بحث

البحث في الأحاديث النبوية

٦٤ نتيجة

٦٤ نتيجة

حجم الخط

١ -أكمَلُ المُؤمِنين إيمانًا أحسَنُهم خُلُقًا وألطَفُهم بأهلِه .

غريب المفردات :
وألطَفُهم بأهلِه:
أي: أرفقهم وأبرهم بنسائه وأولاده وأقاربه وعترته
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 184
الحديث كاملاً

٢ -خَيرُ نِسائكمُ الَّتي إذا نَظَر إليها زوجُها سَرَّتْه، وإذا أمَرَها أطاعَتْه، وإذا غابَ عنها حَفِظَتْه في نفسِها ومالِه. وفي [رِوايةٍ]: ولا تُخالِفُه في نَفسِها ولا مالِها. وفي أُخرى: في نَفسِها ومالِهِ.

خلاصة حكم المحدث : [روايات] صحيحة
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 29
الحديث كاملاً

٣ -خِيارُكم خَيرُكم لنِسائِه [يعني حديث: خيارُكُمْ خيارُكمْ لنسائِكمْ وأنا خيرُكمْ لنسائِي]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 105)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 75) كلاهما بلفظه، والترمذي (2612)بمعناه.
الحديث كاملاً

٤ -خَيرُ فائدةٍ أفادَها المُسلِمُ بعد إسلامِه امرَأةٌ جميلةٌ؛ يُسَرُّ إذا نَظَر إليها، وتُطيعُه إذا أمَرَها، وتَحفَظُه في غَيبَتِه في مالِها ونَفسِها.

خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 28
الحديث كاملاً

٥ -عليكم بأبكارِ النِّساءِ؛ فإنَّهُنَّ أطيبُ أفواهًا، وأسخَنُ جُلودًا.

خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

٦ -خَيرُكُنَّ أيسَرُكُنَّ صَداقًا

خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين في كل منهما ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 80|التخريج : أخرجه ابن حبان (4034)، والطبراني (11/78) (11100)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (2807) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -خَيرُ نِسائِكم الوَلودُ الوَدودُ المُواسِيةُ المُواتِية إذا اتَّقَينَ اللهَ، شرُّ نِسائِكم المُتبرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ منهنَّ الجنَّةَ إلَّا مِثلُ الغُرابِ الأعصَمِ.

غريب المفردات :
الوَلودُ:
أي: كثيرة الولادة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو أذينة الصدفي وعن سليمان بن يسار|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (11/ 590)، وإسماعيل الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1527) بلفظه، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 329) مختصرا.
الحديث كاملاً

٨ -فُضِّلتُ على آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَصلتَين: كانتْ زَوجتُه عونًا له على المَعصِيةِ، وأزواجي أعوانٌ لي على الطَّاعةِ، وكان شَيطانُه كافِرًا، وشَيطاني مُسلِمٌ لا يَأمُرُ إلَّا بخَيرٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه من قال ابن عدي فيه: إنه كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 174|التخريج : أخرجه أبو سعد النيسابوري في ((شرف المصطفى)) (1515)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 488)، وابن حجر في ((الغرائب الملتقطة)) (2205) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -قيل لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حقُّ المَرأةِ على الرَّجُلِ؟ قال: يُطعِمُها إذا طَعِم، ويَكسوها إذا اكتَسَى، ولا يُقبِّحُ الوَجهَ، ولا يَضرِبُ ضَربًا مُبَرِّحًا ولا يَهجُرُ إلَّا في البَيتِ.

غريب المفردات :
يَهجُرُ:
الهجر: القطيعة والصد والترك
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاوية بن حيدة|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 177|التخريج : أخرجه أبو داود (2142)، وابن ماجة (1850)، وأحمد (20013) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّ مِن يُمنِ المَرأةِ تَيسيرَ خِطبَتِها وتَيسيرَ صَداقِها وتَيسيرَ رَحِمِها. قال عُروةُ: يعني: الوِلادةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 87|التخريج : أخرجه أحمد (24478) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (3612)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (3/ 163) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عنِ ابن عُمرَ رضي الله عنهما وعن جابِرٍ: النِّساءُ ثَلاثةُ أصنافٍ: صِنفٌ كالوِعاءِ تَحمِلُ وتَضعُ، وصِنفٌ كالعُرَّةِ -وهي الجَرَبُ-، وصِنفٌ وَدودٌ وَلودٌ سَلِمةٌ تُعينُ زَوجَها على إيمانِه، وهي خَيرٌ له من الكَنزِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيفان
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 27
الحديث كاملاً

١٢ -تُنكَحُ المَرأةُ لأربعٍ: لمالِها، ولحَسَبِها، ولجَمالِها، ولدينِها؛ فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَرِبَت يَداك . وفي رِوايةٍ: فعليك بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ.

غريب المفردات :
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
فاظفَرْ بذاتِ الدِّينِ:
أي: اطلبها حتى تفوز بها
تَرِبَت يَداك:
يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر
خلاصة حكم المحدث : رواية: فعليك بذات الدّين والخلق رجالها ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 22|التخريج : أخرجه مسلم (1466) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5090) باختلاف يسير. والرواية أخرجها البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1403)، وأبو يعلى (1012) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
الحديث كاملاً

١٣ -تُنكَحُ المَرأةُ على إحدى خِصالٍ ثَلاثٍ: تُنكَحُ المَرأةُ على مالِها، وتُنكَحُ المَرأةُ على دينِها وخُلُقِها؛ فخُذْ بذاتِ الدِّينِ والخُلُقِ تَرِبَت يَمينُك .

غريب المفردات :
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
تُنكَحُ:
تخطب ويعقد عليها
تَرِبَت يَمينُك:
يقال في الدعاء؛ أي: افتقر، كأنه التصق بالتراب من الفقر
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 22
الحديث كاملاً

١٥ -ما استَفاد المُؤمِنُ بعد تقوَى اللهِ عزَّ وجلَّ خَيرًا له من زَوجةٍ صالِحةٍ؛ إنْ أمَرَها أطاعَتْه، وإنْ نَظَر إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإنْ غاب عنها نَصَحَتْه في نَفسِها ومالِه.

خلاصة حكم المحدث : له شواهد تدل على أن له أصلا
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1857)، والطبراني (8/ 222) (7881)، وابن عساكر (43/ 279) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -عليكم بالجَواري الشَّوابِّ فانكِحوهُنَّ؛ فإنَّهنَّ أفتَحُ أرحامًا، وأعزُّ أخلاقًا، وأطيَبُ أفواهًا؛ إنَّ ذرارِيَّ المُؤمِنين وأزواجَهم في عَصافيرَ خُضرٍ في شَجَرِ الجنَّةِ، يَكفُلُهم أبوهم إبراهيمُ.

غريب المفردات :
يَكفُلُهم:
أي: يقوم بأمرهم
خلاصة حكم المحدث : رواية مرسلة
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 31
الحديث كاملاً

١٧ -يُقال لهمُ: ادخُلوا الجنَّةَ، يقولون: حتَّى يَدخُلَ آباؤنا! فقال: ادخُلوا الجنَّةَ أنتم وآباؤُكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 33
الحديث كاملاً

١٨ -إمَّا أنْ تكونَ رُهبانَ النَّصارى فأنت منهم، وإمَّا أن تكونَ مِنَّا فاصنَعْ كما نَصنَعُ، لو كُنتَ من النَّصارى لَكُنتَ من رُهبانِهم ؛ إنَّ من سُنَّتِنا النِّكاحَ، شِرارُكم عُزَّابُكم، ما للشَّياطينِ من سِلاحٍ أبلَغُ في الصَّالِحين من النِّساءِ إلَّا المُتز

غريب المفردات :
رُهبانِهم:
هو من اعتزل عن الناس إلى دير طلبا للعبادة
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية] ضعّفت
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 251) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -أيُّما شابٍّ تزوَّجَ في حَداثةِ سِنِّه عَجَّ شَيطانُه: يا وَيلَه! عَصَم مِنِّي دينَه. و[وَرَد] بلفظِ: إذا تزوَّجَ أحدُكم: عجَّ شَيطانٌ يقول: يا وَيلَه! عَصَم ابنُ آدمَ مِنِّي ثُلُثَي دِينِه.

خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن أبي هريرة رضي الله عنه بدل جابر، وفي سنده متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 51|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2041)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/317)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4475) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -لو لم يَبقَ من أجَلي إلَّا يَومٌ واحِدٌ لَقيتُ اللهَ بزَوجةٍ؛ سَمِعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: شِرارُكم عُزَّابُكم.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك، والأصل أن الأحاديث في هذا المعنى لا تخلو من ضعف واضطراب ولكنها غير موضوعة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الهيتمي المكي|المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 57|التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (2042)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4476)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 87) بلفظه.
الحديث كاملاً