٣٠١ -إنَّ آدمَ عليه السلامُ لما أُهبطَ إلى الأرضِ قالت الملائكةُ أي ربِّ أتَجْعَلُ فيها من يُفْسِدُ فيها ونحنُ نُسبّحُ بحمدك ونُقَدّسُ لك قال إنِّي أعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ قالوا ربنا نحنُ أطوعُ لكَ من بني آدمَ قال اللهُ لملائكتِه هلموا ملكينِ من الملائكةِ فننظرَ كيف يعملانِ قالوا ربنا هارُوتُ ومارُوتُ قال فأُهبطَا إلى الأرض فتمثلتْ لهُما الزهرةُ امرأَةُ من أحسنِ البشرِ....
غريب المفردات :
أُهبطَ:
الهبوط: النزول
خلاصة حكم المحدث : مرفوع لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/918|التخريج :أخرجه أحمد (6178)، وابن حبان (6186)، والبيهقي (20169)
٣٠٢ -حديث الهُنْدَبَاءُ [حديث أنس: الهندباءُ من الجنَّةِ.] [وحديث علي بن أبي طالب: كلوا الهندباءَ من غيرِ أن تنفضّ أو تغسلَ فإنه ليسَ فيها ورقةٌ إلا وفيها من [ ماء ] الجنةِ] [وحديث الحسين بن علي بن أبي طالب: ما منْ ورقةٍ منْ ورقِ الهندباءِ إلا وعليها قطرةٌ منْ ماءِ الجنةِ] [وحديث عبد الله بن عباس: عَليكُم بالهَندباءِ فإنَّه ما مِن يومٍ إلَّا وهوَ تَقطِرُ عليهِ قَطرةُ مِن قَطرِ الجنَّةِ.]
خلاصة حكم المحدث : منكر وكأنه موضوع
الراوي : أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
٣١٠ -إنَّه لم يكُنْ نَبيٌّ كان بعدَه نَبيٌّ إلَّا عاش بعدَه نِصْفَ عُمُرِ الَّذي كان قبْلَه، وإنَّ عيسى عاش عِشرينَ ومائةَ سَنةٍ، فلا أراني إلَّا ذاهبًا على رأسِ السِّتِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/753|التخريج :أخرجه الطبراني (22/417 رقم 1031) باختلاف يسير في أثناء حديث، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2970)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (146)
٣١٣ -افترقَت بنو إسرائيلَ على إِحدى وسبعينَ مِلَّةً ولن يذهبَ اللَّيالي والأيَّامُ حتَّى تفتَرِقَ أمَّتي على مثلِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/570|التخريج :أخرجه البزار (1199) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (148) وزاد: «وكل فرقة منها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة»، والمروزي في ((السنة)) (57
٣١٦ -أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبقةٍ أربعونَ عامًا فأمَّا طَبَقَتِي وطبقَةُ أصحابِي فأهلُ عِلمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبقَةُ الثانيةُ ما بينَ الأربعينَ إلى الثمانينَ فأهلُ بِرٍّ وتَقوَى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معن مجهول
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/238|التخريج :أخرجه ابن ماجه بعد حديث (4058) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/99)، والديلمي في ((الفردوس)) (1664) باختلاف يسير
٣١٨ -تختّموا بالعقِيقِ فإنه ينفِي الفقْرَ واليُمْنى أحقُّ بالزّينةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن هو البابي تالف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/109|التخريج :أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/351) بنحوه، الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (636)، وأورده ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1156) باختلاف يسير.