الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/173|التخريج :أخرجه تمام في ((الفوائد)) (100)، وابن الجوزي في ((تلبيس إبليس)) (ص: 208)، وشمس الدين بن خمارويه في ((تشييد الاختيار)) (3).
٢٢٥ -الدنيا سبعةُ آلافِ سَنَةٍ بُعِثتُ أو قال أنا في آخِرِها ألفًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عطاء هذا منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن زمل الجهني|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1094|التخريج :أخرجه الطبراني في (( المعجم الكبير )) (8/ 302) (8146) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4166 )، والبيهقي في ((دلائل النبوة )) (7/ 38) ضمن حديث طويل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/30|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث وله شاهد
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) باختلاف يسير
٢٣٣ -اللهم متِّعْنا بالإسلامِ وبالخُبزِ فلولا الخُبزُ ما صلَّينا ولا صُمْنا ولا حجَجْنا ولا غزَوْنا
خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] عبد الله بن محمد بن أبي أسامة متهم بالوضع
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/494|التخريج :أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/434)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/289)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/233) باختلاف يسير.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة قال ابن معين ضعيف وقال البخاري وابن عدي منكر الحديث وقال الأزدي كذاب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/216|التخريج :أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/294)، والديلمي في ((الفردوس)) (7012) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/299) باختلاف يسير.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج :أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (147)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6859)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665)
٢٣٨ -مَن أكَل دِرهمًا من رِبًا فهو مِثلُ ثلاثةٍ وثلاثينَ زَنيةً ومن نَبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنارُ أَولَى به
غريب المفردات :
سُحتٍ:
السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وسنده ضعيف وروي من وجه آخر نحوه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1053|التخريج :أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً باختلاف يسير.