بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٦١ نتيجة

٥٦١ نتيجة

حجم الخط

٤٤١ -عن عائشةَ عُذِّبَ أهلُ قريةٍ كانوا يعملون عملَ الأنبياءِ فقيلَ لها ولم ذلك يا أمَّ المؤمنين قالتْ لأنهم كانوا لا يأمرون بمعروفٍ ولا ينهون عن منكرٍ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/287
الحديث كاملاً

٤٤٢ -من تعزّى بعزاءِ الجاهليةِ فأعضوهُ ولا تُكِنوا

خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق]
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/623|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8864)، وأحمد (21234) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٤٣ -لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/153|التخريج : أخرجه مطولاً عبدالرزاق في ((المصنف)) (4757)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7446) واللفظ لهما، والطبراني (14/56) (14648) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤٤ -كانَ إذا انصرفَ منَ الصَّلاةِ قالَ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

غريب المفردات :
رَبِّ الْعِزَّةِ:
العز والعزة صفة ذاتية لله تعالى، ثابتة بالكتاب والسنة، و
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/939|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (651) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2312)، وابن أبي شيبة (3114) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٤٥ -يدخلُ فقراءُ المسلمينَ الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بخمسِمئةِ عامٍ

خلاصة حكم المحدث : له شاهد
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/588
الحديث كاملاً

٤٤٦ -مَن أكَل دِرهمًا من رِبًا فهو مِثلُ ثلاثةٍ وثلاثينَ زَنيةً ومن نَبَتَ لحمُه من سُحتٍ فالنارُ أَولَى به

غريب المفردات :
سُحتٍ:
السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وسنده ضعيف وروي من وجه آخر نحوه
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1053|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤٧ -عن ابنِ مسعودٍ قال اقتصادٌ في سُنَّةٍ خيرٌ من اجتهادٍ في بدعةٍ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن بشير الكندي قال فيه يحيى ليس بثقة لكن له طريق أخرى
الراوي : المسيب بن رافع وخيثمة بن عبدالرحمن|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/563
الحديث كاملاً

٤٤٨ -لا تُعَلِّمُوا النساءَ الكتابةَ ولا تُسْكِنُوهمُ الغُرَفَ واستعينوا عليهِنَّ بالعُرْيِ

خلاصة حكم المحدث : لبعضه شواهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/788|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5713)، والحاكم (3494)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2453) مطولاً باختلاف يسير دون قوله: "واستعينوا عليهن بالعري"
الحديث كاملاً

٤٤٩ -يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ يتحابُّونَ بألسنَتِهِم ويتباغضون بِقلوبِهم

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه بهذا اللفظ
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/71
الحديث كاملاً

٤٥٠ -درهمٌ ربا أشدُّ من اثنين وسبعين زنيةً

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه بهذا اللفظ
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/131
الحديث كاملاً

٤٥٢ -يغفرُ للحاجِّ في ذي الحجةِ والمحرَّمِ وصفرَ والعشرين من ربيعِ الأولِ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه مرفوعاً
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/61
الحديث كاملاً

٤٥٣ -لا صَلاةَ بعدَ طلوعِ الفَجْرِ إلَّا ركعتَيِ الفَجْرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي إلا أن أبا بكر بن محمد إن كان هو ابن أبي سبرة فهو واه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/151|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه مطولاً، والترمذي (419) بمعناه، والبيهقي (4613) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٥٤ -يا معاذُ كم تذكرُ ربك كلَّ يومٍ؟ تذكرُه كلَّ يومٍ عشْرةَ آلافِ مرةً.

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على أبي شبل ولا من فوقه ولا من دونه
الراوي : جد أبي شبل المخزومي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/946|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1630)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7319) والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (236) مطولا.
الحديث كاملاً

٤٥٥ -الحديثُ الواردُ في حبسِ التُّهمةِ

خلاصة حكم المحدث : له طرق وله شواهد
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/754
الحديث كاملاً

٤٥٦ -لا تَقطَعُوا اللحمَ بالسكينِ فإنَهُ صنيعُ الأعَاجِمِ وانْهَسُوهُ فإنهُ أهْنَأُ وأمِرَأُ

غريب المفردات :
أهْنَأُ:
معناه: أوفق وأليق
وأمِرَأُ:
من الاستمراء، وهو ذهاب كظة الطعام وثقله، وذلك إذا وافق المعدة، وكان أكثر انصياعاً، وأقوى هضماً وأحمد عاقبة
خلاصة حكم المحدث : له متابعة وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/78|التخريج : أخرجه أبو داود (3778)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/317)، والبيهقي (15022) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٥٧ -سيّد الإدامِ اللحمُ وسيدُ الشرابِ الماءُ وسيدُ الرياحينَ الفاغيةُ

غريب المفردات :
الإدامِ:
ما يؤتدم به
الفاغيةُ:
هي نور الحناء، وقيل: نور الريحان، وقيل: نور كل نبت من أنوار الصحراء التي لا تزرع، وقيل: فاغية كل نبت: نوره
خلاصة حكم المحدث : مدار هذا الحديث على أبي هلال وله شواهد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/73|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7477) مطولاً، وتمام في ((الفوائد)) (298) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (847) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٥٨ -أمَّتي على خَمسِ طَبَقاتٍ....

خلاصة حكم المحدث : له شاهد لكنه ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/239|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) واللفظ له، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)
الحديث كاملاً

٤٥٩ -من زارَ قبرَ أبيهِ أو قبرَ أمّهِ أو قبرَ أحدٍ من قرابتهِ كُتِبَ له كحجةٍ مبرورَةٍ ومن كانَ زَوارا لهم حتى يَموتَ زارتِ الملائكةُ قبرهُ

غريب المفردات :
مبرورَةٍ:
أي: خالية عن ارتكاب محارمها
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وروي بنحوه من طرق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/172|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/393)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/239) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٦٠ -ما من قومٍ يغدُو عليهِم مئةٌ من الضأْنِ ويروحُ فيخشَوا على أنفسهِم العيلةَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع ولم أقف على سنده
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150) بنحوه
الحديث كاملاً