بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٧٣ نتيجة

٧٣ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن ابنِ أبي أوفى قالَ ثلاثٌ من سلِمَ منهنَ غُفِرَ لَه ما بينَه وبينَ الجمُعةِ الأخرى مِن أن يُحدِثَ حدثًا يعني أذًى أو أن يتَكلَّمَ أو يقولَ صَه

غريب المفردات :
صَه:
اسكت
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو إن كان موقوفاً فحكمه الرفع
الراوي : إبراهيم السكسكي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5350) باختلاف يسير، وابن بشران في ((الأمالي)) (966) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢ -أنَّهُ حين دخلَ الكعبَةَ أتى ما استَقبَلَ من دُبرِها فوضَعَ وجهَهُ وخدَّهُ على الكعبَةِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ واستغفَرَهُ وفعلَ عندَ كلِّ ركنٍ مِن أركانِها ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1155
الحديث كاملاً

٤٣ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقال له قِهِ قال له أيَسُرُّكَ أنْ يشرَبَ معكَ الهِرُّ ؟ قال لا قال قد شَرِبَ معكَ مَن هو شرٌّ منه الشيطانُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/224|التخريج : أخرجه أحمد (8003) واللفظ له، والدارمي (2174) بلفظ مقارب، والبزار (8823)
الحديث كاملاً

٤٤ -عنِ ابنِ عُمَرَ قال: شرِب أخي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمَرَ وشرِب معه أبو سَرْوَعَةَ عُقْبَةُ بنُ الحارثِ وهما بمِصْرَ في خلافةِ عُمَرَ، فسَكِرَا، فلمَّا أصبَحَا انطَلَقا إلى عمرِو بنِ العاصِ وهو أميرُ مِصْرَ فقالا: طهِّرْنا؛ فإنَّا قد سكِرْنا مِن شرابٍ شرِبْناه، قال عبدُ اللهِ - يعني أخاه -: فذكَر لي أخي أنَّه سَكِرَ، فقُلْتُ: ادخُلِ الدَّارَ أُطهِّرْكَ، قال: ولم أشعُرْ أنَّهما أتَيَا عَمْرًا، فأخبَرني أخي أنَّه قد أخبَر الأميرَ بذلكَ، فقال عبدُ اللهِ: لا تحلِقِ اليومَ رُؤوسَهم بَيْنَ النَّاسِ، ادخُلِ الدَّارَ أَحْلِقْكَ، وكانوا إذ ذاكَ يحلِقونَ مع الحدودِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/935|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17047)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 841)، والبيهقي (17953) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -عن مُعاذِ بنِ رِفاعةَ قال: مرَّ يَحيى بنُ زكريَّا بقَبرِ دانيالَ عليهما السَّلامُ، فسَمِع صوتًا مِن القَبرِ يقولُ: سُبحان مَن تَعزَّز بالقُدرةِ، وقهَر العِبادَ بالموتِ، مَن قالهنَّ تَستغفِرُ له السَّمواتُ السَّبعُ والأَرَضون السَّبعُ ومَن فيهنَّ، ثمَّ قال: إنَّ دانيالَ قد آتاه اللهُ النُّبوَّةَ والحِكمةَ، وكان في أيَّامِ بُخْتُ نَصَّرَ وأسَرَه بُخْتُ نَصَّرَ مَع بني إسرائيلَ وحبَسَهم، ثمَّ رأَى بُختُ نَصَّرَ رُؤيا أفزَعَتْه، وعَجِز النَّاسُ عن تَفسيرِها، ففسَّرها دانيالُ، فأعجَبَه وأكرَمَه وقبَرَه، ووَجدَه أبو موسَى الأَشْعريُّ رَضي اللهُ عنه، فأكرَمَه وكفَّنَه، وصلَّى علَيه، ثمَّ قَبَره.

خلاصة حكم المحدث : آخرها صحيح من طرق
الراوي : معاذ بن رفاعة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/858|التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة)) (1647) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً

٤٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى علَى عليٍّ وقد خرجَ لصلاةِ الفجرِ وعليٌّ يقولُ اللَّهمَّ اغفِر لي اللَّهمَّ تُب عليَّ فقالَ عمِّمْ ففَضلُ ما بينَ العمومِ والخصوصِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عمرو وعمرو لم يدرك عليا وهو مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/102|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (80) ، والبيهقي (5351) ، والقاضي عياض في ((الغنية)) (ص218) واللفظ لهم .
الحديث كاملاً

٤٧ -الرِّبا بِضعٌ وسبعون بابًا [والشِّركُ مثلُ ذلك]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/139|التخريج : أخرجه البزار (1935) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨ -إنَّ بني إسرائيلَ افترقتْ على إحدى وسبعينَ فرقةً وإنَّ أمتي ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةٌ وهي الجماعةُ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/569|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993) واللفظ له، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩ -الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن محمد بن علي بن الحسين لا يعرف له سماع من أم سلمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/60|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
الحديث كاملاً

٥٠ -عن مجاهدٍ سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ أربعٌ لا يلجُونَ الجنَّةَ عاقٌّ لوالدِيهِ و مدمنُ الخمرِ و المنَّانُ و ولدُ زنيةٍ

غريب المفردات :
المنَّانُ:
المنان بما أعطى: أي: الذي إذا أعطى مَنَّ واعتد به على المعطى
ولدُ زنيةٍ:
هو الذي ولد من الزنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف وعلته عدم سماع مجاهد من أبي هريرة
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((3/ 307)) هناد في ((الزهد)) ((2/ 479)) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (4901) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -مَن صلَّى عليَّ عندَ قَبري سمِعتُهُ ومَن صلَّى عليَّ مِن بعيدٍ أُعلِمتُهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/929|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) مطولاً بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٢ -الربا سبعون حوبًا أيسرُها أنْ ينكحَ الرجلُ أمَّه

غريب المفردات :
حوبًا:
الإثم
أيسرُها:
أي: أخفها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/137|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2274) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (22437)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5132).
الحديث كاملاً

٥٣ -لا يدخُلُ الجنةَ ولدُ زَنيَةٍ

غريب المفردات :
ولدُ زَنيَةٍ:
هو الذي ولد من الزنا
خلاصة حكم المحدث : رواته من رجال الصحيح وله متابعة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
الحديث كاملاً

٥٤ -عن أبي سعيدٍ نهَى أن يَشرَبَ الرجلُ وهو قائمٌ وأن يَلتقِمَ فمَ السقاءِ فيَشرَبَ منه

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/224|التخريج : أخرجه الطبراني (6/36) (5441)، وأبو بكر البزاز في ((الغيلانيات)) (1041) واللفظ لهما، وابن الجارود في ((المنتقى)) (866) مختصراً.
الحديث كاملاً

٥٥ -اتخذِي غنمًا فإنَّ فيها بركةٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/253|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2304)
الحديث كاملاً

٥٦ -من قال صَهٍ فقد تكلَّم ومن تكلَّم فلا جمعةَ له

غريب المفردات :
صَهٍ:
اسكت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن فيه من لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه أحمد (719) بلفظه مطولا، وأبو داود (1051)، والبيهقي (5834) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٥٧ -لو يعلمُ الذي يشربُ وهو قائمٌ ما في بطنهِ لاستقاءَهُ

خلاصة حكم المحدث : رجال سند الأعمش رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/224|التخريج : أخرجه أحمد (7808) واللفظ له، وابن حبان (5324)، والبيهقي (15038)
الحديث كاملاً

٥٨ -من سرَّه أنْ يكتالَ بالميكالِ الأوفَى من الأجرِ يومَ القيامةِ فليقلْ آخرَ مجلسِه حين يريدُ أنْ يقومَ سبحان ربِّك إلى آخرِه

غريب المفردات :
من سرَّه:
أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/941|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (18819)
الحديث كاملاً

٥٩ -لو صليتُم حتَّى تكونوا كالحنايا وصُمتُم حتَّى تكونوا كالأوتارِ وكان الاثنانِ أحبُّ إليكم من واحدٍ لم تبلغوا الاستقامةَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/874|التخريج : أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (23)، وابن الجوزي في ((صفة التصوف)) (713)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 131)، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (1497) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦٠ -مسكينٌ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ ليس له امرأةٌ وإنْ كان كثيرَ المالِ ومسكينةٌ مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زوجٌ وإنْ كانتْ كثيرةَ المالِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو نجيح يسار المكي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/781|التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (488)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6589)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5097) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي :نكاح - الحث على التزويج
الحديث كاملاً