حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - ولدُ الزِّنا ليسَ عليهِ من إثْمِ أبويهِ شَيءٌ ثُمَّ قالَ { وَلَا تَزِرُ وَازِرَة ٌ وِزْر َ أُخْرَى }
غريب المفردات :
وَازِرَةٌ: النفس المذنبة التي تذنب
وِزْرَ: الوزر: الثقل والإثم خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/99| التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4165)، والحاكم (7053)، والبيهقي (20485) باختلاف يسير
٦٢ - لا يدخلُ الجنَّةَ ولدُ زِنية ٍ
غريب المفردات :
ولدُ زِنيةٍ: هو الذي ولد من الزنا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله متابعة
الراوي : أبو هريرة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/96| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
٦٣ - لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من مالٍ لتمَنَّى ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا ابن لهيعة لكن حديثه يعتضد بما تقدم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/182| التخريج : أخرجه أحمد (14657)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/119)، وابن حبان (3234) باختلاف يسير
٦٤ - إذا رأيتُم الرَّجلَّ يتعزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فأعِضُّوهُ ولا تُكنُّوا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/625| التخريج : أخرجه أحمد (21271)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10812) باختلاف يسير، والطبراني (1/198) (534) واللفظ له.
٦٥ - ألست أولَ من أسلم ألستُ أحقَّ بهذا الأمرِ ألستُ كذا ألست كذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/924
٦٦ - للسائلِ حقٌّ وإن جاء على فرسٍ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/747
٦٧ - الإبلُ عزٌّ لأهلهَا والغنمُ بركةٌ والخيرُ معقودٌ في نواصِي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ
غريب المفردات :
نواصِي: هو شعر مقدم الرأس والمسترسل على الجبهة خلاصة حكم المحدث : مرفوع ورجاله ثقات
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/255| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2305) واللفظ له، وأبو يعلى (6828).
٦٨ - رفع القلمُ عن ثلاثٍ.. وذكر فيها الصبيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/767
٦٩ - ليشربن ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمونها بغيرِ اسمِها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/215
٧٠ - أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/245
٧١ - أنه [ أي عبد الرحمن بن عوف ] غُشي عليه ثم أفاق فأخبر أنه جاءه ملكان فقالا انطلقْ نحاكمْك إلى العزيزِ الأمينِ فقال لهما ملكٌ آخرٌ ارجعا فإنه ممن كتب لهم السعادةُ وهم في بطونِ أمهاتِهم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/582
٧٢ - إن لإبراهيمَ الخليلِ ولأبي بكرٍ الصديقِ لحيةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم شيئا من ذلك ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/235
٧٣ - أنَّ عُمَرَ كانَ يشربُ قائمًا [يعني حديثَ: عن مالكٍ أنَّه بلغه أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وعثمانَ بنَ عفَّانَ كانوا «يَشرَبون قيامًا»]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : مالك بن أنس| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/231| التخريج : أخرجه مالك (3423) واللفظ له.