حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٤١ - مَن صلَّى سُنَّةَ الفجرِ في بيتِه يُوسَّعْ له في رزقِه وتقِلَّ المُنازَعة ُ بينَه وبينَ أهلِه ويُختَمُ له بالإيمانِ.
غريب المفردات :
المُنازَعةُ: المجاذبة في الأعيان والمعاني خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/916
٢٤٢ - إن مصرَ ستُفتحُ بعدي فانتجعوا خيرَها ولا تتخذوها دارًا فإنه يساقُ إليها أقلُ الناسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/455
٢٤٣ - إذا أحببتُموهم فأعلِمُوهم وإذا أبغضتُموهم فتجنَّبوهم
خلاصة حكم المحدث : الشق الأول ورد في أحاديث وأما الثاني فليس بصحيح
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/746
٢٤٤ - أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/245
٢٤٥ - من قصَدنا وجبَ حقُّهُ علينا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/747
٢٤٦ - من وقَّرَ صاحبَ بدعة ٍ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
غريب المفردات :
بدعةٍ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/883
٢٤٧ - عن علِيٍّ قال: اللَّحمُ مِنَ اللَّحمِ، فمَن لم يأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَومًا ساءَ خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/75
٢٤٨ - عن علِيٍّ: الصَّداقُ ما تَراضى عليه الزَّوْجانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/58
٢٤٩ - لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/41
٢٥٠ - أنه [ أي عبد الرحمن بن عوف ] غُشي عليه ثم أفاق فأخبر أنه جاءه ملكان فقالا انطلقْ نحاكمْك إلى العزيزِ الأمينِ فقال لهما ملكٌ آخرٌ ارجعا فإنه ممن كتب لهم السعادةُ وهم في بطونِ أمهاتِهم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/582
٢٥١ - إن لإبراهيمَ الخليلِ ولأبي بكرٍ الصديقِ لحيةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم شيئا من ذلك ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/235
٢٥٢ - من أراد أن يأتيَه الغنى على كُرهٍ فليقلِّمْ أظفارَه يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا و متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/94
٢٥٣ - بُخلاءُ أمَّتي الخَيَّاطون
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/660
٢٥٤ - أيما رجلٍ أَغلقَ بابَه على امرأةٍ وأرخى أستارَه فقد تمّ صداقُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب حديث مرفوع
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/912
٢٥٥ - الحديثُ المسلسلُ بقصِ الأظفارِ يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا ولا متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/607
٢٥٦ - الدَّهْرُ عشْرَةُ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1096| التخريج : أخرجه أبو يعلى (3429 ) ضمن حديث طويل
٢٥٧ - في التَّسروُلِ جالسًا والتَّعمُّمِ قائمًا
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء مرفوع
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1192
٢٥٨ - كنتُ نبيًّا وآدمُ بين الماءِ والطِّينِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/166
٢٥٩ - العهدُ الذي بيننا وبينهُم الصلاةَ فمن تركَها فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع صححه غير واحد من الأئمة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/818| التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987)
٢٦٠ - من رابط َ يوما في شهرِ رمضانَ كان خيرا من عبادةِ ستمئةِ سنةٍ وستمئةِ ألفِ حجٍّ وستَمئةِ ألفِ عمرةٍ
غريب المفردات :
من رابطَ: أي: لازم الثغر للجهاد خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف جداً والمتن منكر
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/124| التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5547) باختلاف يسير