البحث في الأحاديث النبوية

١٤١ -كانَ أحبَّ الطعامِ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم اللحمُ ويقولُ هوَ يزيدُ في السمعِ وهوَ سيدُ الطعامِ في الدنيا والآخرةِ لوْ سألتُ ربي أنْ يطعمَنِيه كلَّ يومٍ لفعلَ

١٤٢ -واختلفَتْ من كانَ قبلي على ثنتينِ وسبعينَ فِرقةً نجا منها ثلاثةٌ وهلكَ سائرُهنَّ فرقةٌ آزَتِ الملوكَ وقاتَلوهم على دينِهم ودينِ عيسى ابنِ مريمَ وأخذوهم وقتَلوهم وقطَّعوهم بالمناشيرِ وفرقةٌ لم يكن لها طاقةٌ بموازاةِ الملوكِ ولا بأن يقيموا بينَ ظهرانَيهِم فتدعوهم إلى اللَّهِ ودينِ عيسى ابنِ مريمَ فساحوا في البلادِ وترهَّبوا قالَ وهمُ الَّذينَ قالَ اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ } الآيةَ فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من آمنَ بي وصدَّقني واتَّبعني فقد رعاها حقَّ رعايَتِها ومن لم يتَّبعني فأولئكَ همُ الهالكونَ

١٤٣ -فَرِّقوها فَرَّق اللهُ هُمومَكم

١٤٤ -من أعانَ ظالما بباطلٍ ليُدْحِضَ بهِ حقًا فقد برئ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولهِ صلى الله عليه وسلم ومن أكلَ درهما من رِبا فهو مثل ثلاثةٍ وثلاثين زَنْيةً ومن نَبَتَ لحْمُهُ من سُحْتٍ فالنارُ أولى بهِ

غريب المفردات :

سُحْتٍ:

السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب

١٤٥ -رباطُ شَهرٍ خيرٌ من صيامِ دَهرٍ ومن ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ أمِنَ منَ الفزعِ الأَكبرِ وغَدى عليهِ رزقُه وريحٌ منَ الجنَّةِ ويجرى عليهِ أجرُ المرابطِ حتَّى يبعثَه اللَّهُ عز وجلَّ

١٤٦ -جَمَّعَ أهلُ المدينةِ قَبلَ أنْ يَقدَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَبلَ أنْ تنزِلَ الجُمُعةُ، فقالَتِ الأنصارُ: إنَّ لليهودِ يومًا يَجتمِعونِ فيه كلَّ سبعةِ أيَّامٍ، وللنَّصارى مِثلَ ذلك؛ فهَلُمَّ فَلْنَجْعَلْ يومًا نجتمِعُ فيه، فنذكُرُ اللهَ ونُصلِّي ونشكُرُه، فجعَلوه يومَ الجُمُعةِ، واجتمَعوا إلى أسعدَ بنِ زُرارةَ، فصلَّى بهم يومئِذٍ ركعتَيْنِ، وذكَّرَهم؛ فسَمَّوُا الجُمُعةَ حينَ اجتمَعوا إليه، فذبَحَ لهم شاةً، فتغدَّوْا وتعشَّوْا مِن شاتِهِ ليلتَهم؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9].

١٤٧ -من طلبَ العلمَ تَكفَّلَ اللَّهُ برزقِهِ

١٤٨ -إنَّ اللَّهَ ليغضَبُ إذا مُدِحَ الفاسِقُ

١٤٩ -مَن تدايَن بدَيْنِ وفي نَفْسِه وفاؤُه ثمَّ مات ولم يترُكْ وفاءً، تجاوَز اللهُ عنه، وأرضَى غَريمَه بما شاء، ومَن تدايَن بدَيْنٍ وليس في نفسِه وفاؤُه ثمَّ مات، اقتَصَّ اللهُ منه لغَريمِه يومَ القيامةِ.

١٥٠ -عن أمِّ هانئٍ قالت دخَلَ عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ مالي لا أَرَى عندَكِ من البَرَكاتِ شيئًا فقلتُ وأيُّ بركاتِي تريدُ قالَ إنَّ اللهَ أنزلَ من بركاتِنَا ثلاثًا الشاةَ والنخْلَةَ والنارَ

١٥١ -كلُّ كلامٍ لا يبدأُ فيه بحمدِ اللَّهِ فهو أقطعُ

غريب المفردات :

أقطعُ:

أي: مقطوع البركة

١٥٢ -التائبُ منَ الذنبِ كمنْ لا ذنبَ لهُ

١٥٣ -دعوا الناسَ يرزقُ اللهُ بعضَهم من بعضٍ

١٥٤ -أنا حبيبُ اللهِ والمصلِّي عَلَيَّ حبيبي

١٥٥ -رحمَ اللهُ والدا أعانَ ولدهُ على برِّهِ

١٥٦ -ما منعَ قومٌ الزكاةَ إلا ابتلاهمُ اللهُ بالسنينَ

١٥٧ -آية من كتابِ اللهِ خيرٌ من محمدِ وآلِه

١٥٨ -عن أبي طلحةَ رضي اللهُ عنه قال ضَحَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكبشينِ أملحَينِ فقال عندَ ذبحِ الأولِ عن محمدٍ وآلِ محمدٍ وقال عندَ ذبحِ الثاني عمَّن آمَن بي وصدَّق بي مِن أُمَّتي

غريب المفردات :

أملحَينِ:

الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض

١٥٩ -عن حذيفةَ رضي الله عنه قال كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقربُ كبشين أملحين فيذبحُ أحدَهما فيقولُ: اللهمَّ هذا عن محمدٍ وآلِ محمدٍ وقربَّ الآخرَ فقال: اللهمَّ هذا عن أمتي لمن شهد لك بالتوحيدِ وشهد لي بالبلاغِ

غريب المفردات :

أملحين:

الأملح: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض

١٦٠ -عن أنسٍ قال بينما عائشةُ في بيتها إذ سمعتْ صوتًا في المدينةِ فقالت ما هذا قالوا عيرٌ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ قَدِمَتْ من الشامِ تحملُ من كلِّ شيٍء فكانت سبعمائةِ بعيرٍ فارتَجَّتِ المدينةُ من الصوتِ فقالت سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ قد رأيتُ عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ يدخلُ الجنةَ حَبْوًا فبلغ ذلك عبدُ الرحمنِ فقال إنِ استطعتُ لأَدْخُلَنَّهَا قائمًا فجعلها بأَقْتَابِها وأحمالها في سبيلِ اللهِ

غريب المفردات :

عيرٌ:

قافلة

حَبْوًا:

الحبو: الزحف؛ المشي على اليدين والرجلين، وربما قالوا على اليدين والركبتين، وربما قالوا: على يديه ومقعدته