حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٤١ - لا تَمَسُّوا الحَصى
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 129| التخريج : أخرجه مسلم (857)، وأبو داود (1050)، وابن ماجه (1025) جميعهم بنحوه بزيادة في لفظه.
٤٢ - ما تَرَكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ في بَيتي قَطُّ. [وفي لفظٍ: كان يُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ. وفي لفظٍ: كان لا يَدَعُهما.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب
الراوي : عائشة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 104| التخريج : أخرجه مسلم (835) واللفظ له، والبخاري (1631) بلفظ مقارب، والنسائي (1279)
٤٣ - عن عَبدِ اللَّهِ قال: جَدَبَ لنا عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه عاصم بن بهدلة
الراوي : عبد الله بن مسعود| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 78| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7204) بلفظ: ((جدب إلينا عمر السمر بعد العشاء الآخرة)).
٤٤ - "رَآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمًا في المَسجِدِ فضَرَبَني برِجلِه، وقال: ألَا أراك نائِمًا فيه؟" قُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ غَلبَتني عَيني
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل ليس بمعروف
الراوي : أبو ذر| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 42| التخريج : أخرجه الدارمي (1439) واللفظ له، وأحمد (21382)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) ، وابن حبان (1074) مطولا.
٤٥ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : قتادة فيما يقال لم يسمع من معاذة
الراوي : عائشة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 119| التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
٤٦ - الصَّائِمُ في السَّفرِ كالمُفطِرِ في الحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : عبد الرحمن بن عوف| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه النسائي (2285)، وابن أبي شيبة (8962)، والفريابي في ((الصيام)) (140) بلفظه.
٤٧ - لو يَعلمُ الذي يَشرَبُ وهو قائِمٌ ما في بَطنِه لاستَقاء
خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير معمر. وكان معمر مضطربا في حديث الأعمش، ويخطئ فيه.
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 228| التخريج : أخرجه أحمد (7808)، ومعمر في ((الجامع)) (19588)، وابن حبان (5324) جميعهم بلفظه.
٤٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي، فوجَدَ القُرَّ، فقال: ((يا عائِشةُ: أرخي عليَّ مِرطَكِ)) فقُلتُ: إنِّي حائِضٌ، فقال: ((أعِلَّةً وبُخلًا، إنَّ حَيضَتِك ليسَت في يَدَيك)).
خلاصة حكم المحدث : [مشهور]
الراوي : عائشة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 110| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4485) بلفظه، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (240) باختلاف يسير، وأصله في مسلم (298) بمعناه.
٤٩ - نَهَيتُكُم عن ثَلاثٍ: عنِ الشُّربِ في الأوعيةِ، وعن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحيِّ؛ فأمَّا لُحومُ الأضاحيِّ فكُلوا وادَّخِروا، وأمَّا زيارةُ القُبورِ فزُوروها، واشرَبوا في الأوعيةِ ولا تَشرَبوا مُسكِرًا
خلاصة حكم المحدث : حديث معروف
الراوي : بريدة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 207| التخريج : أخرجه مسلم (977)، وأبو داود (3698)، والنسائي (2032) بمعناه.
٥٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أذَّن المُؤذِّنُ للفَجرِ صلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، وكان لا يُؤذِّن ُ إلَّا بعد الفَجرِ.
غريب المفردات :
يُؤذِّنُ: من التأذين بمعنى النداء مطلقاً خلاصة حكم المحدث : يرويه عبد الكريم، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن حفصة، وعبد الكريم ليس بشيءٍ.
الراوي : حفصة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 203| التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7036)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (865)، والطبراني (23/ 192)، (321) جميعهم باختلاف يسير.
٥١ - أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَّا تَنتَفِعوا منَ المَيتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ. وفي رِوايةٍ: قبلَ وَفاتِه بشَهرَينِ. وفي رِوايةٍ: بشَهرٍ.
خلاصة حكم المحدث : مضطرب.
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 79| التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4251)، وابن ماجة (3613) باختلاف يسير.
٥٢ - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى كِظامةَ قَوم ٍ بالطَّائفِ، فتَوضَّأَ ومسَحَ على رِجلَيه.
غريب المفردات :
كِظامةَ قَومٍ: هي آبار تحفر في الأرض متناسقة ويخرق بعضها إلى بعض فيجتمع مياهها جارية خلاصة حكم المحدث : [لا أرى ثبوته].
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 93| التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الناسخ والمنسوخ)) (124)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (324) بلفظه، والحازمي في ((الاعتبار)) (ص61) باختلاف يسير.
٥٣ - امسَحْ على الخُفَّينِ يومًا. قال: قلْتُ: يومًا؟ قال: نَعمْ، ويَومَين. قال: قلْتُ: ويَومَينِ؟ قال: نَعمْ، وثلاثةً. قال: قلْتُ: وثلاثةً. قال: نَعمْ، وما شِئْتَ.
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيّوب. وبعضهم يقول عن ابن عمارة. وبعضهم يقول: عن أبي بن عمارة.
الراوي : أبي بن عمارة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 96| التخريج : أخرجه أبو داود (158) واللفظ له، وابن ماجه (557) باختلاف يسير
٥٤ - الغُسلُ من أربَعةٍ: الجَنابةِ ، والجُمُعةِ، والحِجامةِ، وغُسلِ المَيِّتِ.
خلاصة حكم المحدث : يرويه مصعب بن شيبة، وقد تكلّم فيه أحمد، وقال: أحاديثه مناكير
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 148| التخريج : أخرجه ابن راهوبه (2/ 81)، وأبي طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2748) واللفظ لهما، وأبي داود (3160)، وأحمد (25190) كلاهما باختلاف يسير.
٥٥ - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغتَسِلُ هو وأهلُه من إناءٍ واحدٍ، ولا يَغتَسِلُ أحَدُهما بفَضلِ صاحِبِه.
خلاصة حكم المحدث : لا يحتجّ به
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 159| التخريج : أخرجه ابن ماجه (375)، وأحمد (572)، وابن أبي شيبة (379)، والبزار (846) واللفظ لهم جميعا.
٥٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَغتَسِلَ الرَّجُلُ بفَضلِ المَرأةِ، والمَرأةُ بفَضلِ الرَّجُلِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرفعه إلّا عبد العزيز بن المختار، والّذين وقفوه لم يذكروا فيه الكراهة إلّا للرّجل أن يتوضّأ بفضل وضوء المرأة.
الراوي : عبدالله بن سرجس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 160| التخريج : أخرجه ابن ماجه (374)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3741) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي (955) مختصراً باختلاف يسير
٥٧ - ما دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ العَصرِ قطُّ إلَّا صَلَّى رَكعَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 189| التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1484)، والنسائي (575) بإختلاف يسير، والبخاري (593)، ومسلم (835)، بإختلاف يسير
٥٨ - يا بِلالُ، نَوِّرْ بالفَجرِ قَدْرَ ما يُبصِرُ القَومُ مَواقِعَ نَبْلِهم.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 177
٥٩ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ، وسورةٍ في فَريضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 219| التخريج : أخرجه الترمذي (238) بلفظه وزيادة، وأبو داود (818) ، وابن ماجه (839) بنحوه.
٦٠ - مَن أشارَ في الصَّلاةِ إشارةً تُفقَهُ أو تُفهَمُ فقد قَطَعَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بقويّ الإسناد
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 230| التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (566) بلفظه، وأبو داود (944) بنحوه.