البحث في الأحاديث النبوية

٢٨١ -عن ابنِ عباسٍ كان خالدُ بنُ سنانٍ بعث مبشرًا بمحمدٍ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلما حضرتُه الوفاةُ قال إذا أنا متُّ فادفنوني في حقفِ من هذه الأحقافِ

٢٨٢ -ليتَ شِعري ما فعل أبوايَ ليتَ شِعري ما فعل أبوايَ فنزلَتْ [ أيْ { وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } ] قال فما ذكرَهما حتَّى توفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ

٢٨٣ -عن فاطمةَ إنَّ اللَّهَ لم يبعَثْ نبيًّا إلَّا وقد عُمَّرَ نصفَ عُمُرِ الَّذي قبلَهُ وإنَّ عيسى لبِثَ في بني إسرائيلَ أربعينَ سنةً وهذه تُوفي لي عشرينَ

٢٨٤ -عنِ ابنِ عُمرَ أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّم عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ وأفضلَ من عِمامتِه مَوضِعَ أربعِ أصابعَ أو نحوِها وقال هكذا فاعتَمَّ فإنَّه أحزَمُ وأجمَلُ

٢٨٥ -لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ لتمنَّى ثالثًا، وما جُعِلَ المالُ إلَّا لإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، ولا يُشْبِعُ ابنَ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ.

٢٨٦ -أنَّهُ حين دخلَ الكعبَةَ أتى ما استَقبَلَ من دُبرِها فوضَعَ وجهَهُ وخدَّهُ على الكعبَةِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ واستغفَرَهُ وفعلَ عندَ كلِّ ركنٍ مِن أركانِها ذلكَ

٢٨٧ -عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه رأَى رجلًا يشرَبُ قائمًا فقال له قِهِ قال له أيَسُرُّكَ أنْ يشرَبَ معكَ الهِرُّ ؟ قال لا قال قد شَرِبَ معكَ مَن هو شرٌّ منه الشيطانُ

٢٨٨ -عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ قال أُريتُ الجنَّةَ فإذا هي لا يدخلُها إلَّا المساكينُ فدخلتُ معهم حبوًا فلمَّا استيقظتُ قلتُ إِبِلي الَّتي أنتظِرُها في الشَّامِ وأحملها في سبيلِ اللهِ أدخلُها معهُمْ ماشيًا

غريب المفردات :

حبوًا:

الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته

٢٨٩ -عنِ ابنِ عُمَرَ قال: شرِب أخي عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمَرَ وشرِب معه أبو سَرْوَعَةَ عُقْبَةُ بنُ الحارثِ وهما بمِصْرَ في خلافةِ عُمَرَ، فسَكِرَا، فلمَّا أصبَحَا انطَلَقا إلى عمرِو بنِ العاصِ وهو أميرُ مِصْرَ فقالا: طهِّرْنا؛ فإنَّا قد سكِرْنا مِن شرابٍ شرِبْناه، قال عبدُ اللهِ - يعني أخاه -: فذكَر لي أخي أنَّه سَكِرَ، فقُلْتُ: ادخُلِ الدَّارَ أُطهِّرْكَ، قال: ولم أشعُرْ أنَّهما أتَيَا عَمْرًا، فأخبَرني أخي أنَّه قد أخبَر الأميرَ بذلكَ، فقال عبدُ اللهِ: لا تحلِقِ اليومَ رُؤوسَهم بَيْنَ النَّاسِ، ادخُلِ الدَّارَ أَحْلِقْكَ، وكانوا إذ ذاكَ يحلِقونَ مع الحدودِ.

٢٩٠ -عن مُعاذِ بنِ رِفاعةَ قال: مرَّ يَحيى بنُ زكريَّا بقَبرِ دانيالَ عليهما السَّلامُ، فسَمِع صوتًا مِن القَبرِ يقولُ: سُبحان مَن تَعزَّز بالقُدرةِ، وقهَر العِبادَ بالموتِ، مَن قالهنَّ تَستغفِرُ له السَّمواتُ السَّبعُ والأَرَضون السَّبعُ ومَن فيهنَّ، ثمَّ قال: إنَّ دانيالَ قد آتاه اللهُ النُّبوَّةَ والحِكمةَ، وكان في أيَّامِ بُخْتُ نَصَّرَ وأسَرَه بُخْتُ نَصَّرَ مَع بني إسرائيلَ وحبَسَهم، ثمَّ رأَى بُختُ نَصَّرَ رُؤيا أفزَعَتْه، وعَجِز النَّاسُ عن تَفسيرِها، ففسَّرها دانيالُ، فأعجَبَه وأكرَمَه وقبَرَه، ووَجدَه أبو موسَى الأَشْعريُّ رَضي اللهُ عنه، فأكرَمَه وكفَّنَه، وصلَّى علَيه، ثمَّ قَبَره.

٢٩١ -إن اللهَ عز وجل خلقَ طائِرا في الزمنِ الأولِ يقال له العُنْقَاءُ فكثرَ نسلهُ ببلادِ الحجاز فكانتْ تخطفُ الصبيانَ فشكوا ذلك لخالِدِ بن سنانٍ وهو نبيٌّ ظهرَ بعد عيسى من بني عبسٍ فدعا عليهَا أن يقطعَ نسلها

٢٩٢ -يُغفَرُ للحاجّ ولأهلِ بيتِ الحاجّ ولقرابةِ الحاجِ ولعشيرةِ الحاجِ ولمن شيّعَ الحاج ولمن استغفرَ لهُ الحاجُّ أربعةَ أشهرٍ عشرون بقينَ من ذي الحجّةِ والمحرمِ وصفرَ وربيعِ الأولِ وعشرٍ من ربيعِ الآخرِ

٢٩٣ -عن أمَّ الطفيلِ امرأةُ أبيِّ بنِ كَعبٍ أنَّها سمِعتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يذكُرُ أنه رأى ربَّهُ تعالى في المنامِ في أحسَنِ صورةٍ شابًّا موقرًا رِجلاهُ في خَضِرٍ عليه نَعلانِ مِن ذهَبٍ على وجهِه فراشٌ من ذهَبٍ

غريب المفردات :

فراشٌ من ذهَبٍ:

الفراش: هذا الحيوان الذي يرمي نفسه في النار وضوء السراج

٢٩٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتى علَى عليٍّ وقد خرجَ لصلاةِ الفجرِ وعليٌّ يقولُ اللَّهمَّ اغفِر لي اللَّهمَّ تُب عليَّ فقالَ عمِّمْ ففَضلُ ما بينَ العمومِ والخصوصِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ

٢٩٥ -ليس أحدٌ بأكسبَ من أحدٍ قد كتب اللهُ النصيبَ والأجلَ وقسمَ المعيشةَ والعملَ والرزقُ مقسومٌ وهو آتٍ على ابنِ آدمَ على أيِّ سيرةٍ سراها تقوَى تقيٍّ ليس بزائدةٍ ولا فجورُ فاجرٍ بناقصِهِ بينهُ وبينهُ سِترٌ وهو في طلبهِ

٢٩٦ -في الأربعينَ بعد المئتيْنِ خيرُ أولادكمُ البناتُ وفي الخمسينَ خيرُ نسائكمُ العقيماتُ وفي الستينَ يُغْبَطُ الرجلُ الذي ليس لهُ أهلٌ ولا ولدٌ وفي السبعينَ بعد المئتينِ البلاءُ المبينُ وفي الثمانينَ السيفُ وفي التسعينَ حَلَّتْ لأُمَّتِي الرهبانيةُ وفي الثلاثمئةِ بيتُ المرءِ القبرُ

٢٩٧ -من سنَّ سنَّةً حسنةً فلهُ أجرَها ما عُمِلَ بهِ في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ حتَّى تُترَكَ ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعليهِ إثمُها حتَّى تُترَكَ ومن ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ جرى عليهِ عملُ المرابطِ حتَّى يُبعثَ يومَ القيامةِ

غريب المفردات :

فلهُ أجرَها:

أي: أجر عملها

٢٩٨ -أنَّ الصِّراطَ مسيرةُ خمسَ عشرةَ ألفَ سنةِ خَمسةِ آلافٍ صعودٍ وخَمسةِ آلافٍ هبوطٍ وخَمسةِ آلافٍ مستوي أدقُّ من الشَّعرةِ وأحدُّ منَ السَّيفِ علَى مَتنِ جَهَنَّمَ لا يجوزُ عليهِ إلَّا ضامرٌ مَهزولٌ مِن خشيةِ اللَّهِ

٢٩٩ -في الأربعينَ بعدَ المئتينِ خيرُ أولادِكمُ البناتُ وفي الخمسين خير نسائِكمُ العقيماتُ وفي الستِّينَ يُغبَطُ الرَّجُلُ الَّذي ليسَ لهُ أهلٌ ولا ولدٌ وفي السَّبعينَ بعد المئتينِ البلاءُ المبينُ وفي الثَّمانينَ السيفُ وفي التِّسعينَ حلَّتْ لأمَّتي الرَّهبانيَّةُ وفي الثلاثِمئةِ نِعمَ البيتُ القبرُ

٣٠٠ -اللَّهمَّ من آمَنَ بي وصدَّقني وعلِمَ أنَّ ما جئتُ بِه هوَ الحقُّ من عندِك فأقِلَّ مالَه وولدَه وحبِّب إليهِ لقاءَك وعجِّل لَه القضاءَ ومَن لَم يؤمِن بي ولم يصدِّقني ولَم يعلمْ أنَّ ما جئتُ بِه هوَ الحقُ من عندِك فأَكثِر مالَه وولدَه وأطل عمرَهُ