بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٦١ نتيجة

٥٦١ نتيجة

حجم الخط

٤٨١ -بَخِّروا بيوتَكم باللُّبانِ والمُرِّ والصَّعتَرِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/537|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6081)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (652) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (2085).
الحديث كاملاً

٤٨٢ -لَأن أَحرُسَ ثلاثَ ليالٍ مُرابطًا وَراءَ بيضَةِ المسلمينَ أحبُّ إليَّ مِن أن تُصيبَني ليلةُ القدرِ في أحدِ المسجدينِ المدينةِ وبيتِ المقدِسِ

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك ل)) (443) باختلاف يسير، وتمام في ((فوائده)) (1676)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4292)
الحديث كاملاً

٤٨٣ -سيِّدُ طعامِ الدُّنيا اللَّحمُ ثُمَّ الأرزُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/75|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (849)، واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤٨٤ -سيِّدُ طعامِ أَهلِ الدُّنيا وأَهلِ الجنَّةِ اللَّحمُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/74|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3305) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال) (185) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/369) مختصراً
الحديث كاملاً

٤٨٥ -شِرارُ العلماءِ الذينَ يأتونَ الأمراءَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/884|التخريج : أخرجه ابن ماجه (256)، والطبراني في ((الدعاء)) (1391) بنحوه في أثناء حديث، وأورده الغزالي في ((إحياء علوم الدين)) (1/132) مطولاً واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٨٦ -عملُ الأبرارِ منَ الرجالِ الخياطةُ ومنْ النساءِ المِغْزَلُ

غريب المفردات :
المِغْزَلُ:
آلة الغزل
خلاصة حكم المحدث : واه جدا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/663|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، وتمام في ((الفوائد)) (1250)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨٧ -إذا كانَ النصفُ منْ شعبانَ فأفْطِرُوا

خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/38|التخريج : أخرجه عبد الرزاق في ((المصنف)) (7325)، وابن حبان (3589)
الحديث كاملاً

٤٨٨ -خيرُ أولادِكمْ بعدَ أربعٍ وخمسينَ ومئةٍ البناتُ، وخيرُ نسائِكمْ بعد ستينَ ومئةٍ العواقرُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (1992)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/197) مطولاً.
الحديث كاملاً

٤٨٩ -تفتَرقُ هذهِ الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةٍ شرُّهَا فرقةٌ ينتحلونَ وتُفَارِقُ أَمرَنا

خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/571|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 8)، بلفظ:"تنتحل حبنا وتفارق أمرنا"، وأبو طاهر في ((المخلصيات)) (158)، وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (17/ 142)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٤٩٠ -عمَلٌ قليلٌ في السُّنَّةِ خيرٌ من عملٍ كثيرٍ في بدعةٍ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/562|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4098)
الحديث كاملاً

٤٩١ -عليكم بألبانِ البقرِ وسَمنِها وإيَّاكم ولحومَها فإنَّ ألبانَها وسَمنِها دَواءٌ وشفاءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/23|التخريج : أخرجه الحاكم (8232)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (858)، والديلمي في ((الفردوس)) (4058) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٢ -إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيهِ برفقٍ ولا تبغِّض إلى نفسِكَ عِبادةَ ربِّكَ فإنَّ المُنبَتَّ لا سفَرًا قطعَ ولا ظَهْرًا أبقى فاعمَل عملَ امرئٍ يظنُّ أن لن يموتَ أبدًا واحذَر حذَرًا يخشى أن يموتَ غدًا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/12|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (1334)، والبيهقي (4932)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (31/266) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩٣ -إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغلوا فيهِ برفقٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/13|التخريج : أخرجه أحمد (13052)، والخلال في ((المنتخب)) (35)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2115) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩٤ -أنا مدينةُ العِلمِ وأبو بَكرٍ أساسُها وعُمرُ حيطانُها وعثمانُ سقفُها وعليٌ بابُها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (105) مطولاً
الحديث كاملاً

٤٩٥ -أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌ بابُها ومعاوية حَلَقَتُها

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/880|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/ 321) مطولًا دون ذكر معاوية.
الحديث كاملاً

٤٩٦ -لا تَنزلوا الكُفورُ يعني القرى فإنَّها بمنزلةِ القبُورِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/339|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4851)
الحديث كاملاً

٤٩٧ -كلُّ بني آدمَ حسودٌ وبعضٌ أفضلُ في الحسَدِ من بعضٍ ولا يضرُّ حاسدًا حسدُه ما لم يتَكلَّم باللسان أو يعمَلَ باليدِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/381|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/273) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٨ -فُضِّلتُ على الأنبياءِ بخمسٍ بُعثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً وذَخَرْتُ شفَاعَتي لأمَّتي ونُصِرتُ بالرُّعبِ شَهرًا أمامي وشَهرًا خَلفي وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا وأحلَّت ليَ الغنائمُ ولم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي

غريب المفردات :
وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجِدًا:
موضع سجود وصلاة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/605|التخريج : أخرجه الطبراني (7/155) (6674)
الحديث كاملاً

٤٩٩ -أَتَرْعَوُونَ عن ذِكْرِ الفاجِرِ؟ اذكُروهُ بما فيه؛ يَعرِفُهُ الناسُ، ويَحذَرُهُ الناسُ.

خلاصة حكم المحدث : جزم جمع من الحفاظ بعدم صحته
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الطبراني (1010)، والبيهقي (21442)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/382)
الحديث كاملاً

٥٠٠ -من قادَ أعمى أربعينَ خُطوةً لَم تمسَّ النارُ وجهَهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/658|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2234) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/3) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175) واللفظ له
الحديث كاملاً