حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٥٢١ - عن عليّ كلوا اللحمَ فإنه يُنْبتُ اللحمَ كلوه فإنه جلاءٌ للبصرِ من تركه أربعين يومًا ساء خلقُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/76
٥٢٢ - من أراد أن يكونَ حملُ زوجتِه ذكرًا فليضعْ يدَه على بطنِها وليقلْ إن كان هذا الحملُ ذكرًا سميتُه محمدًا فإنه يكونُ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/989
٥٢٣ - ذاك رجلٌ مذكورٌ في الدنيا منسيٌ في الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/736
٥٢٤ - من قرأ المِ تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الذِي بِيَدِهِ المُلْكُ في يومٍ وليلةٍ فكأنما وافقَ ليلةَ القدرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع معضل مع ضعف سنده
الراوي : إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/461| التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (214) واللفظ له، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (882) مطولا باختلاف يسير
٥٢٥ - إن أعلَى الصراطَ نحوَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع فيه يزيد الرقاشي ليس بقوي
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/903
٥٢٦ - ما خلا جَسدٌ من حَسدٍ والعداوةُ في الأَهلِ والحسَدُ في الجيرانِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على أصل بهذا اللفظ
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/381
٥٢٧ - عن ابنِ عبَّاسٍ شاهدُ يوسُفَ أنَّهُ كانَ صغيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/293
٥٢٨ - مَن صلَّى سُنَّةَ الفجرِ في بيتِه يُوسَّعْ له في رزقِه وتقِلَّ المُنازَعة ُ بينَه وبينَ أهلِه ويُختَمُ له بالإيمانِ.
غريب المفردات :
المُنازَعةُ: المجاذبة في الأعيان والمعاني خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/916
٥٢٩ - إن مصرَ ستُفتحُ بعدي فانتجعوا خيرَها ولا تتخذوها دارًا فإنه يساقُ إليها أقلُ الناسِ أعمارًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/455
٥٣٠ - إذا أحببتُموهم فأعلِمُوهم وإذا أبغضتُموهم فتجنَّبوهم
خلاصة حكم المحدث : الشق الأول ورد في أحاديث وأما الثاني فليس بصحيح
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/746
٥٣١ - أدَّبني ربِّي فأحسنَ تأديبي
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له إسناد ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/245
٥٣٢ - من قصَدنا وجبَ حقُّهُ علينا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/747
٥٣٣ - من وقَّرَ صاحبَ بدعة ٍ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
غريب المفردات :
بدعةٍ: البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/883
٥٣٤ - عن علِيٍّ قال: اللَّحمُ مِنَ اللَّحمِ، فمَن لم يأكُلِ اللَّحمَ أربَعينَ يَومًا ساءَ خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/75
٥٣٥ - عن علِيٍّ: الصَّداقُ ما تَراضى عليه الزَّوْجانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/58
٥٣٦ - لا غَمَّ إلَّا غَمُّ الدَّيْنِ، ولا وَجَعَ إلَّا وَجَعُ العَينِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/41
٥٣٧ - أنه [ أي عبد الرحمن بن عوف ] غُشي عليه ثم أفاق فأخبر أنه جاءه ملكان فقالا انطلقْ نحاكمْك إلى العزيزِ الأمينِ فقال لهما ملكٌ آخرٌ ارجعا فإنه ممن كتب لهم السعادةُ وهم في بطونِ أمهاتِهم
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/582
٥٣٨ - إن لإبراهيمَ الخليلِ ولأبي بكرٍ الصديقِ لحيةً في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم شيئا من ذلك ثابت
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/235
٥٣٩ - من أراد أن يأتيَه الغنى على كُرهٍ فليقلِّمْ أظفارَه يومَ الخميسِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح سندا و متنا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/94
٥٤٠ - بُخلاءُ أمَّتي الخَيَّاطون
خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/660