بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٦١ نتيجة

٥٦١ نتيجة

حجم الخط

٥٠١ -سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ, ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه, فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ, ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ, وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا

غريب المفردات :
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
جُحرٍ:
الثقب، وهو الغار البعيد القعر
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (774)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/118)
الحديث كاملاً

٥٠٢ -من رآني في المنامِ فقد رآني فإنِّي أُرى في كلِّ صورةٍ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/890|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5991)
الحديث كاملاً

٥٠٣ -مَن قرأَ سورةَ { تَنْزِيلُ } السَّجدةِ و{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ } فَكأنَّما أحيا ليلةَ القدرِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/462|التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (7/325) بنحوه في أثناء حديث، والشجري في ((ترتيب الأمالي الخميسية)) (476)
الحديث كاملاً

٥٠٤ -أحسِنوا إلى الماعِزِ وأميطوا عنها الأذى فإنَّها من دوابِّ الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه البزار (7829)
الحديث كاملاً

٥٠٥ -بخِّروا بيوتَكم باللِّبانِ والشِّيحِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/538|التخريج : أخرجه مطولاً البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6081) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (652)، والديلمي في ((الفردوس)) (2085) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٠٦ -ألبانُها شفاءٌ وسمنُها دواءٌ ولحومُها داءٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مليكة بنت عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/21|التخريج : أخرجه الطبراني (25/42) (79)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7850) واللفظ لهما، والبيهقي (20056) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٠٧ -يا أبا هُريرَةَ تزَوَّجْ ولا تَمُتْ وأنتَ عَزَبٌ ألا وكلُّ عزَبٍ في النَّارِ يا أبا هُريرَةَ اطلُبْ عُزَّابَها في آخِرِ الزَّمانِ فهُم خيارُ أمَّتي

غريب المفردات :
خيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/70|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8388)
الحديث كاملاً

٥٠٨ -يا ويحَ الخادمِ في الدُّنيا هوَ سيِّدُ القومِ في الآخرَةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً مع انقطاعه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/53)، والديلمي في ((الفردوس)) (8244)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/167)
الحديث كاملاً

٥٠٩ -يُحشَرُ أولادُ الزِّنا يومَ القيامةِ في صُورةِ القردةِ والخنازيرِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/98|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/160)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/75)، والديلمي ((الفردوس)) (8817) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥١٠ -من قرأَ الم تَنزيلُ السَّجدةَ وتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ قبلَ النَّومِ نجا من عذابِ القبرِ ووُقِي الفَتَّانَينِ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/464|التخريج : أخرجه أبو الشيخ والديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (1/589)
الحديث كاملاً

٥١١ -يأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكونُ السُّلطانُ كالسَّبُعِ ومن قِبلَهُ كالذِّئبِ ومَن قِبَلهُ كالثَّعلَبِ ويكونُ المسلِمُ كالشَّاةِ فمتى تسلَمُ الشَّاةُ مِن سَبُعٍ وذِئبٍ وثعلبٍ قولوا في ذلكَ الزَّمانِ يا سلامُ سلِّمْ يا سلامُ سلِّمْ

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/522|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8698)
الحديث كاملاً

٥١٢ -جُبِلتِ القلوبُ على حُبِّ مَن أحسنَ إليها

خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/370|التخريج : أخرجه مطولاً أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/121)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (599) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8984) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١٣ -عليٌّ بابُ عِلمي ومبيِّنٌ لأمَّتي ما أرسلتُ بِه من بعدي حبُّهُ إيمانٌ وبغضُه نفاقٌ والنَّظرُ إليهِ رأفَةٌ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/879|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4181)
الحديث كاملاً

٥١٤ -كنتُ نبيًّا ولا آدمُ ولا طينٌ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/166
الحديث كاملاً

٥١٧ -من أكرم فاسقًا فقد أعان على هدمِ الإسلامِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/884
الحديث كاملاً

٥١٩ -رفع القلمُ عن ثلاثٍ.. وذكر فيها الصبيَّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/767
الحديث كاملاً

٥٢٠ -ليشربن ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمونها بغيرِ اسمِها

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/215
الحديث كاملاً