حجم الخط
١٬١٤١ -أنَّ الرَّشَّ على القبرِ كان على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/206|التخريج : أخرجه البيهقي (6820) بلفظه، وعبد الرزاق في((مصنفه ) (6482) بنحوه
١٬١٤٢ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرفعُ يديْهِ مع التكبيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : وائل بن حجر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/113|التخريج : أخرجه أحمد (18848) واللفظ له، وأبو داود (725) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (401) مطولا بلفظ مقارب
١٬١٤٣ -ففَرَّقَ رسولُ اللهِ بينهما [ في المُتَلاعِنَيْنِ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2102|التخريج : أخرجه أبو داود (2259) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5314)، ومسلم (1494) باختلاف يسير
١٬١٤٤ -كانت قبيعةُ سيفِ رسول اللهِ فضةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 822|التخريج : أخرجه أبو داود (2583) واللفظ له، والترمذي (1691) باختلاف يسير، والنسائي (5374) مطولاً
١٬١٤٥ -استقاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأفطرَ فأُتِيَ بماءٍ فتوضأَ
غريب المفردات :
- استقاءَ:
- تكلف القيء
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن معمرا أخطأ في سنده على يحيى
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/147|التخريج : أخرجه أحمد (27577)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3129)
١٬١٤٦ -كانت دِرْعُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرهونةٌ ما وُجِدَ ما يَفْتِكُهَا حتى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن الأعمش مدلس وقد عنعنه وهو وإن كان رأى أنسا فإنه لم يثبت له سماع منه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/231|التخريج : أخرجه أحمد (11993) واللفظ له، والترمذي في ((الشمائل)) (334)
١٬١٤٧ -كنتُ أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في تَوْرٍ من شَبَهٍ
غريب المفردات :
- تَوْرٍ:
- إناء صغير
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1/65|التخريج : أخرجه أبو داود (98) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (593)، والحاكم (601)
١٬١٤٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الجلَّالَةِ وألبانِها وظَهْرِهَا
غريب المفردات :
- الجلَّالَةِ:
- هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/150|التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) مختصراً، والطبراني (12/304) (13187) واللفظ له
١٬١٤٩ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/186|التخريج : أخرجه البخاري (2990)، ومسلم (1869) واللفظ له
١٬١٥٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّ في خطبتِه على الصدقةِ وينهى عن المُثلةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/290|التخريج : أخرج أبو داود (4368) آخره ، وأخرجه النسائي (4047) واللفظ له، وابن أبي عاصم في الديات (324 )
١٬١٥١ -أنزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَبُعًا صيدًا وقضى فيها كبشًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/244|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (649)، والبيهقي (9965) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (8226) باختلاف يسير.
١٬١٥٢ -أكلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القديدَ بالمدينةِ من قَديدِ الأَضْحى
غريب المفردات :
- القديدَ:
- هو اللحم المملوح المجفف في الشمس
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/369|التخريج : أخرجه أحمد (3/ 327)، وابن حبان (13/ 253) باختلاف يسير عنده.
١٬١٥٣ -عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحسنِ والحُسينِ بكبشَينِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات لولا عنعنة قتادة فهو مدلس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 4/381|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (47)، وأبو يعلى (2945)، وابن حبان (5309) واللفظ له.
١٬١٥٤ -أعتقَني رسولُ اللهِ وجعل عِتقي صَداقي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : صفية أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 1857|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2/14)، والطبراني (24/73) (194)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/115)
١٬١٥٥ -نهى رسولُ اللهِ أن يُعْزَلَ عن الحُرَّةِ إلا بإذنِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2007|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1928) واللفظ له، وأحمد (212)
١٬١٥٦ -صنع رسولُ اللهِ في الاستسقاءِ كما صنع في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 671|التخريج : أخرجه أبو داود (1165) بنحوه، وأحمد (2423) باختلاف يسير.
١٬١٥٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تُوطَأَ السَّبَايَا حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم حبيبة مجهولة
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 5/140|التخريج : أخرجه الترمذي (1564) واللفظ له، وأحمد (17153) مطولاً باختلاف يسير
١٬١٥٨ -علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أقولَ إذا رفعتُ رأسي ولم يبقَ إلا السجودُ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 2/168|التخريج : أخرجه الحاكم (4800)، والبيهقي (5055)
١٬١٥٩ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجلَّالَةِ في الإبلِ أن يُرْكَبَ عليها أو يُشربَ من ألبانِها
غريب المفردات :
- الجلَّالَةِ:
- هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 8/150|التخريج : أخرجه أبو داود (3787)، والبيهقي (19954) واللفظ لهما، والحاكم (2249) باختلاف يسير
١٬١٦٠ -لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينفخُ في طعامٍ ولا شرابٍ ولا يتنفَّسُ في الإناءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك هو ابن عبد الله القاضي وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 7/37|التخريج : أخرجه أبو داود (3728)، والترمذي (1888) بنحوه، وابن ماجه (3288) واللفظ له، وأحمد (1907، 2817) مفرقاً.