الصفحة أو الرقم : 80|التخريج :أخرجه ابن حبان (4034)، والطبراني (11/78) (11100)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2807) باختلاف يسير.
الراوي : أبو أذينة الصدفي وعن سليمان بن يسار|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر :الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج :أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (11/ 590)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1527) بلفظه، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 329) مختصرا.
٥ -عنِ ابن عُمرَ رضي الله عنهما وعن جابِرٍ: النِّساءُ ثَلاثةُ أصنافٍ: صِنفٌ كالوِعاءِ تَحمِلُ وتَضعُ، وصِنفٌ كالعُرَّةِ -وهي الجَرَبُ-، وصِنفٌ وَدودٌ وَلودٌ سَلِمةٌ تُعينُ زَوجَها على إيمانِه، وهي خَيرٌ له من الكَنزِ.
٧ -ما استَفاد المُؤمِنُ بعد تقوَى اللهِ عزَّ وجلَّ خَيرًا له من زَوجةٍ صالِحةٍ؛ إنْ أمَرَها أطاعَتْه، وإنْ نَظَر إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإنْ غاب عنها نَصَحَتْه في نَفسِها ومالِه.
١٠ -مِن بَركةِ المرأةِ على زَوجِها تَيسيرُ مَهرِها، وأن تُبكِّرَ بالإناثِ. زاد الطَّبرانِيُّ عن عُروةَ: فأقولُ أنا: مِن أوَّلِ شُؤمِها أن يَكثُرَ صَداقُها.
الصفحة أو الرقم : 145|التخريج :أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (488)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6589)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5097) باختلاف يسير
خلاصة حكم المحدث : [قال ابن الجوزي] لا يصح يحمل على أنه لم يصح من الطّريق الّتي ذكرها مطلقًا لما علمت وكما أن الحاكم منسوب إلى التساهل في التّصحيح كذلك ابن الجوزيّ منسوب إلى التساهل في الحكم بالوضع ونحوه
الصفحة أو الرقم : 49|التخريج :أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1005) بلفظه، وابن منده في ((مجالس من الأمالي)) (245) بنحوه.