حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٦١ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُشيرُ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 231| التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)
٦٢ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت الأحاديث
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 216| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)
٦٣ - إذا حضَرَتِ الصَّلاةُ وقُرِّبَ العَشاءُ، فابْدَؤوا بالعَشاءِ.
خلاصة حكم المحدث : أصحّ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 247| التخريج : أخرجه أحمد (13491) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5463)، ومسلم (557) باختلاف يسير
٦٤ - مُروا أبا بَكرٍ يُصلِّي بالنَّاسِ، ولم يكُنْ أقْرَأَهم.
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من وجوهٍ صحاحٍ
المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 252
٦٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ شَهرًا ثمَّ تَرَكَه.
خلاصة حكم المحدث : هذا الصّحيح
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 267| التخريج : أخرجه أبو داود (1445)، وأحمد (13601)، وأبو يعلى (3096) جميعهم بلفظه.
٦٦ - عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَنَتَ بعد الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : هو الأصحّ
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 267| التخريج : أخرجه البخاري (1001)، ومسلم (677)، وأبو داود (1444) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي : صلاة - القنوت ٦٧ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان يقومُ للجِنازةِ. فقال حَبرٌ من أحبارِ اليَهودِ: هكذا نَفعَلُ، فقال: اجْلِسوا، وخالِفوهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه علل
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 298| التخريج : أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545) باختلاف يسير
٦٨ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه كان لا يَرى بأسًا أنْ يَتزوَّجَ الرَّجُلُ وهو مُحرِمٌ، ويقولُ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تزَوَّجَ بنتَ الحارِثِ بمَاءٍ يُقالُ له: سَرِفُ، وهو مُحرِمٌ، فلمَّا قَضى نبيُّ اللهِ حَجَّتَه أقبَلَ حتَّى إذا كان بذلك الماءِ
خلاصة حكم المحدث : قاله بظنّه، ووهم في ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 346| التخريج : أخرجه البخاري (4258)، ومسلم (1410) مختصرا
٦٩ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَزوَّجَ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ وهُما مُحرِمانِ.
خلاصة حكم المحدث : قاله بظنّه، ووهم في ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 345| التخريج : أخرجه البخاري (1837)، ومسلم (1410) باختلاف يسير
٧٠ - إذا غَشِيَ أحَدُكم أهلَه، ثمَّ أرادَ أن يعودَ فلْيَتَوضَّأْ، وُضوءَه للصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 352| التخريج : أخرجه أحمد (11227) واللفظ له، وهو عند البخاري (180)، ومسلم (345)
٧١ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَكَحَ مَيمونةَ وهو مُحرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : قاله بظنّه، ووهم في ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 346| التخريج : أخرجه البخاري (1837)، ومسلم (1410) باختلاف يسير
٧٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُحومِ الخَيلِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بمشهورٍ
الراوي : خالد بن الوليد| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 359| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4769)، والبيهقي (19474)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (704) بلفظه تامًا.
٧٣ - ابنُ عُمَرَ قال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ القِرانِ إلَّا أنْ تَستأذِنَ أصحابَك.
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 370| التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (577)، وابن الجوزي في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (330) بلفظه، والبخاري (2455) باختلاف يسير.
٧٤ - ربَّما انقطَعَ شِسعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَعلٍ واحدةٍ حتَّى يُصلِحَها أو تُصلَحَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة ضعفاء
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 434| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وأخرجه الطيوري في ((الطيوريات)) (789)
٧٥ - أسفِروا بالفَجرِ، [فإنَّهُ أعظَمُ للأَجرِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : بلال بن رباح| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 177| التخريج : أخرجه البزار (1357)، والشاشي (942) واللفظ لهما، والروياني (743) باختلاف يسير.
٧٦ - أَمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُناديَ: أن لا صَلاةَ إلَّا بفاتحةِ الكتابِ، وما زاد.
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 217| التخريج : أخرجه الجصاص في ((أحكام القرآن)) (1/ 24)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 124)، والخطيب في ((الموضح)) (1/ 533) بلفظه.
٧٧ - لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكتاب ِ ، وآيَتَين فصاعِدًا.
غريب المفردات :
بأُمِّ الكتابِ: أي: بفاتحة الكتاب خلاصة حكم المحدث : ليس بالقويّ
الراوي : عبادة بن الصامت| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 218| التخريج : أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394)، وأبو داود (822) باختلاف يسير.
٧٨ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجامِعُ، ثمَّ يعودُ ولا يَتوضَّأُ، ويَنامُ ولا يَغتَسِلُ.
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 353| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (774)، وابن خسرو في ((مسند أبي حنيفة)) (793)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (149) واللفظ لهم.
٧٩ - لا يُقطَعُ السَّارِقُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، وفيه علل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 412| التخريج : أخرجه الدارقطني (3428)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (1845)، واللفظ لهما، وأحمد (6900)، باختلاف يسير.
٨٠ - كُنْتُ أَرى أنَّ باطِنَ القَدَمَينِ أحَقُّ بالغَسلِ حتَّى رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ ظاهِرَهما.
خلاصة حكم المحدث : انقلب على الرّاوي، فأراد أن يقول بالمسح، فقال: بالغسل
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 89| التخريج : أخرجه أبو داود (163)، وأحمد (737)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (118)، وأبو يعلى (346) واللفظ لهم جميعا.