حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٤١ - سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطابِ يقولُ لأبي هُرَيرَةَ: لتَتْرُكَنَّ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو لأُلحِقَنَّكَ بأرضِ دَوسٍ، وقال لكَعبٍ: لتَتْرُكَنَّ الأحاديثَ أو لأُلحِقَنَّكَ بأرضِ القِرَدَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 40| التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/800)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/172)
١٤٢ - سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ لأبي هُرَيرَةَ: لتَترُكَنَّ الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو لأُلحِقَنَّكَ بأرضِ دَوسٍ. وقال لكَعبٍ: لتَترُكَنَّ الأحاديثَ أو لأُلحِقَنَّكَ بأرضِ القِرَدَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 146| التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/800)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/172)
١٤٣ - إني تارِكٌ فيكم الثَّقَليْنِ: كتابَ اللهِ وعِتْرَتي: أهلَ بيتي، وإنَّهما لن يَتفرَّقا حتى يَرِدا عليَّ الحوضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وسنده حسن بالشواهد، وعن جابر وفيه زيد بن الحسن الأنماطي وهو ضعيف، لكنه يتقوى بشواهده
الراوي : زيد بن أرقم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 1/ 178| التخريج : أخرجه الترمذي (3788)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8148)، وأحمد (19313) باختلاف يسير
١٤٤ - إنَّ صيدَ وَج ٍّ وعِضاهَه حرامٌ مُحرَّمٌ للهِ.
غريب المفردات :
وَجٍّ: واد بين الطائف ومكة خلاصة حكم المحدث : في إسناده لينان
الراوي : الزبير بن العوام| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 2/ 210| التخريج : أخرجه أبو داود (2032) واللفظ له، وأحمد (1416)
١٤٥ - كَتَبَ مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ إلى عائِشَةَ أنِ اكْتُبي إليَّ بشَيءٍ سَمِعْتِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فكَتَبَتْ إليه: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّه مَن يعمَلُ بغيرِ طاعةِ اللهِ، يعودُ حامِدُه من الناسِ ذامًّا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 191| التخريج : أخرجه الترمذي (2414) بمعناه، والحميدي (266)، والبزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/380) باختلاف يسير
١٤٦ - إنَّ أحدَكُم يأتيهِ الشَّيطانُ، فيقولُ: مَن خَلَقَك؟ فيقولُ: اللهُ، فيقولُ: فمَن خَلَقَ اللهَ؟ فإذا وَجَدَ ذلك أحدُكُم، فلْيَقُلْ: آمَنتُ باللهِ ورُسُلِه؛ فإنَّ ذلك يُذهِبُه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قوي على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 4/ 84| التخريج : أخرجه أحمد (26203) واللفظ له، وأبو يعلى (4704)، وابن حبان (150)
١٤٧ - إنَّ الرَّجلَ ليعمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ وإنَّه لمكتوبٌ في الكِتابِ من أهلِ النارِ، فإذا كان قبلَ موتِه تحوَّل، فعَمِلَ بعَمَلِ أهلِ النارِ، فماتَ.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 6/ 264| التخريج : أخرجه أحمد (24762) واللفظ له مطولاً، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (252)، وأبو يعلى (4668)
١٤٨ - مَنِ التَمَسَ رِضا اللهِ بسَخَطِ الناسِ، رضِيَ اللهُ عنه وأرْضى الناسَ عنه، ومَنِ التَمَسَ رِضا الناسِ بسَخَطِ اللهِ، سَخِطَ اللهُ عليه وأسخَطَ عليه الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 190| التخريج : أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) مختصراً، وابن حبان (276) واللفظ له.
١٤٩ - مَن أرْضى اللهَ بسَخَطِ الناسِ، كَفاهُ اللهُ، ومَن أسخَطَ اللهَ برِضا الناسِ، وَكَلَه اللهُ إلى الناس ِ .
غريب المفردات :
وَكَلَه اللهُ إلى الناسِ: أي: سلط الله الناس عليه خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 190| التخريج : أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد (1522) مختصراً، وابن حبان (277) واللفظ له.
١٥٠ - إذا مات صاحِبُكم فدَعوهُ، ولا تَقَعوا فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 5/ 10| التخريج : أخرجه أبو داود (4899) واللفظ له، والترمذي (3895)
١٥١ - [حديثُ: طَلحةُ ممَّن قَضى نَحبَه].
خلاصة حكم المحدث : في [إسناده] صالح بن موسى، وهو متروك [وروي] من طريق آخر، فيه إسحاق بن يحيى، وهو ضعيف. و[له] شاهد مرسل صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 196| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4898)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9382)، والحاكم (3557) مطولاً
١٥٢ - إنَّ المُقسِطينَ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ على منابِرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ، وكلتا يديْهِ يمينٌ، الذين يعْدِلون في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُوا.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 7/ 213| التخريج : أخرجه مسلم (1827)
١٥٣ - إنَّ مَن شَرِبَها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 8/ 131| التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وأحمد (6644) بنحوه مطولاً، وابن ماجه (3377) مطولاً باختلاف يسير
١٥٤ - أكثَرُ مُنافقي أُمَّتي قُرَّاؤُها.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/392| التخريج : أخرجه أحمد (6637)، وابن أبي شيبة (35476)، والطبراني (14/25) (14609)
١٥٥ - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ: يا أبا تُرابٍ، -لِمَا عليه من التُّرابِ- فأخبَرْناهُ بما كان من أَمرِنا، فقال: أَلَا أُخبِرُكم بأشْقَى الناسِ رَجُلينِ؟ قُلنا: بلى يا رسولَ اللهِ، فقال: أُحيمِرُ ثَمودَ الذي عَقَرَ الناقةَ، والذي يَضرِبُكَ يا عليُّ على هذه، ووَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رأسِه حتى يَبُلَّ منها هذه، ووَضَعَ يَدَه على لِحيتِه.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] محتمل للتحسين.
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 217| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8538)، وأحمد (18321) مطولاً
١٥٦ - نَظَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القَمَرِ ليلةَ البدْرِ، فقال: إنَّكم ستَرَوْنَ اللهَ تَبارك وتَعالى كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ لا تُضامُون في رُؤْيتِه؛ فإنِ استطعتم ألَّا تُغلَبوا على رَكْعتينِ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، ولا رَكْعتينِ قبلَ غُروبِها، فافْعَلوا.
غريب المفردات :
لا تُضامُون: لا تختلفون في رؤيته، ولا يلحقكم المشقة والتعب في الرؤية، ولا يظلم بعضكم بعضا في رؤيته خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمارة بن رويبة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 5/ 179| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المسند المستخرج على صحيح مسلم)) (1413) باختلاف يسير
١٥٧ - نَظَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى القَمَرِ ليلةَ البدْرِ، فقال: إنَّكم ستَرَوْنَ ربَّكم كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضارُّون في رُؤيتِه، فإنِ استطعتم أنْ لا تُغلَبوا على صَلاةٍ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقبلَ غُروبِها فافْعَلوا.
غريب المفردات :
لا تُضارُّون: لا يلحقكم ضرر وزحام خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمارة بن رويبة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 5/ 179| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((المسند المستخرج على صحيح مسلم)) (1413) باختلاف يسير
١٥٨ - مَن أمَّن رَجُلًا على دَمِه، فقَتَلَه، فأنا بَريءٌ من القاتِلِ، وإنْ كان المقتولُ كافِرًا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : عمرو بن الحمق| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 204| التخريج : أخرجه البزار (2308)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4252) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/14).
١٥٩ - أنَّ وائلَ بنَ حُجرٍ الحَضرميَّ أخبَرَه قال: قُلتُ: لأنظُرَنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف يُصَلي، فنَظَرتُ إليه حينَ قامَ، فكبَّر ورَفَعَ يديْهِ حتى حاذَتا أُذُنيهِ، ثم وَضَعَ يَدَه اليُمنى على ظَهرِ كفِّه اليُسرى، والرُّسغ، والساعِدِ...
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 3/ 7| التخريج : أخرجه أبو داود (727)، والنسائي (889)، وأحمد (18870) باختلاف يسير. ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة أخرجه مسلم (401) مطولاً
١٦٠ - أنَّ ناسًا من عبدِ القيسِ سأَلوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صاحِبٍ لهم أوجَبَ النارَ بالقتلِ، فقال: أعْتِقوا عنه، يُعتِقُ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه في النارِ.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 9/ 37| التخريج : أخرجه أبو داود (3964)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4891)، وأحمد (16010) باختلاف يسير