حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٣٤١ - مَن غسَّلَ واغتسَل َ ، ثم غَدا فابتكَرَ، وجلَسَ مِنَ الإمامِ قَريبًا، فاستمَعَ وأنصَتَ؛ كان له بكُلِّ خُطوةٍ أجْرُ سَنةٍ، صيامِها وقيامِها.
غريب المفردات :
غسَّلَ واغتسَلَ: غسل: جامع امرأته فأحوجها إلى الغسل، واغتسل هو بعد الجماع خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16178| التخريج : أخرجه الترمذي (496)، والنسائي (1381)، وابن ماجه (1087)، وأحمد (16178) واللفظ له
٣٤٢ - رُؤيا المُسلِمِ جُزءٌ مِن أربعين جُزءًا مِنَ النُّبوَّةِ، وهي -يَعني- على رِجْلِ طائِرٍ، ما لم يُحدِّثْ بها، فإذا حدَّثَ بها؛ وقَعَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16205| التخريج : أخرجه أبو داود (5020)، والترمذي (2278)، وابن ماجه (3914)، وأحمد (16205) واللفظ له
٣٤٣ - إذا أفطَرَ أحدُكم فليُفطِرْ على تَمرٍ، فإنْ لم يَجِدْ فليُفطِرْ على الماءِ، فإنَّ الماءَ طَهورٌ. قال هشامٌ: وحدَّثَني عاصمٌ الأحوَلُ أنَّ حَفصةَ رفَعَتهُ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وقد اختلف في وقفه ورفعه
الراوي : سلمان بن عامر الضبى| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16225| التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3326)، وأحمد (16225) واللفظ له موقوفاً
٣٤٤ - الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وهي على ذي القَرابةِ اثنتانِ: صِلةٌ، وصَدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16227| التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16227) واللفظ له
٣٤٥ - الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، والصَّدَقةُ على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: صَدَقةٌ، وصِلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16233| التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16233) واللفظ له
٣٤٦ - الصَّدَقةُ على المِسكينِ صَدَقةٌ، وإنَّها على ذي الرَّحِمِ اثنتانِ: إنَّها صَدَقةٌ، وصِلةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سلمان بن عامر الضبى| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16235| التخريج : أخرجه الترمذي (658) مطولاً، والنسائي (2582) باختلاف يسير، وأحمد (16235) واللفظ له
٣٤٧ - أتَيتُ في رَهطٍ مِن مُزَينةَ فبايَعْنا، وإنَّ قَميصَهُ لمُطلَقٌ، فبايَعتُهُ فأدخَلتُ يَدي مِن جَيبِ القَميص ِ ، فمسَست ُ الخاتَمَ. قال عُروةُ: فما رَأيتُ مُعاويةَ، ولا ابنَهُ شِتاءً، ولا حَرًّا؛ إلَّا مُطلِقَيْ أزرارَهما، لا يَزُرَّانِ أبَدًا.
غريب المفردات :
جَيبِ القَميصِ: الجيب؛ هو ما يقطع من الثوب ليخرج منه الرأس أو اليد أو غير ذلك
فمسَستُ: أي: لمست خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16243| التخريج : أخرجه أبو داود (4082)، وابن ماجه (3578)، وأحمد (16243) واللفظ له
٣٤٨ - أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد كان حلَبَ وصَرَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16245| التخريج : أخرجه أحمد (16245) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (1173) باختلاف يسير، والبزار (3304) مطولاً
٣٤٩ - سمِعتُ أبي وقد كان أدرَكَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَ رَأسَهُ واستَغفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16248| التخريج : أخرجه أحمد (16248) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1098)، والطبراني (19/27) (57)
٣٥٠ - كان النَّاسُ يَشتَرون الذَّهَبَ بالوَرِقِ نَسيئةً إلى العَطاءِ، فأتى عليهم هشامُ بنُ عامِرٍ، فنَهاهم، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا أنْ نَبيعَ الذَّهَبَ بالوَرِقِ نَسيئةً، وأنبَأنا -أو قال: وأخبَرَنا- أنَّ ذلك هو الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : هشام بن عامر| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16252| التخريج : أخرجه أحمد (16252) واللفظ له، وأبو يعلى (1554)، والطبري في ((مسند عمر)) (1083)
٣٥١ - قال أحدُهما: سمِعتُهُ يَقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي وخَطَئي وعَمْدي. وقال الآخَرُ: سمِعتُهُ يَقولُ: اللَّهمَّ أستَهديكَ لِأرشَدِ أمْري، وأعوذُ بكَ مِن شَرِّ نَفْسي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي وامرأة من قيس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16269| التخريج : أخرجه أحمد (16269) واللفظ له، وابن حبان (901)، والطبراني (9/44) (8369)
٣٥٢ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْني إمامَ قَومي. فقال: أنتَ إمامُهم، واقتَدِ بأضعَفِهم ، واتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِهِ أجْرًا.
غريب المفردات :
واقتَدِ بأضعَفِهم: أي: تابع أضعف المقتدين خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16270| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209)، والنسائي (672)، وابن ماجه (714)، وأحمد (16270) واللفظ له
٣٥٣ - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْني إمامَ قَومي. قال: أنتَ إمامُهم فاقتَدِ بأضعَفِهم، واتَّخِذْ مُؤذِّنًا لا يَأخُذُ على أذانِهِ أجْرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16271| التخريج : أخرجه أبو داود (531)، والترمذي (209)، والنسائي (672)، وابن ماجه (714)، وأحمد (16271) واللفظ له
٣٥٤ - الصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ، كجُنَّةِ أحدِكم مِنَ القِتالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16278| التخريج : أخرجه النسائي (2230) باختلاف يسير، وابن ماجه (1639)، وأحمد (16278) واللفظ لهما.
٣٥٥ - إذا الرَّجُلُ دعا زَوجَتَهُ لحاجَتِهِ، فلتَأتِهِ، وإنْ كانت على التَّنُّور ِ .
غريب المفردات :
التَّنُّورِ: ما يخبز فيه خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 26/217| التخريج : أخرجه الترمذي (1160) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8971)، وأحمد (16288)
٣٥٦ - عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَومِ الدَّهرِ قال: ما صامَ وما أفطَرَ، أو لا صامَ ولا أفطَرَ. وقال بَهزٌ في حَديثِهِ: لا صامَ ولا أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16304| التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16304) واللفظ له
٣٥٧ - انتهَيتُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَقولُ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1]، يَقولُ ابنُ آدمَ: مالي مالي، وما لكَ مِن مالِكَ إلَّا ما أكَلتَ فأفنَيت َ ، أو لبِستَ فأبلَيت َ ، أو تصَدَّقتَ فأمضَيتَ.
غريب المفردات :
أكَلتَ فأفنَيتَ: أي: فأعدمتها
فأبلَيتَ: أي: فأخلقتها خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16306| التخريج : أخرجه مسلم (2958)، والترمذي (2342)، والنسائي (3613)، وأحمد (16306) واللفظ له
٣٥٨ - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أنتَ سَيِّدُ قُريشٍ؟ فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السَّيِّدُ الله ُ . قال: أنتَ أفضَلُها فيها قَولًا، وأعظَمُها فيها طَولًا؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيَقُلْ أحدُكم بقَولِهِ، ولا يَستَجِرَّهُ الشَّيطان ُ .
غريب المفردات :
السَّيِّدُ اللهُ: يريد أن حقيقة السؤدد لله، وأن الخلق كلهم عبيد له
ولا يَستَجِرَّهُ الشَّيطانُ: أي: لا يستعلينكم فيتخذكم جريا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16307| التخريج : أخرجه أبو داود (4806)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10076)، وأحمد (16307) واللفظ له
٣٥٩ - وسُئِلَ عن رَجُلٍ يَصومُ الدَّهرَ، قال: لا صامَ ولا أفطَرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16308| التخريج : أخرجه النسائي (2381)، وابن ماجه (1705)، وأحمد (16308) واللفظ له
٣٦٠ - أنَّهُ وفَدَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَهْطٍ مِن بَني عامِرٍ، قال: فأتَيناهُ فسلَّمْنا عليه، فقُلنا: أنتَ ولِيُّنا، وأنتَ سَيِّدُنا، وأنتَ أطوَلُ علينا، قال يونُسُ: وأنتَ أطوَلُ لنا علينا طَولًا ، وأنتَ أفضَلُنا علينا فَضلًا، وأنتَ الجَفنةُ الغَرَّاءُ. فقال: قولوا قَولَكم، ولا يَستَجِرَّنَّكم الشَّيطانُ. قال: وربما قال: ولا يَستَهوِيَنَّكم.
غريب المفردات :
طَولًا: غنى، أي: مهرا خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16311| التخريج : أخرجه أبو داود (4806)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10075)، وأحمد (16311) واللفظ له