حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٨١ - يُحشَرُ أولادُ الزِّنا يومَ القيامةِ في صُورةِ القردةِ والخنازيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/98| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/160)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/75)، والديلمي ((الفردوس)) (8817) واللفظ له
٢٨٢ - من قرأَ الم تَنزيلُ السَّجدةَ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ قبلَ النَّومِ نجا من عذابِ القبرِ ووُقِي الفَتَّانَينِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/464| التخريج : أخرجه أبو الشيخ والديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (1/589)
٢٨٣ - يأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكونُ السُّلطانُ كالسَّبُعِ ومن قِبلَهُ كالذِّئبِ ومَن قِبَلهُ كالثَّعلَبِ ويكونُ المسلِمُ كالشَّاةِ فمتى تسلَمُ الشَّاةُ مِن سَبُعٍ وذِئبٍ وثعلبٍ قولوا في ذلكَ الزَّمانِ يا سلامُ سلِّمْ يا سلامُ سلِّمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/522| التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8698)
٢٨٤ - عليٌّ بابُ عِلمي ومبيِّنٌ لأمَّتي ما أرسلتُ بِه من بعدي حبُّهُ إيمانٌ وبغضُه نفاقٌ والنَّظرُ إليهِ رأفَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/879| التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4181)
٢٨٥ - أنه مات على نصرانيتِه [ أي ورقةُ بنُ نوفل ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/899
٢٨٦ - من أكرم فاسقًا فقد أعان على هدمِ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/884
٢٨٧ - عن عليّ كلوا اللحمَ فإنه يُنْبتُ اللحمَ كلوه فإنه جلاءٌ للبصرِ من تركه أربعين يومًا ساء خلقُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/76
٢٨٨ - ذاك رجلٌ مذكورٌ في الدنيا منسيٌ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/736
٢٨٩ - من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع معضل مع ضعف سنده
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/461| التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (214) واللفظ له، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (882) مطولا باختلاف يسير
٢٩٠ - عن ابنِ عبَّاسٍ شاهدُ يوسُفَ أنَّهُ كانَ صغيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/293
٢٩١ - إن مصرَ ستُفتحُ بعدي فانتجعوا خيرَها ولا تتخذوها دارًا فإنه يساقُ إليها أقلُ الناسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/455
٢٩٢ - من وقَّرَ صاحبَ بدعة ٍ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
غريب المفردات :
بدعةٍ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/883
٢٩٣ - عن علِيٍّ قال: اللَّحمُ مِنَ اللَّحمِ، فمَن لم يأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَومًا ساءَ خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/75
٢٩٤ - عن علِيٍّ: الصَّداقُ ما تَراضى عليه الزَّوْجانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/58
٢٩٥ - لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/41
٢٩٦ - من أراد أن يأتيَه الغنى على كُرهٍ فليقلِّمْ أظفارَه يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا و متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/94
٢٩٧ - أيما رجلٍ أَغلقَ بابَه على امرأةٍ وأرخى أستارَه فقد تمّ صداقُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب حديث مرفوع
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/912
٢٩٨ - الحديثُ المسلسلُ بقصِ الأظفارِ يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا ولا متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/607
٢٩٩ - الدَّهْرُ عشْرَةُ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1096| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3429 ) ضمن حديث طويل
٣٠٠ - من رابط َ يوما في شهرِ رمضانَ كان خيرا من عبادةِ ستمئةِ سنةٍ وستمئةِ ألفِ حجٍّ وستَمئةِ ألفِ عمرةٍ
غريب المفردات :
من رابطَ: أي: لازم الثغر للجهاد خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف جداً والمتن منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/124| التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5547) باختلاف يسير