بحث

البحث في الأحاديث النبوية

١٬٤٣٢ نتيجة

١٬٤٣٢ نتيجة

حجم الخط

١٬٠٠١ -كان آخرُ كلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ الصلاةَ اتَّقوا اللهَ فيما ملكَتْ أيمانُكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين غير أم موسى قال الدارقطني حديثها مستقيم يخرج حديثها اعتبارا والمغيرة هو ابن مقسم قال الحافظ ثقة متقن إلا أنه كان يدلس
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/237|التخريج : أخرجه أبو داود (5156)، وأحمد (585) واللفظ لهما، وابن ماجه (2698) مختصراً.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٢ -كان من آخرِ وصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ الصلاةَ وما ملكَتْ أيمانُكم حتى جعل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلَجْلِجُها في صدرِه وما يفيضُ بها لسانُه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن شاء الله تعالى
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/238|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1625)، وأحمد (26483) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠٠٣ -أنَّ رسولَ اللهِ رأى رجلًا قد شبَّك أصابعَه في الصلاةِ ففرَّج رسولُ اللهِ بينَ أصابعِه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كعب بن عجرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 379|التخريج : أخرجه ابن ماجه (967) واللفظ له، وأبو داود (562)، والترمذي (386) بلفظ مختلف
الحديث كاملاً

١٬٠٠٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ يومَ الفطرِ فيُكبِّرُ حتى يَأتِيَ المُصلَّى وحتى يَقضيَ الصلاةَ فإذا قَضَى الصلاةَ قطعَ التَّكبيرَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/123|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5621) واللفظ له، وأحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (‌‌2376) بلفظه مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٥ -سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما أفضَلُ، الصَّلاةُ في بَيتي، أوِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ؟ قال:ألَا تَرى إلى بَيتي؟ ما أقرَبَه مِنَ المَسجِدِ! فلَأنْ أُصلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُصلِّيَ في المَسجِدِ، إلَّا أنْ تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/190|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1378)، وابن خزيمة (1202) بلفظه، وأحمد (19007) مطولا.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٦ -كان يقولُ ألا أُحدِّثُكم عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى في غيرِ وقتِ صلاةٍ فإذا رفعَ رأسَهُ من السجدةِ الثانيةِ في أولِ ركعةٍ استوَى قاعدًا ثم قامَ فاعتمدَ على الأرضِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/82|التخريج : أخرجه النسائي (1153)، وابن خزيمة (687) واللفظ لهما، وابن حبان (1935) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٧ -أَمَرَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُسلِّمَ على أَئِمَّتِنَا..... [ بعدَ الصلاةِ ]

خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات من رجال الشيخين غير عبد الأعلى صدوق
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/88|التخريج : أخرجه أبو داود (1001)، وابن ماجه (922) واللفظ له، وابن خزيمة (3/ 104).
الحديث كاملاً

١٬٠٠٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ أذَّن في أُذنِ الحسنِ حين ولدتهُ فاطمةُ بالصلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر : " الكلم الطيب " رقم : 211 ]
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1173|التخريج : أخرجه أبو داود (5105)، والترمذي (1514)، والطيالسي (1013) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٬٠٠٩ -حديث كان إذا قام إلى الصلاةِ تقدَّم، وقام أصحابُه خلفَه [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، فَرُبَّما تَحْضُرُ الصَّلَاةُ وَهو في بَيْتِنَا، فَيَأْمُرُ بالبِسَاطِ الذي تَحْتَهُ فيُكْنَسُ، ثُمَّ يُنْضَحُ، ثُمَّ يَؤُمُّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَنَقُومُ خَلْفَهُ فيُصَلِّي بنَا، وَكانَ بسَاطُهُمْ مِن جَرِيدِ النَّخْلِ.]

خلاصة حكم المحدث : صحيح وإن كنت لم أره بهذا اللفظ
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 538
الحديث كاملاً

١٬٠١٠ -كان عامَّةُ وصيةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُغَرْغِرُ بنفسِه : الصلاةَ وما ملَكَتْ أيمانُكم

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2178|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7094)، وابن ماجه (2697)، وأحمد (12169) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3201) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٠١١ -كانت الصلاةُ خمسينَ والغُسْلُ من الجَنَابَةِ سبعَ مرارٍ وغَسْلُ البولِ من الثوبِ سبعَ مرارٍ فلم يزلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ حتى جُعِلَتِ الصلاةُ خمسًا والغُسْلُ من الجنابَةِ مرةً وغَسْلُ البولِ من الثوبِ مرةً

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه أبو داود (247) واللفظ له، وأحمد (5884) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٬٠١٢ -أقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ عامَ الفتحِ خمسَ عشرةَ يَقصُرُ الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه فلا يحتج به [وروي بإسناد] صحيح لكن قوله خمس عشرة شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/26|التخريج : أخرجه أبو داود (1231) واللفظ له، والنسائي (1453) بنحوه، وابن ماجه (1076) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١٣ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اغتسلَ من الجنابةِ بدأَ فتوضأَ وُضوءَهُ للصلاةِ وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ...

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشعبي لم يسمع من عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/170|التخريج : أخرجه أحمد (25995) واللفظ له، وأخرجه البخاري (272) دون قوله: "وغَسلَ فَرجَه وقَدَمَيْهِ"، ومسلم (316) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١٤ -أنَّ رجلًا صلَّى خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ فأمرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُعيدَ الصلاةَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/324|التخريج : أخرجه الترمذي (231) بلفظه، وأبو داود (682) باختلاف يسير، وابن ماجه (1004) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٬٠١٥ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يضعُ يدَه اليُمنَى على يدِه اليُسرَى ثم يَشُدُّ بينَهما على صدرِه وهو في الصلاةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح وجاء موصولا من طرق
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/71|التخريج : أخرجه أبو داود (759)
الحديث كاملاً

١٬٠١٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ معتمدًا على يدِهِ اليُسرَى وفي روايةٍ على يدَيْه

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/103|التخريج : أخرجه الحاكم (837) والرواية أخرجها أبو داود (992) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (6347) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٬٠١٧ -عن بلالٍ أنهُ كان يُؤذِّنُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ أشهدُ أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ ثم يَنحرفُ عن يمينِ القِبْلَةِ فيقولُ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ثم يَنحرفُ فيستقبِلُ خلفَ القِبْلَةِ فيقولُ حيَّ على الصلاةِ حيَّ على الصلاةِ ثم يَنحرفُ عن يسارِه فيقولُ حيَّ على الفلاحِ حيَّ على الفلاحِ ثم يَستقبِلُ القِبْلَةَ فيقولُ اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا إلهَ إلا اللهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سعد ضعيف وقد اختلف عليه في إسناده
الراوي : بلال بن رباح|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/252|التخريج : أخرجه الطبراني (1/353) (1076)
الحديث كاملاً

١٬٠١٨ -كنَّا نُسافرُ مع أنسِ بنِ مالكٍ فكان إذا زالتِ الشمسُ وهو في منزلٍ لم يركبْ حتى يُصلِّيَ الظهرَ فإذا راحَ فحضرتْ صلاةُ العصرِ فإن سارَ من منزلِه قبلَ أن تزولَ فحضرتْ الصلاةُ قُلنا لهُ الصلاةُ فيقولُ سيروا حتى إذا كان بينَ الصلاتيْنِ نزلَ فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ ثم يقولُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا وَصَلَ ضَحْوَتَه برَوحَتِه صَنَعَ هكذا

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا أن ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/33|التخريج : أخرجه البخاري (1112)، ومسلم (704)، وأبو داود (1218)، والنسائي (586)، وأحمد (13584) بنحوه، وابن أبي شيبة (8317) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٬٠١٩ -لقد رأيتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُوقظونَ للصلاةِ حتى أني لأسمعُ لأحدِهم غطيطًا ثم يُصلُّونَ ولا يَتوضؤونَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/149
الحديث كاملاً

١٬٠٢٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاة يُكبِّرُ حين يقومُ ثم يُكبِّرُ حين يركعُ.... ما زالت هذه صلاتُه حتى فارقَ الدنيا

خلاصة حكم المحدث : زيادة وما زالت .... صحيحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه البخاري (803) باختلاف يسير، ومسلم (392) بنحوه
الحديث كاملاً