بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٥٦١ نتيجة

٥٦١ نتيجة

حجم الخط

٥٤١ -أيما رجلٍ أَغلقَ بابَه على امرأةٍ وأرخى أستارَه فقد تمّ صداقُها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب حديث مرفوع
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/912
الحديث كاملاً

٥٤٣ -الدَّهْرُ عشْرَةُ آلافِ سنةٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1096|التخريج : أخرجه أبو يعلى (3429 ) ضمن حديث طويل
الحديث كاملاً

٥٤٤ -في التَّسروُلِ جالسًا والتَّعمُّمِ قائمًا

خلاصة حكم المحدث : لم يثبت فيه شيء مرفوع
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1192
الحديث كاملاً

٥٤٥ -كنتُ نبيًّا وآدمُ بين الماءِ والطِّينِ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/166
الحديث كاملاً

٥٤٦ -العهدُ الذي بيننا وبينهُم الصلاةَ فمن تركَها فقد كفرَ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع صححه غير واحد من الأئمة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/818|التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987)
الحديث كاملاً

٥٤٧ -من رابطَ يوما في شهرِ رمضانَ كان خيرا من عبادةِ ستمئةِ سنةٍ وستمئةِ ألفِ حجٍّ وستَمئةِ ألفِ عمرةٍ

غريب المفردات :
من رابطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : مرفوع سنده ضعيف جداً والمتن منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/124|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5547) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥٤٨ -إذا سمعتُم بجبلٍ زال عن مكانِه فصدِّقوا وإذا سمعتُم برجلٍ زال عن خُلُقِه فلا تُصدِّقوا فإنه يصيرُ إلى ما جُبِلَ عليهِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي مرسلا
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/769|التخريج : أخرجه أحمد (27539)
الحديث كاملاً

٥٤٩ -من سمعَ يهوديًا أو نصرانيًا دخل النارَ

خلاصة حكم المحدث : [في لفظه] غلط كبير
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/20|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11241)، وأحمد (19562) مطولاً، وابن حبان (4880) واللفظ له
الحديث كاملاً

٥٥٠ -رَأيتُ ربِّي في مَنامي في أَحسنِ صورَةٍ كالشَّابِّ المُوقَّرِ على كُرسيِّ الكَرامةِ حَولَه فِراشٌ مِن ذَهبٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن قال فيه ابن يونس منكر الحديث وقال الدارقطني متروك الحديث ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/320|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((رؤية الله)) (285)
الحديث كاملاً

٥٥١ -كُلوا من الهِندِباءِ ولا تَنفُضوهُ فإنه ليس من يومٍ من الأيامِ إلا وقطَراتٌ من الجنةِ تَقطُرُ عليه

خلاصة حكم المحدث : مرفوع وطريقه واهية
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/217|التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (534)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (676)
الحديث كاملاً

٥٥٢ -الشاةُ ترُدُّ سبعينَ بابًا من الفقرِ

خلاصة حكم المحدث : مرفوع أحسبه لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/263|التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3625 )
الحديث كاملاً

٥٥٣ -ألا من ظَلمَ معاهَدًا أوِ انتقصَه أو كلَّفَه فوقَ طاقتِه أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا خَصمهُ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عدة آباء من أصحاب النبي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/16|التخريج : أخرجه أبو داود (3052) باختلاف يسير، والبيهقي (18765) وزاد: ««ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله، حرم الله عليه ريح الجنة، وإن ريحها لتوجد من مسيرة سبعين خريفا»، وابن زنجويه في ((الأموال)) (621)
الحديث كاملاً

٥٥٤ -أمَّتي على خمسِ طَبَقاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1057|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/254) واللفظ له، وابن الجوزي معلقاً في ((الموضوعات)) (3/197)
الحديث كاملاً

٥٥٥ -الكذِبُ يُنقِصُ الرِّزقَ.

خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/451|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (113) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/318)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) مطولاً.
الحديث كاملاً

٥٥٦ -أكذَبُ الناسِ الصُّنَّاعُ [يعني حديث: لا يَصلُحُ الكذبُ في جدٍّ، ولا هزلٍ وأَكْذَبُ النَّاسِ الصُّنَّاعُ، وقيلَ : وما الصُّنَّاعُ قالَ العامِلُ بيديهِ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/784|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (6/ 293)، والديلمي كما قال السخاوي في ((المقاصد الحسنة)) (1/ 140).
الحديث كاملاً

٥٥٧ -ليسَ لفاسقٍ غيبةٌ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الطبراني (19/418) (1011)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9665)
الحديث كاملاً

٥٥٨ -تختَّموا بالعَقيقِ.

خلاصة حكم المحدث : جاء من طرق عدة كلها واهية
الراوي : [عائشة أم المؤمنين وأنس وعمر بن الخطاب وآباء علي بن موسى الرضا]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/108
الحديث كاملاً

٥٥٩ -ذاك رجلٌ أراد أمرًا فأدركه. [يعني : حاتمًا الطَّائيَّ]

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عبدالله بن عمر]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/736|التخريج : أخرجه ابن عساكر في ‏‏((تاريخ دمشق)) (11/ ‏‏361)، والبزار، كما في ‏‏((كشف الأستار)) (92) ‏واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٥٦٠ -سَيِّدُ القومِ خادمُهم.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/103|التخريج : أخرجه الخطيب في ‏‏((تاريخ بغداد)) (11/ ‏‏436) واللفظ له
الحديث كاملاً