بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٣١٠ نتيجة

٣١٠ نتيجة

حجم الخط

٢٦١ -عملُ الأبرارِ منَ الرجالِ الخياطةُ ومنْ النساءِ المِغْزَلُ

غريب المفردات :
المِغْزَلُ:
آلة الغزل
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/663|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٢ -خيرُ أولادِكمْ بعدَ أربعٍ وخمسينَ ومئةٍ البناتُ، وخيرُ نسائِكمْ بعد ستينَ ومئةٍ العواقرُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1992)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/197) مطولاً.
الحديث كاملاً

٢٦٣ -تفتَرقُ هذهِ الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةٍ شرُّهَا فرقةٌ ينتحلونَ وتُفَارِقُ أَمرَنا

خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/571|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 8)، بلفظ:"تنتحل حبنا وتفارق أمرنا"، وأبو طاهر في ((المخلصيات)) (158)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (17/ 142)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٢٦٤ -عمَلٌ قليلٌ في السُّنَّةِ خيرٌ من عملٍ كثيرٍ في بدعةٍ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/562|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4098)
الحديث كاملاً

٢٦٥ -عليكم بألبانِ البقرِ وسَمنِها وإيَّاكم ولحومَها فإنَّ ألبانَها وسَمنِها دَواءٌ وشفاءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/23|التخريج : أخرجه الحاكم (8232)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (858)، والديلمي في ((الفردوس)) (4058) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦٦ -إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيهِ برفقٍ ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عِبادةَ ربِّكَ فإنَّ المُنبَتَّ لا سفَرًا قطعَ ولا ظَهْرًا أبقى فاعمَل عملَ امرئٍ يظنُّ أن لن يموتَ أبدًا واحذَر حذَرًا يخشى أن يموتَ غدًا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/12|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1334)، والبيهقي (4932)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/266) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٦٧ -إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغلوا فيهِ برفقٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/13|التخريج : أخرجه أحمد (13052)، والخلال في ((المنتخب)) (35)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2115) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٦٨ -أنا مدينةُ العِلمِ وأبو بَكرٍ أساسُها وعُمرُ حيطانُها وعثمانُ سقفُها وعليٌ بابُها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (105) مطولاً
الحديث كاملاً

٢٦٩ -أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌ بابُها ومعاوية حَلَقَتُها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 321) مطولًا دون ذكر معاوية.
الحديث كاملاً

٢٧٠ -لا تَنزلوا الكُفورُ يعني القرى فإنَّها بمنزلةِ القبُورِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/339|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4851)
الحديث كاملاً

٢٧١ -كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسَدِ من بعضٍ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لم يتَكلَّم باللسان أو يعمَلَ باليدِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٢ -فُضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ بُعثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً وذَخَرْتُ شفَاعَتي لأمَّتي ونُصِرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خَلفي وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا وأحلَّت ليَ الغنائمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي

غريب المفردات :
وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا:
موضع سجود وصلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/605|التخريج : أخرجه الطبراني (7/155) (6674)
الحديث كاملاً

٢٧٣ -من قادَ أعمى أربعينَ خُطوةً لَم تمسَّ النارُ وجهَهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/658|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2234) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/3) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٧٤ -سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ, ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه, فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ, ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ, وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا

غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118)
الحديث كاملاً

٢٧٥ -من رآني في المنامِ فقد رآني فإنِّي أُرى في كلِّ صورةٍ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/890|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5991)
الحديث كاملاً

٢٧٦ -أحسِنوا إلى الماعِزِ وأميطوا عنها الأذى فإنَّها من دوابِّ الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه البزار (7829)
الحديث كاملاً

٢٧٧ -بخِّروا بيوتَكم باللِّبانِ والشِّيحِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/538|التخريج : أخرجه مطولاً البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6081) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (652)، والديلمي في ((الفردوس)) (2085) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٧٨ -ألبانُها شفاءٌ وسمنُها دواءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مليكة بنت عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه الطبراني (25/42) (79)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7850) واللفظ لهما، والبيهقي (20056) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٧٩ -يا أبا هُريرَةَ تزَوَّجْ ولا تَمُتْ وأنتَ عَزَبٌ ألا وكلُّ عزَبٍ في النَّارِ يا أبا هُريرَةَ اطلُبْ عُزَّابَها في آخِرِ الزَّمانِ فهُم خيارُ أمَّتي

غريب المفردات :
خيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8388)
الحديث كاملاً

٢٨٠ -يا ويحَ الخادمِ في الدُّنيا هوَ سيِّدُ القومِ في الآخرَةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً مع انقطاعه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/53)، والديلمي في ((الفردوس)) (8244)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/167)
الحديث كاملاً