٤٦ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يَشرَبُ قائِمًا فقال له: "أتُحِبُّ أن يَشرَبَ مَعَك الهِرُّ؟" قال: لا. فقال: "فقد شَرِبَ مَعَك مَن هو شَرٌّ مِنه؛ الشَّيطانُ ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زياد وليس بالمشهور بالحديث ولا أعرف له عن أبي هرَيرةَ غيره
٤٨ -جاءتِ امْرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ: إنْ وُلِدَ لي غُلامٌ سَمَّيتُه مُحمَّدًا وكَنَّيتُه بأبي القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّكَ تَكرَه ذلك؟ فقال: ما حَرَّمَ اسمي وأَحَلَّ كُنيَتي؟ وما أَحَلَّ اسمي وحَرَّمَ كُنيَتي؟!
خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك، فإنّ مروان بن معاوية كان يروي عن أقوامٍ لا يعرفون ويغيّر أسماءهم. وكان يحدّث عن محمّد بن سعيدٍ المصلوب ويغيّر اسمه
الصفحة أو الرقم : 431|التخريج :أخرجه أبو داود (4968)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1057)، والبيهقي (19358) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (25040) مختصرا.
الصفحة أو الرقم : 1/ 73|التخريج :أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (3/85) واللفظ له، وأخرجه البخاري (172) مختصراً بنحوه، ومسلم (279) كلاهما دون ذكر الهرة
الصفحة أو الرقم : 188|التخريج :أخرجه أبو داود (408)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (4952)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (1/ 299) جميعهم بلفظه تاما.
٥٢ -إذا سكَتَ المُؤذِّنُ من صَلاةِ الفَجرِ قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فركَعَ رَكعَتَينِ خَفيفَتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : انفرد به الأوزاعيّ، عن الزّهريّ. وقد رواه النّاس عن الزّهريّ، فلم يذكروا ما ذكر الأوزاعيّ. وكان أحمد بن حنبلٍ يضعّف رواية الأوزاعيّ عن الزّهريّ.
الصفحة أو الرقم : 362|التخريج :أخرجه ابن ماجة (3245)، وابن ابي شيبة في ((مصنفه)) (24288)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 46)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1411) جميعا مطولا .
٦٠ -أصبِحوا بالصُّبحِ؛ فكلَّما أصبَحتُم كان أعظَمَ للأجرِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة، ولم يرفعوه، وإنّما رفعه أبو يعقوب الحنينيّ
الراوي : حواء [بنت يزيد الأنصارية أم بجيد]|المحدث : ابن الجوزي|المصدر :ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 178|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 222) (563)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3389)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7581) بنحوه.