حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إذا صَلَّى أحَدُكُم رَكعَتي الفجرِ فليَضطَجِعْ على شِقِّه الأيمَنِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : أبو هرَيرةَ| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه أبو داود (1261)، والترمذي (420)، وابن خزيمة (1120) جميعهم باختلاف يسير.
٢ - اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تَسكَروا
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث إنما رواه سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابنِ بريدة عن أبيه أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "نهيتكم عن ثلاث: عن الشرب في الأوعية، وعن زيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي. فأما لحوم الأضاحي فكلوا وادخروا، وأما زيارة القبور فزوروها، وأشربوا في الأوعية ولا تشربوا مسكرًا". فدرس كتاب أبي الأحوص فلقنوه الإسناد والكلام، فقلب الإسناد والكلام، ولم يكن أبو الأحوص، يقول أبي بردة بن نيار: كان يقول أبو بردة، وإنما هو عن ابنِ بريدة فلقنوه أن أبا بردة إنما هو ابن نيار فقاله
الراوي : أبو بردة بن نيار| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 207| التخريج : أخرجه النسائي (5677)، والطبراني ((22/ 198)) (522)، وابن أبي شيبة (23940) واللفظ لهم
٣ - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كان يُصَلِّي الضُّحى
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : عائشة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 119| التخريج : أخرجه مسلم (719)، وأحمد (25348)، والبيهقي (4962) مطولا.
٤ - يَكونُ أُمَراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ، يُؤَخِّرونَها عن وقتِها، فإن أخَّروها عن وقتِها فصَلَّيتُموها مَعَهم فلكُم وعليهم، وإن صَلَّوها لوقتِها فلكُم ولهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 109| التخريج : أخرجه أحمد (15681)، وعبد الرزاق (3779)، وأبو يعلى (7203) بنحوه مطولا.
٥ - ما رَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمًا قَبلَ العِشاءِ ولا مُتَحَدِّثًا بَعدَها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 75| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2137)، والمروزي في ((قيام الليل)) كما في ((مختصره)) للمقريزي (ص115)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4935) بمعناه وفيه قصة.
٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَل يَقنُتُ حتَّى ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 98| التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار-مسند ابن عباس)) (636)، والإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (388)
٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدَينِ أربَعًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو موسى، وحذيفة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 282| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7274) واللفظ له، وأبو داود (1153)، وأحمد (19734)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (193) بنحوه.
٨ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَنَتَ في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 266| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6984)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4500)، والبيهقي (5060) مطولاً باختلاف يسير
٩ - أوَّلُ ما ذُكِرَتِ الحِجامةُ للصَّائمِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ بجَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ يَحتَجِمُ وهو صائمٌ؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْطَرَ هَذانِ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الحِجامة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن مخلدٍ البجليّ طعن [فيه] أحمد بن حنبلٍ، وقال: له أحاديث مناكير
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 324| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2260)، والبيهقي (8375)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (1748) باختلاف يسير.
١٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ برأسِه بما بَقِيَ من ذِراعَيه.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الربيع| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 86| التخريج : أخرجه أبو داود (130) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه، وابن ماجه (438) بنحوه.
١١ - ليس على مَن نام ساجِدًا وُضوءٌ حتَّى يَضطَجِعَ، فإذا اضطَجَعَ استَرخَت مَفاصِلُه.
غريب المفردات :
استَرخَت: فترت وضعفت خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 116| التخريج : أخرجه أبو داود (202)، والترمذي (77) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (1407) واللفظ له
١٢ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسَحَ أعلى الخُفِّ وأسفلَه.
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 98| التخريج : أخرجه الترمذي (97)، وابن ماجه (550) بلفظه، وأبو داود (165) بمعناه.
١٣ - مَن نام ساجِدًا فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]| المحدث : ابن الجوزي| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 1/ 115
١٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بَعدَ الجُمُعةِ أربَعَ رَكَعاتٍ فيُسَلِّمُ في آخِرِهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : واه
الراوي : علي بن أبي طالب| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 50| التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (874)، والطبراني في ((الأوسط)) بنحوه مطولا.
١٥ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا قال: ((ولا الضَّالِّينَ)) قال: ((آمينَ)) يُخفيها يَمُدُّ بها صَوتَه.
خلاصة حكم المحدث : اضطرب شعبة في هذا الحديث في إسناده، وفي كلامه. ورواه سفيان فلم يضطرب في إسناده ولا في الكلام، قال: عن (سلمة عن) حجر عن وائل عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنه كان يجهر بها.
الراوي : وائل بن حجر| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 135| التخريج : أخرجه أحمد (18842، 18443) بنحوه، والترمذي (248) بذكر المد فقط، والطبراني (3) (22/ 9) بذكر الإخفاء فقط.
١٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ على ناسٍ مِن أصحابِه وهم رُقودٌ في المَسجِدِ، فقال: انقَلِبوا؛ فإنَّ هذا ليسَ لكُم بمَرقَدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول منقطع
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 41| التخريج : لم نقف عليه إلا عند الأثرم في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (ص41).
١٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ النَّومِ قَبلَ العِشاءِ، والسَّمَرِ بَعدَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل متروك أو شبهه.
الراوي : أنس| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 76| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4039) واللفظله، وابن أبي شيبة (6688) بنحوه، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/206)
١٨ - استَقيموا لقُرَيشٍ ما استَقاموا لكُم، فإذا لم يَستَقيموا لكُم فضَعوا سُيوفَكُم على عَواتِقِكُم، ثُمَّ أبيدوا خَضراءَهم
خلاصة حكم المحدث : معضل مخالف للأحاديث كلها
الراوي : ثوبان| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 253| التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (80)، والطبراني في ((الأوسط)) (7815) مطولا، وأحمد (22388) مختصرا.
١٩ - استَقيموا لقُرَيشٍ ما استَقاموا لكُم، فإذا لم يَستَقيموا لكُم فضَعوا سُيوفَكُم على عَواتِقِكُم، ثُمَّ أبيدوا خَضراءَهم
خلاصة حكم المحدث : حديث ذاهب لا يحتج به عالم، وقد روي هذا الحديث أيضا من وجوه كلها ضعيفة
الراوي : ثوبان| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 253| التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (80)، والطبراني في ((الأوسط)) (7815) مطولا، وأحمد (22388) مختصرا.
٢٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في الوِترِ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} و {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} و {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} و {وَالْعَصْرِ} و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} و {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {تَبَّتْ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي| المحدث : أبو بكر الأثرم| المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه الصفحة أو الرقم : 97| التخريج : أخرجه أحمد (678)، والبزار (851)، وأبو يعلى (460) بنحوه مطولا، والترمذي (460) مختصرا.