حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تَسكَروا
خلاصة حكم المحدث : طعن فيه
الراوي : أبو بردة بن نيار| المحدث : شعبة بن الحجاج| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 207| التخريج : أخرجه النسائي (5677) والطبراني ((22/ 198)) (522) واللفظ لهما، والبيهقي (17480) بنحوه
٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يُسَلِّمُ في رَكعَتي الوِترِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في المتن]
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 86| التخريج : أخرجه النسائي (1698)، والبيهقي (4877)، وابن أبي شيبة (6842) بلفظه.
٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوتَرَ بثَلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : خطأ [أي في إسناده]
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 88| التخريج : أخرجه الطبراني (538) (18/215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1725) بمعناه، والنسائي (1743) مختصرا.
٤ - ما نامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ العِشاءِ ولا سَمَرَ بَعدَها.
خلاصة حكم المحدث : روى غيرها، أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعله، فالذي حفظ الشيء فأداه أصح من الذي لم يحفظه.
الراوي : عائشة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 75| التخريج : أخرجه ابن ماجه (702)، وأحمد (26280)، وأبو يعلى (4784) بلفظه.
٥ - لا تَصوموا يَومَ السَّبتِ إلَّا فيما افتُرِضَ عليكُم
خلاصة حكم المحدث : خالف الأحاديث كلها فمن ذلك حديث علي، وأبي هرَيرةَ، وجندب أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "أمر بصوم المحرم". ففي المحرم السبت، وليس مما افترض
الراوي : الصماء| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 201| التخريج : أخرجه أبو داود (2421)، والترمذي (744)، وأحمد (27075) بلفظه مطولا.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي في الثَّوبِ الذي يُجامِعُ فيه إذا لم يَرَ فيه أذًى
خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : أم حبيبة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 110| التخريج : أخرجه أبو داوود (366)، والنسائي (294)، وابن ماجه (540)، وأحمد (27404) جميعا باختلاف يسير.
٧ - يَومُ عَرَفةَ وأيَّامُ التَّشريقِ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن علي، وروى الناس هذا الحديث من وجوه كثيرة، فلم يدخلوا فيه صوم عرفة، غيره، وقد يكون من الحافظ الوهم أحيانا.
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 180| التخريج : أخرجه أبو داود (2419)، والترمذي (773) الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3261) مطولا.
٨ - مَن حافظَ على شُفعةِ الضُّحى غُفِرَت له ذُنوبُه ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 120| التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (9716) جميعهم بلفظه.
٩ - مَن لم يُوتِرْ فليسَ مِنَّا
خلاصة حكم المحدث : [ليس بالقوي]
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 93| التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة (6932)، وابن راهويه (97) جميعهم بلفظه.
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يوتِرُ بثَلاثَ عَشرةَ، فلمَّا كَبِرَ وضَعُف أوتَرَ بسَبعٍ.
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه [الأعمش]؛ فقال مرة: عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة، وقال مرة: عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة، وفي الكلام أيضا اختلاف، ويحيى بن الجزار لم يلق واحدا منهما.
الراوي : أم سلمة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 86| التخريج : أخرجه الترمذي (457) واللفظ له، والنسائي (1727) وقال: «بتسع»، وأحمد (26738)
١١ - عِندَ كُلِّ أذانٍ صَلاةٌ ما خَلا المَغرِبَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : بريدة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 107| التخريج : أخرجه البيهقي (4551)، والدارقطني (1040)، والبزار (4422) بمعناه.
١٢ - لا تُصَلُّوا بَعدَ العَصرِ إلَّا أن تُصَلُّوا والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ
خلاصة حكم المحدث : مخالف للأحاديث
الراوي : علي| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 105| التخريج : أخرجه أحمد (1073)، وابن خزيمة (1285) بلفظه، وأبو داود (1274) بمعناه.
١٣ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الصَّلاةِ بنِصفِ النَّهارِ إلَّا يَومَ الجُمعةِ؛ فإنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ كُلَّ يَومٍ نِصفَ النَّهارِ، إلَّا يَومَ الجُمعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علل منها: أنه لم يروه غير حسان ومنها أنه من حديثِ ليث، ومنها أن أبا الخليل لم يلق أبا قتادة
الراوي : أبو قتادة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 51| التخريج : أخرجه البيهقي (5754) بلفظه، وأبو داود (103)، والطبراني في ((الأوسط)) (7725) بنحوه.
١٤ - كُنتُ رخَّصتُ لكم في جِلدِ المَيتةِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه اللّفظة بعيدة الثّبوت
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 81
١٥ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكِتاب ِ ، وآيَتَينِ فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكِتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه ابن ماجه (840)، وأحمد (25099)، وابن أبي شيبة (3640) بنحوه.
١٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ في لُحومِ الخَيلِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 359| التخريج : أخرجه البخاري (5520)، ومسلم (1941) مطولاً باختلاف يسير
١٧ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَقي ماءً لوُضوئِه فبادَرْتُه أَسْتَقي له، فقال: مَهلًا يا عُمَرُ، فإنِّي أكرَهُ أنْ يَشرَكَني في طَهوري أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بقوي
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 83| التخريج : أخرجه أبو يعلى (231)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1767)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 23) بلفظه تامًا.
١٨ - أحاديثُ الغُسلِ من غُسلِ الميِّتَ
خلاصة حكم المحدث : لا تثبت
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 150
١٩ - [أحاديث] الوِترِ بثَلاثٍ، فما زادَ مِن غَيرِ تَسليمٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 91
٢٠ - لا تَفتَحْ على الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علل توهنه
الراوي : علي| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 37| التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (155) بلفظه، وأبو داود (908)، وعبد الرزاق (2822) بنحوه.