٣٦٣ -لو صليتُم حتَّى تكونوا كالحنايا وصُمتُم حتَّى تكونوا كالأوتارِ وكان الاثنانِ أحبُّ إليكم من واحدٍ لم تبلغوا الاستقامةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/874|التخريج :أخرجه ابن منده في ((مسند إبراهيم بن أدهم)) (23)، وابن الجوزي في ((صفة التصوف)) (713)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/ 131)، وأبو طاهر السلفي في ((معجم السفر)) (1497) واللفظ لهم.
٣٦٤ -مسكينٌ مسكينٌ مسكينٌ رجلٌ ليس له امرأةٌ وإنْ كان كثيرَ المالِ ومسكينةٌ مسكينةٌ مسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زوجٌ وإنْ كانتْ كثيرةَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو نجيح يسار المكي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/781|التخريج :أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (488)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6589)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5097) باختلاف يسير
٣٦٥ -تفرقَتْ بنو إسرائيلَ على إحدَى وسبعينَ فرقةً وتفرقتِ النَّصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً وأمتي تزيدُ عليهم فرقةً كلُّها في النارِ إلَّا السوادَ الأعظمَ
خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/574|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7202) واللفظ له، والبيهقي (17232)
٣٦٧ -أُمِرنا أن نُكلِّمَ النَّاسَ على قدرِ عقولِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/294|التخريج :أخرجه الحسن بن سفيان في ((المسند)) كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (1/164) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/241) بنحوه
٣٧٠ -إذا كانَ أحدُكمْ في الشمسِ وقالَ مخلدٌ يعني أحدُ شيخَي أبِي داودَ فيه في الفيءِ فقلُصَ عنهُ الظلُّ وكانَ بعضُه في الشمسِ وبعضُهِ في الظلِّ فلْيَقُمْ
٣٧١ -إنَّ مِن كفَّارةِ الغِيبةِ أن تستغفِرَ لمنِ اغتبتَه تقولُ اللَّهمَّ اغفر لنا ولَهُ
غريب المفردات :
اغتبتَه:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج :أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (206)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 30) واللفظ لهم، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (291) مختصرًا.
الصفحة أو الرقم : 1/96|التخريج :أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (4925)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (911) بزيادة قصة في أوله، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/307)
٣٧٧ -أَكْثِرُواْ عليَّ من الصلاةِ في الليلةِ الغَرَّاءِ واليومِ الأزْهَرِ فإنَّهما أيْ اليومُ الأزْهَرِ الذي هو يومُ الجمعةِ والليلةُ الغَرَّاءُ التي هي ليلتُهُ يُؤدَّيَانِ عنكمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل مرفوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : السخاوي|المصدر :الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/930|التخريج :أخرجه النميري في ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام)) (صـ 65). باختلاف يسير.