٢٠١ -إذا كانَ أحدُكمْ في الشمسِ وقالَ مخلدٌ يعني أحدُ شيخَي أبِي داودَ فيه في الفيءِ فقلُصَ عنهُ الظلُّ وكانَ بعضُه في الشمسِ وبعضُهِ في الظلِّ فلْيَقُمْ
٢٠٣ -أَكْثِرُواْ عليَّ من الصلاةِ في الليلةِ الغَرَّاءِ واليومِ الأزْهَرِ فإنَّهما أيْ اليومُ الأزْهَرِ الذي هو يومُ الجمعةِ والليلةُ الغَرَّاءُ التي هي ليلتُهُ يُؤدَّيَانِ عنكمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مرفوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/930|التخريج :أخرجه النميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ 65). باختلاف يسير.
٢٠٩ -كفارةُ الاغْتِيَابِ أن تستَغْفِرَ لِمَن اغتَبْتَهُ
غريب المفردات :
اغتَبْتَهُ:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة قال فيه يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال أبو حاتم الرازي كان يضع الحديث وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/141|التخريج :أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (155) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (1080)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (205) واللفظ لهما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متهم متروك وله متابعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج :أخرجه الحاكم (3494) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/906|التخريج :أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/120)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35338)، وهناد في ((الزهد)) (320)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/273) باختلاف يسير.
٢١٦ -إذا أتَتْ على أمتي ثلاثمئةٍ وثمانونَ سنةً أُحِلتْ لهم العزوبةُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع فيه سليمان بن عيسى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج :أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198) مطولاً باختلاف يسير
٢١٨ -ما يَمنَعُ أحَدَكم إذا عرَف الإجابَةَ مِن نفْسِه فشُفِي مِن مرضٍ أو قدِم مِن سفَرٍ يقولُ الحمدُ للهِ الذي بعِزَّتِه وجلالِه تَتِمُّ الصالِحاتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون شديد الضعف وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/944|التخريج :أخرجه الحاكم (1999) بلفظه، وأخرجه ابن ماجه (3803)، والطبراني في (( المعجم الأوسط)) (6663)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (378) جميعًا مطولًا بلفظ: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات"، وإذا رأى ما يكره قال: "الحمد لله على كل حال))
٢١٩ -َ أمتي على خمسِ طبقاتٍ فأربعونَ سنةً أهلُ بِرّ وتقوى ثم الذين يلونهم إلى عشرينَ ومئة أهلُ تَراحُم وتواصلٍ ثم الذين يلونهم إلى ستينَ ومئة أهل تدابُرٍ وتقاطُعٍ ثم الهرجُ الهرجُ النجاءَ النجاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف لكنه قد جاء من طريق غيره
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/237|التخريج :أخرجه ابن ماجه (4058) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99) بنحوه، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير