي فقامَ وعليهِ بُرْنُسٌ فكشفَ البُرْنُسَ عن رأسِهِ ثم رفعَ يدَيه فقال اللهمَّ إنَّا بكَ نستمطرُ وقد جئتُ بذنوبي إليكَ فلا تُخَيِّبْنِي قال فما انصرفوا حتى سُقُوا قال فقال أبو مسلمٍ اللهمَّ إنَّ معاويةَ أقامني مقامَ سُمْعَةٍ فإن كان لي عندَكَ خيرٌ فاقْبضني إليكَ قال وكان ذلكَ يومَ الخميسِ فماتَ أبو مسلمٍ رحِمهُ اللهُ يومَ الخميسِ المقبلِ

غريب المفردات :
بُرْنُسٌ:
قلنسوة طويلة كان الزهاد يلبسونها في صدر الإسلام، أو هو كل ثوب رأسه ملتصق به دراعة كانت أو جبة أو غيرهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/140|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (2319)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٠٢ -عن قَزَعَةَ قال أردتُ الخروجَ إلى الطورِ فسألتُ ابنَ عمرَ فقال أما علمتَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فذَكَرَ الحديثَ وقال ودعْ عنكَ الطورَ فلا تأتِهِ

غريب المفردات :
الطورِ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
الطورَ:
هو الجبل الذي كلم فيه موسى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/231|التخريج : أخرجه الأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/ 65)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9419)، والضياء المقدسي في ((فضائل بيت المقدس)) (5)، مقتصران على المرفوع.
الحديث كاملاً

٦٠٣ -عن عبدِ اللهِ قال إذا دُعِيَ الرجلُ فقد أُذِنَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/17|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1074)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 107) (8559)، بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٦٠٤ -قال عليّ رضي الله عنه : اضربْ وأوجعْ واتقِ الرأْسَ والوجهَ وقال : لكلّ من الجسدِ حظُّ إلا الوجهِ والفرجِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : المهاجر بن عميرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2331|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29268) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٠٥ -كنتُ أجتني لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سواكًا من الأراكِ فكانت الريحُ تكفؤُه وكان في ساقِه دِقَّةٌ فضحك القومُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يُضحِكُكم قالوا من دِقَّةِ ساقَيه قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والذي نفسي بيده لهما أثقلُ في الميزان من أُحُدٍ

غريب المفردات :
تكفؤُه:
أي: أماله
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/104|التخريج : أخرجه أبو يعلى (5310)، والطبراني (9/75) (8452)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/127) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٠٦ -أمرني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن آتيَه بطبقٍ يكتبُ فيه ما لا تضلُّ أمتُه من بعده قال فخشيتُ أن تفوتَني نفسُه قال قلتُ إني أحفظُ وأعِي قال أُوصِي بالصلاةِ والزكاةِ وما ملكتْ أيمانُكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/238|التخريج : أخرجه أحمد (1/ 90)، والضياء في ((المختارة)) (2/ 380). كلاهما بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً

٦٠٧ -قال عُمرُ : لا تُؤمِّنوهُم و قد خَوَّنَهُم اللَّهُ و لا تُقَرِّبوهُم و قَد أبعَدهُم اللَّهُ و لا تُعِزُّوهُم و قد أذَلَّهُم اللَّهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن غنم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2630|التخريج : أخرجه البيهقي (20436)، وابن زبر الربعي في ((شروط النصارى)) (24)، وإسماعيل الصفار في ((حديث المخرمي والمروزي)) (342) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٦٠٨ -في قصة حربِ الجملِ قال فاجتمعوا بالبصرةِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه... قال أبو بشير فردَّ عليهم ما كان في العسكرِ حتى القِدْرَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ميمونة وشيخه أبو بشير لم أعرفهما
الراوي : أبو بشير الشيباني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/116|التخريج : أخرجه البيهقي (16824) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦٠٩ -عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (4/ 259)، والبيهقي (17522)
الحديث كاملاً

٦١٠ -ذكر قصةَ المغيرةِ قال فقَدِمْنَا على عمرَ رضي اللهُ عنهُ فشهِدَ أبو بكرةَ ونافعٌ وشِبْلُ بنُ معبدٍ فلمَّا دعا زيادًا قال رأيتُ منكرًا فكبَّرَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ ودعا بأبي بكرةَ وصاحبيْهِ فضربَهم قال فقال أبو بكرةَ يعني بعدما حدَّهُ واللهِ إني لصادقٌ وهو فعلَ ما شهِدَ بهِ فهَمَّ بضرْبِهِ فقال عليٌّ لئن ضربتَ هذا فارجُمْ هذا

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/29|التخريج : أخرجه البيهقي (17126) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦١١ -أنَّ زَوجَها جَعَلَ بَكرًا لها في سَبيلِ اللهِ، وإنَّها أرادَتِ العُمرةَ، فسألَتْ زَوجَها البَكرَ، فأبى، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرتْ ذلك له، فأمَرَه أنْ يُعطيَها، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَجُّ والعُمرةُ مِن سَبيلِ اللهِ. وقال: عُمرةٌ في رَمَضانَ تَعدِلُ حَجَّةً، أو تُجزئُ حَجَّةً.

غريب المفردات :
بَكرًا:
أي: بفتي من الأبل
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم إلا أن إبراهيم بن مهاجر في حفظه ضعف
الراوي : أم معقل الأسدية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/373|التخريج : أخرجه أحمد (27286) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1988) باختلاف يسير، والترمذي (939) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦١٢ -صلُّوا على مَن قال لا إلهَ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر وابن مسعود وأبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 728
الحديث كاملاً

٦١٣ -ذُكر لنا أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصي بخُمُسِ مالِه وقال لا أرضَى من مالي بما وصَّى اللهُ به من غنائمِ المُسلمينَ وقال قَتادةُ وكان يقالُ الخُمُسُ معروفٌ والرُّبعُ جهدٌ والثُّلثُ يجيزُه القُضاةُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85|التخريج : أخرجه البيهقي (12700) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦١٤ -عن زيدِ بنِ ثابتٍ قال أمرَني عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لياليَ طاعونَ عمَواس قال كانت القبيلةُ تموت بأسرِها فيرثُهم قومٌ آخرون قال فأمرَني أن أُوَرِّثَ الأحياءَ من الأمواتِ ولا أُوَرِّثَ الأمواتَ بعضَهم من بعضٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/153|التخريج : أخرجه البيهقي (12381) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٦١٥ -أنهُ قَدِمَ على عمرَ رجلٌ من قِبَلِ أبي موسَى فقال لهُ عمرُ هل كان من مُغَرِّبَةٍ خبرٌ قال نعم رجلٌ كَفَرَ بعدَ إسلامِهِ فقال ما فعلتمْ بهِ قال قرَّبناهُ فضربْنا عُنُقَهُ قال عمرُ فهلَّا حبستموهُ ثلاثًا وأطعمتُمُوهُ كلَّ يومٍ رغيفًا واستتبتُمُوهُ لعلَّهُ يتوبُ أو يُراجِعُ أمْرَ اللهِ اللهمَّ إني لم أَحْضُرْ ولم أَرْضَ إذ بَلَغَنِي

غريب المفردات :
مُغَرِّبَةٍ خبرٌ:
يقال: هل من مغربة خبر؟ وأصله: من الغرب، وهو البعد، يقال: دار غربة، أي: بعيدة، والمعنى: هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد؟
خلاصة حكم المحدث : معلول بمحمد بن عبد الله بن عبد القاري هو في حكم مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عبدالقاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/130|التخريج : أخرجه مالك (2728)، والشافعي في ((المسند)) (321)، والبيهقي (16970) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦١٦ -وقال ابنُ عمرَ الحجُّ من سبيلِ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/376
الحديث كاملاً

٦١٧ -كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا أفطر قال بسمِ اللهِ اللهمَّ لك صمتُ وعلى رزقِكَ أفطرتُ

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عمرو ضعيف وشيخه داود شر منه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/37|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7549)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/188)
الحديث كاملاً

٦١٨ -خرجنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا وَرَدَ البقيعَ فإذا هو بقبرٍ جديدٍ فسألَ عنهُ فقالوا فلانةُ قال فعَرَفَها وقال ألا آذنتمُوني بها قالوا كنتَ قائلًا صائمًا فكرهنا أن نُؤذيَكَ قال فلا تفعلوا لا أعرفنَّ ما ماتَ منكم ميتٌ ما كنتُ بينَ أظهرِكم إلا آذنتمُوني بهِ فإنَّ صلاتِي عليهِ لهُ رحمةٌ ثم أَتَى القبرَ فصففَنا خلفَه فكبَّرَ عليهِ أربعًا

غريب المفردات :
البقيعَ:
مقبرة في المدينة
آذنتمُوني:
أخبرتموني
آذنتمُوني:
أخبرتموني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن ثابت|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/185|التخريج : أخرجه النسائي (2022)، وابن ماجه (1528) واللفظ له، وأحمد (19470).
الحديث كاملاً

٦١٩ -قال عبدُ اللهِ من أدركَ التَّشهُّدَ فقد أدركَ الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شقيق بن سلمة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/82|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (4165)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2090) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٢٠ -خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263|التخريج : أخرجه البيهقي (2623) وابن أبي شيبة (2622) واللفظ لهما، والطبراني (9/ 271) (9353) بنحوه
الحديث كاملاً