بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٦١ نتيجة

٥٦١ نتيجة

حجم الخط

٤٢١ -الشاةُ بركةٌ والشاتانِ بركتَانِ والثلاثُ شياهٍ ثلاثُ بركاتٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن سلمان قال ابن معين ليس حديثه بشيء وضعفه جماعة
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد))، ووابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (180 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 82)
الحديث كاملاً

٤٢٢ -الإبلُ عزٌّ لأهلهَا والغنمُ بركةٌ والخيرُ معقودٌ في نواصِي الخيلِ إلى يومِ القيامةِ

غريب المفردات :
نواصِي:
هو شعر مقدم الرأس والمسترسل على الجبهة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ورجاله ثقات
الراوي : عروة بن أبي الجعد البارقي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/255|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2305) واللفظ له، وأبو يعلى (6828).
الحديث كاملاً

٤٢٣ -من أرادَ أن يأْمنَ الفقرَ وشكايةَ العمَى والبرصِ والجنونِ فليقلمْ أظفارهُ يومَ الخميسِ بعد العصرِ وليبدْأَ بخنصرهِ اليُسرى

خلاصة حكم المحدث : مرفوع واه جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/607|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5865)
الحديث كاملاً

٤٢٤ -لا تُنزِلوهنّ الغُرَفَ ولا تعلموهنّ الكتابةَ وعلموهنّ المغزلَ وسورةَ النورِ

غريب المفردات :
المغزلَ:
آلة الغزل
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشامي قال ابن حبان إنه كان يضع الحديث على الشاميين
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢٥ -ما من قومٍ في بيتِهِم أو عندَهُم شاةٌ إلا قدّسُوا كل يومٍ مرّتينِ أو بوركَ عليهم مرتينِ

غريب المفردات :
بوركَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً عن علي وفي سنده إسماعيل بن سلمان [قال] ابن نمير أنه متروك
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه البزار (654) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (573)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/82) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٢٦ -عَمَلٌ في سُنَّةٍ خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سعيد ضعيف وكذا يحيى بل اتهمه الحاكم بالوضع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/563|التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/257) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٢٧ -يَنزِلُ على هَذا المَسجدِ مَسجدِ مكَّةَ كلَّ يومٍ عِشرونَ ومِئةُ رَحمةٍ، سِتُّون مِنها للطَّائِفينَ وأَربَعونَ للمُصلِّينَ، وعِشرونَ مِنها للنَّاظرينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن السفر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/30|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6314) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278)
الحديث كاملاً

٤٢٨ -مَن زَارَ قبرَ والدَيْهِ كلَّ جُمُعةٍ أو أحدِهِما فَقَرَأَ عندهُما { يَس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ } غُفِر له بعددِ كلِّ آيةٍ وحرفٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث وله شاهد
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) مختصراً، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/323) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٢٩ -اللهم متِّعْنا بالإسلامِ وبالخُبزِ فلولا الخُبزُ ما صلَّينا ولا صُمْنا ولا حجَجْنا ولا غزَوْنا

خلاصة حكم المحدث : مرفوع [فيه] عبد الله بن محمد بن أبي أسامة متهم بالوضع
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/494|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/434)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/289)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/233) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣١ -لا اعتِكافَ إلا بصيامٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبالجملة فكل ما رفع في هذا الباب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح إثباتا ولا نفيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/363|التخريج : أخرجه أبو داود (2473) مطولاً، والحاكم (1605)، والبيهقي (8842) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٣٢ -الشاةُ من دوابِ الجنةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي ضعفه العقيلي وقال البخاري فيه نظر وقال الترمذي له أحاديث مناكير
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2306 )، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (181 )، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 214)
الحديث كاملاً

٤٣٣ -حديثٌ فيمن قادَ أعمى [يعني حديث: من قاد أعمى أربعينَ خطوةً وجبتْ له الجنةُ]

خلاصة حكم المحدث : له طرق في كل منها مقال
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/655|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/176). وأخرجه من طريق آخر ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٣٤ -الهندباءُ من الجنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة قال ابن معين ضعيف وقال البخاري وابن عدي منكر الحديث وقال الأزدي كذاب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/216|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/294)، والديلمي في ((الفردوس)) (7012) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/299) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣٥ -أكرِموا الخُبزَ فإنه سخَّر له بركاتِ السماواتِ والأرضِ

غريب المفردات :
سخَّر:
أي: ذلل
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/490|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (3/ 334)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 246)، وفي ((معرفة الصحابة)) (3/ 1590). باختلاف يسير عندهم
الحديث كاملاً

٤٣٦ -لا تصحبنَّ أحدًا لا يرَى لك من الفضلِ كما ترَى له

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/920|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (48)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/25)، والديلمي في ((الفردوس)) (7732)
الحديث كاملاً

٤٣٧ -نيَّةُ المؤمنِ أبلَغُ من عملِهِ

خلاصة حكم المحدث : له شواهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/345|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (147)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (6859)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (665)
الحديث كاملاً

٤٣٨ -درْهمُ ربًا يأْكلُهُ الرَّجلُ وَهوَ يَعلمُ أشدُّ من ستَّةٍ وثلاثينَ زَنيةً

خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن حنظلة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/131|التخريج : أخرجه أحمد (22007)، والبزار (3381) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2759) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤٠ -إذا تجاوزَ الرَّجلانِ في الإمامةِ بعد الإقامةِ فهما في النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/307
الحديث كاملاً