حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١٨١ - فدَخَلوا عليه وهو مُتقَنِّعٌ ببُردٍ له مَعافِرَ، ولم يَقُلْ: والنَّصارى. [يعني في حديث: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد]
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره،
الراوي : أسامة بن زيد| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 21775| التخريج : أخرجه أحمد (21775) واللفظ له، والطيالسي (669)، والبزار (2609)
١٨٢ - لا تَسُبُّوا الدِّيكَ؛ فإنَّه يَدعو إلى الصَّلاةِ، قال أبو النَّضرِ: نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ الدِّيكِ، وقال: إنَّه يُؤذِّنُ بالصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله
الراوي : زيد بن خالد الجهني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 21679| التخريج : أخرجه أبو داود (5101)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10781)، أحمد (21679) واللفظ له
١٨٣ - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رمضانَ، والفتحُ في رمضانَ، فأفطَرْنا فيهما.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 140| التخريج : أخرجه الترمذي (714)، وأحمد (140) واللفظ له
١٨٤ - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوتينِ في شهرِ رمضانَ: يومَ بدرٍ، ويومَ الفتحِ، فأفطَرْنا فيهما.
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 142| التخريج : أخرجه الترمذي (714)، وأحمد (142) واللفظ له
١٨٥ - إنِّي أسْمَعُكَ تَدْعُو كُلَّ غَداةٍ: اللَّهمَّ عافِني في بَدَنِي، اللَّهمَّ عافِنِي في سَمْعي، اللَّهمَّ عافِنِي في بَصَري، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعِيدُها ثَلاثًا حينَ تُصْبِحُ، وَثَلاثًا حينَ تُمْسي، وَتَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفرِ وَالفَقرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ، لا إلهَ إلَّا أنتَ، تُعيدُها حين تُصْبِحُ ثَلاثًا، وَثَلاثًا حين تُمْسي. قالَ: نَعَمْ يا بُنَيَّ، إنِّي سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَدْعو بِهِنَّ، فأُحِبُّ أنْ أستَنَّ بِسُنَّتِه ِ . قالَ: وقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: دَعَواتُ المَكروبِ: اللَّهمَّ رَحمَتَكَ أرْجو، فلا تَكِلْني إلى نَفْسي طَرْفةَ عَيْنٍ، أصْلِحْ لي شَأْني كُلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ.
غريب المفردات :
أنْ أستَنَّ بِسُنَّتِهِ: أقتدي وأتتبع خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في المتابعات والشواهد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 20430| التخريج : أخرجه أبو داود (5090)، وأحمد (20430) واللفظ له
١٨٦ - مَن قتَلَ نَفْسًا مُعاهَدةً بِغَيرِ حَقِّها، لم يَجِدْ رائِحةَ الجنَّةِ، وَإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرةِ خَمْسِ مِئةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 20506| التخريج : أخرجه أبو داود (2760) بنحوه، والنسائي (4748) باختلاف يسير، وأحمد (20506) واللفظ له
١٨٧ - قاتَلَ اللهُ اليهودَ؛ اتَّخَذوا قُبورَ أنبيائِهم مساجِدَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 9850| التخريج : أخرجه البخاري (437)، ومسلم (530)
١٨٨ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ زوَّاراتِ القبورِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8449| التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وأحمد (8449) واللفظ لهما، وابن ماجه (1576) باختلاف يسير
١٨٩ - لا يَجتمِعانِ في النَّارِ اجتماعًا يَضُرُّ أحدَهما: مُسلِمٌ قُتِلَ كافرًا ثمَّ سدَّدَ المسلمُ وقارَبَ، ولا يَجتَمِعانِ في جَوْفِ عبٍد: غُبارٌ في سبيلِ اللهِ، ودُخانُ جهنَّمَ، ولا يَجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ: الإيمانُ، والشُّحُّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8479| التخريج : أخرجه مسلم (1891) بنحوه مختصراً، والنسائي (3110) مختصراً، وأحمد (8479) واللفظ له
١٩٠ - إذا طلَعَ النجمُ ذا صباحٍ، رُفِعَتِ العاهة ُ .
غريب المفردات :
العاهةُ: العيب والآفة التي تصيب الزرع أو التمر فتفسده خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8495| التخريج : أخرجه أحمد (8495) واللفظ له، والبزار (9296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2286) باختلاف يسير
١٩١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رجُلَا يَتبَعُ حمامةً، فقالَ: شيطانٌ يَتبَعُ شيطانةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8543| التخريج : أخرجه أبو داود (4940) باختلاف يسير، وابن ماجه (3765)، وأحمد (8543) واللفظ لهما
١٩٢ - مَن كانتْ له امرأتانِ يَميلُ لِإحْداهما على الأُخرى؛ جاء يومَ القيامةِ وأَحَدُ شِقَّيْه ساقِطٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 8568| التخريج : أخرجه النسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (8568) واللفظ له
١٩٣ - كُنَّا نُصلِّي المَغرِبَ في مسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم نَأتي بَني سَلِمةَ وأحَدُنا يَرى مَواقِعَ نَبْلِه ِ .
غريب المفردات :
نَبْلِهِ: النبل، أي: السهام خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 13131| التخريج : أخرجه أحمد (13131) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3338)، والمخلص في ((المخلصيات)) (110)
١٩٤ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ ببَراءةٍ مع أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فلمَّا بلَغَ ذا الحُلَيفةِ، قال عفَّانُ: لا يَبلُغُها إلَّا أنا، أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي فبَعَثَ بها مع عَليٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وقد ثبت إرسال علي رضي الله عنه ببراءة من غير هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 13214| التخريج : أخرجه الترمذي (3090)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8460)، وأحمد (13214) واللفظ له
١٩٥ - شَفاعَتي لأهلِ الكَبائرِ مِن أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 13222| التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222)
١٩٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم نَهى عن ثَمَنِ الكَلبِ، ونَهى عن ثَمَنِ السِّنَّوْر ِ .
غريب المفردات :
السِّنَّوْرِ: هو الهر خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 14652| التخريج : أخرجه الترمذي (1279) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (1569) بنحوه
١٩٧ - المُستَبَّانِ ما قالا على البادئِ ما لم يَعتَدِ المَظلومُ، والمُستَبَّانِ شَيطانانِ يَتكاذَبانِ ويَتهاتَرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عياض بن حمار| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 18337| التخريج : أخرجه أحمد (18337) واللفظ له، والطيالسي (1176) باختلاف يسير، والبزار (3493) مختصراً
١٩٨ - المُستَبَّانِ شَيطانانِ يَتكاذَبانِ، ويَتهاتَرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عياض بن حمار| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 18342| التخريج : أخرجه أحمد (18342) واللفظ له، والطيالسي (1176) مطولاً، والبزار (3493) باختلاف يسير
١٩٩ - كنَّا إذا صَلَّيْنا خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ممَّا أُحِبُّ -أو ممَّا تُحِبُّ- أنْ نَقومَ عن يَمينِه، قال: وسَمِعتُه يقولُ: ربِّ قِني عَذابَكَ يومَ تَبعَثُ عِبادَكَ، أو تَجمَعُ عِبادَكَ.
غريب المفردات :
قِني: أي: احفظني خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 18553| التخريج : أخرجه ابن ماجه (1006) مختصراً، وأحمد (18553) واللفظ له
٢٠٠ - كُنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَغرِبَ، ثُم يَجيءُ أَحَدُنا إلى بَني سَلَمةَ، وهو يَرى مواقِعَ نَبْلِه .
غريب المفردات :
نَبْلِه: النبل، أي: السهام خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 12136| التخريج : أخرجه أحمد (12136) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3338)، والمخلص في ((المخلصيات)) (110)