بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٦١ نتيجة

٥٦١ نتيجة

حجم الخط

٣٨١ -أخذَ منهم كَفيلًا تثبيتًا واحتياطًا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن خثيم وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/756|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/243)
الحديث كاملاً

٣٨٢ -دخل النبي البيتَ فرأى كسرةً ملقاةً فأخذها فمسحها ثم أكلها وقال يا عائشةُ أكرمِي كريما فإنها ما نفرتْ عن قومٍ قط فعادتْ إليهم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري رمي بالكذب والوضع
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/495|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3353) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (2)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6451)
الحديث كاملاً

٣٨٣ -انْهَسُوا اللَّحمَ نهْسًا فإنَّه أهنَأُ وأمرَأُ

غريب المفردات :
انْهَسُوا اللَّحمَ نهْسًا:
نهس اللحم: أخذه بمقدم أسنانه ونتفه
أهنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أمية وهو واه
الراوي : صفوان بن أمية|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/78|التخريج : أخرجه أبو داود (3779) بنحوه، والترمذي (1835) واللفظ له، وأحمد (15335)
الحديث كاملاً

٣٨٤ -تخَتَّموا بالخواتيمِ العقيقِ فإنه لا يصيبُ أحدَكم غمٌّ ما دام عليه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سليمان كذبه ابن معين
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/110|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) (صـ252) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٣٨٥ -كفارةُ الاغْتِيَابِ أن تستَغْفِرَ لِمَن اغتَبْتَهُ

غريب المفردات :
اغتَبْتَهُ:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة قال فيه يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال أبو حاتم الرازي كان يضع الحديث وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/141|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (155) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (1080)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (205) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣٨٦ -لا تُعَلِّمُوهُنَّ الكِتَابَةَ – يعني النساءَ – وعلموهُنَّ المِغزَلَ وسورةَ النورِ

غريب المفردات :
المِغزَلَ:
آلة الغزل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك متهم متروك وله متابعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج : أخرجه الحاكم (3494) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣٨٧ -أولُ مَن يدخُلُ الجنةَ مِنْ أغنياءِ أُمَّتِي عبدُ الرحمن بنُ عوفٍ والذي نفسي بيدِه إِنْ يَدْخلْهَا إلا حَبْوًا

غريب المفردات :
حَبْوًا:
الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته
خلاصة حكم المحدث : فيه أغلب بن تميم وهو مجمع على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/578|التخريج : أخرجه البزار (7003) واللفظ له، وأحمد (24842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 129) (264) بمعناه مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٨٨ -عَليكُم بالهَندباءِ فإنَّه ما مِن يومٍ إلَّا وهوَ تَقطِرُ عليهِ قَطرةُ مِن قَطرِ الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن معاذ وعمر بن يحيى ضعيفان فيما قاله الدارقطني وصالح بن سهل ما عرفته
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/221|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (678)
الحديث كاملاً

٣٩٠ -ألست أولَ من أسلم ألستُ أحقَّ بهذا الأمرِ ألستُ كذا ألست كذا

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/924
الحديث كاملاً

٣٩١ -للسائلِ حقٌّ وإن جاء على فرسٍ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/747
الحديث كاملاً

٣٩٢ -ألا أُنبِّئُكم بِشِرارِكُم؟ مَن نَزل وَحدَه وَمنَع رِفدَه وجَلَد عَبدَه. أَفأُنبِّئكُم بِشرٍّ مِن هَذا؟ مَن يَبغضُ النَّاسَ ويَبغضونَه. أَفأُنبِّئُكم بشرٍّ مِن هَذا؟ مَن لا يَقيلُ عَثرةً ولا يَقبلُ مَعذِرةً. أَفأُنبِّئُكم بِشرٍّ مِن هَذا؟ مَن لا يُرجى خَيرُه ولا يُؤمنُ شرُّهُ.

خلاصة حكم المحدث : علته هشام بن زياد وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/792|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (10/ 387)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 219)، والحارث في ((مسنده)) كما في ((بغية الباحث)) (2/ 967) باختلاف يسير عندهم.
الحديث كاملاً

٣٩٣ -أوتيتُ جوامعَ الكلمِ واختصرتْ لي الأمورُ اختصارا

غريب المفردات :
جوامعَ الكلمِ:
أراد به: الإيجاز والبلاغة، فتكون ألفاظه قليلة ومعاني كلامه كثيرة
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفي سنده من لم أعرفه
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/594|التخريج : أخرجه بن إسحاق كما في ((السيرة)) لابن هشام (1/ 676)، والطبري في ((التفسير)) (16318) كلاهما ببعض لفظه مطولا.
الحديث كاملاً

٣٩٤ -من أكل ما يسقطُ من المائدةِ لم يزلْ في سعةِ من الرزقِ ووقِي الحمقَ في ولدهِ وولدِ ولدهِ

خلاصة حكم المحدث : [روي نحوه من طرق] لا تخلو من طعن
الراوي : الحجاج بن علاط السلمي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/491|التخريج : لم نقف عليه مسنداً.
الحديث كاملاً

٣٩٥ -من كانَ له إمامٌ فقراءتُهُ له قراءةٌ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي ضعيف لكن تابعه ليث بن أبي سليم وليس بحجة والصواب ما روي مرسلا
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/145|التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٩٦ -اعبدوا الرحمنَ وأفْشُوا السّلامَ وأطعموا الطّعامَ تدخُلوا الجنانَ

غريب المفردات :
اعبدوا الرحمنَ:
أفردوه بالعبادة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وسنده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/393|التخريج : أخرجه الترمذي (1855) باختلاف يسير، وابن ماجه (3694) مختصراً، والدارمي (2081) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣٩٧ -الصراطُ على جهنمَ مثل حرفِ السيفِ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع مرسل
الراوي : عبيد بن عمير|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/906|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (2/120)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35338)، وهناد في ((الزهد)) (320)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/273) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٩٨ -تختّمُوا بالعقيقِ فإنّهُ مبارَكٌ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع مداره على يعقوب بن الوليد كذبه أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي وغيرهما ورماه بالوضع أيضا جماعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/108|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/448)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/398)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/146).
الحديث كاملاً

٣٩٩ -لا تقطعوا الخبزَ بالسكينِ كمَا يقطعهُ الأعاجمُ

خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الثقفي وهو ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/498
الحديث كاملاً

٤٠٠ -إذا أتَتْ على أمتي ثلاثمئةٍ وثمانونَ سنةً أُحِلتْ لهم العزوبةُ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع فيه سليمان بن عيسى وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/92)، والديلمي في ((الفردوس)) (1326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/198) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً